作者：浮云素
高长松如果知道他们在想什么，一定会不屑地表示，那是这伙妖怪没有见过魃宥那的啄木鸟等妖。
听说负责雕版的啄木鸟妖怪一天都要工作14个小时，真是闻者伤心、见者落泪。
无论如何，猪八戒勉强答应了高长松的提议，并真的准备试试，这些小妖怪能不能用杂草喂饱。
至于接下来，那就要开始真.种田了！
……
于是乎，等净尘跟左居正到来时，便看见这样一副场景。
只见高长松站在高高的田埂上，对下方的妖怪们指示道：“顺田埂望去，每半尺播一次种，深五分之一尺！”
又一会儿喊道：“豺狼精切莫躲懒，仔细大王不给你饭吃。”
可以说他在狐假虎威，但考虑到猪八戒也在田间挥洒汗水劳作，这幅画面就变得更鬼畜了。
左居正&净尘：啊这，是在带领精怪劳动致富吗？
高长松：不，这叫劳动改造！
第112章
猪八戒对高长松还是有点信服的，比起自己抓瞎似的播种，这妖道确实有两下子，除却基础的开垦荒地、播种等，他甚至还掌握了数种肥料的使用方法，教他一一炮制。
当然了，哪怕是猪八戒，也是很不喜牛粪、泔水之味的，他既不愿意干，那些豺狼虎豹精就惨了，都被他强逼着去沤肥，精怪五感本就胜于人，饶是鼻上缠着破布衫，也被臭得几乎撅过去，冷酷的山大王猪八戒并不很在意，只一个劲鞭策他们。
他迅速成为了猪扒皮。
再说这些肥料的应用方法，还真不是高长松从《天工开物》或者后世学农经验中得来的，他本以为自己能跟其他穿越前辈一样，到了唐国能靠肥料法一举得到封赏，却没想到，这时代其实已经有施肥法了，而且还在逐步普及中。
唐代书籍《四时纂要》中就积累了各种沤肥法，比如用米泔水、动物粪便制成肥料，甚至他们还知道若没有稀释好人工肥，便会造成“烧苗”之症状。《太平广记》中还记载，说长安就有商人靠收粪成为了巨富。
这些对普通农民来说很基础的知识，在精怪听来就要如获至宝了，毕竟大部分的本土妖怪都以吃人为生，现代化程度还是很低的，你指望他们对种田有了解，是不可能的。
猪八戒眼瞅着自己或许能在下一个季度收获大量的五谷杂粮，不用再挨饿，当然是高兴的，于是耕作起来更加仔细。
不过，丰收都是未来的，此时的猪八戒依旧心存隐忧，哎，地主家也没有存粮啊，他洞府中那些靠打劫积累的粮食也快吃完了啊。
果然，还是要再打劫一波才行……
或者拉着妖道一同去化缘，他这么能说会道，应该能化缘来不少粮食吧，嘿嘿。
正当他畅想时，净尘跟左居正赶来了，他们两个一个是骑驴子来的，一个是骑着老鼠来的，但因二地距离不同，导致他们到达的时间也不是很一致。
等看清楚眼前之景时，左居正“啊”了一声，像是有所感慨，而净尘干脆双手合十道：“阿弥陀佛”了。
这当然要阿弥陀佛了，在这两人眼中，这幅画面是非常有意义的，妖怪不吃人了，还种田，那不就是受到了教化吗？
猪八戒想法就跟他们不同了，他第一时间意识到这两人不是好惹的，随后以警惕的眼神看向高长松，只看见高长松露出在他眼中有些虚伪的笑容道：“大王你有所不知，这两位是我的友人，此番是来寻我的。”
这话听在猪八戒耳中，简直是满满的威胁啊，他可没忘记这妖道是给自己半扣下的，如果他再添油加醋几番，挑起自己跟对方的仇恨，那不就跟打上山门的其他山大王没区别了吗？再加上他们还很强的鸭子……
高长松看他这眼神，还能没猜到猪八戒在想什么吗？赶忙解释道：“我这俩友人也是正经道士和尚，看见大王你醉心耕种，放下屠刀立地成佛，高兴还来不及，定然不会生出事端。”这高长松真不是胡说八道，他想别人不说，净尘看到这幅画面，一定会对猪八戒好感度up，再听说他受到观音点化就更不得了了。
恐怕在未来还会来试图度其他妖怪，看看能不能让他们集体参与劳改吧？
*
正如高长松所想的，净尘看见这幅画面高兴极了，他先跟身为洞府主人的猪八戒打过招呼，随后跟高长松说：“听闻你带妖精种地，我原还不是很相信，不想却看见了这幅画面。”
高长松乐呵呵道：“也是凑巧罢了，这位猪刚鬣、猪大王说先前受到观音点化，便放下屠刀笃信佛教，只是苦于不懂耕种，于是我留下帮助一二。”他道，“我本也是不大信精怪能如此的，只是大王实在不一般……”
随即他花式吹彩虹屁，把猪八戒吹得舒坦得不行。
他本来就是个好大喜功又好吃懒做的，当年做天蓬元帅的时候还有人能捧着他，可自从下凡投了猪胎，就再也没有人给他个好脸色了，手下的小喽��是惧怕他没错，但是妖怪嘛，文化水平都很低，哪怕是想要吹捧，都是马屁股拍到马腿上，听他们说话很不得劲，高长松别的不说，想要吹人的时候还是很可以的。
而净尘，他的赞叹又是真实的，谁叫他是出家人呢，说实话，他也不是没有想过要以理服妖，只可惜大多数妖怪哪怕被打了也不肯服软，只能物理超度，猪八戒还真是第一个说得通、能够改造的精怪。
左居正跟他座下的老鼠精也称奇，但他关注点更广一些，他看着那些田间劳作的妖怪道：“他们也是愿意劳作吃五谷粮食的？”
他觉得不大像，其中也就兔子精干活的时候勤勤恳恳，剩下的都是想要躲懒的，有的还用眼角的余光悄悄打量他们，看见左居正便龇牙咧嘴，做出一副要吃人的模样。
猪八戒此时脑瓜变得分外灵活，他本来就是个爱耍小聪明又能屈能伸的，否则也不可能一直被招婿吃软饭了，如果是必须跟净尘这一类的修道者打就罢了，眼下他们欣赏自己，看着不仅打不起来，还能给自己谋得些权益，他就顺着说下去。
“他们本事我浑家手下的喽��，待我浑家死后便别了出去，在这福陵山的阴面落脚。成日里就计划着吃人，只是因本事不够，再加上那条道名声太差，逮不到什么人，才没犯下更多杀孽。”他将自己塑造成一个光正伟的形象，“我本也跟他们肖似，可在被观音菩萨点醒后，知道其中害处，便不再吃了，也不允许他们吃人，这些小喽��都不是很服气，三天两头就来我这撒泼，我想放他们出去也是害人，干脆一同拘了在此耕作。”
这下就连左居正都不得不服气了，他认为猪八戒虽曾是恶妖，眼下却改好了不少，而且他跟其他妖怪不同，有观音菩萨做后盾，也不能对他做什么，于是说：“那喽��若不愿意耕作，打一顿、饿一顿便是了，想来他也是跑不远的。”
猪八戒听后大惊，不由想到让自己只给他们吃草的高长松，想这些个人族，心思都大大得坏，偏生又懂些道法，最好还是别得罪了。
于是很赞同左居正说法似的点头。
猪八戒看这俩人组对自己的好感度比较高，趁机提出：“也不怕你们笑，俺老猪随……道长学耕地，只能保下一季不饿肚，此季只能坐吃山空，法师与道长仁善，可否给我想个法子，挣些米粮钱，好把这一季也应付下去。”
这左居正就没法子了，毕竟他只是个云游的道士。高长松呢其实是有点办法的，毕竟他是行商的，如果是给他们找工作，肯定是有岗位的，但猪八戒他们的服从性怎么样还很难说，实际上他是挺担心降不住下面小妖怪的。
猪八戒他是不怕，毕竟是钦点的取经人，还是相信一下他被观音点化后就不吃人的故事吧。
净尘倒是陷入沉思，高长松担心他太实诚，先应许些什么，连忙把太极打回去，只听他说：“这法子定是有的，可毕竟挣米粮钱要跟人族打交道，还得从长计议，若是大王急了，先借些也是成的，到时只需立誓打欠条，等下一季度丰收再还也不迟。”
听到这立誓两个字，猪八戒也不怎么吭气了，修道之人，哪怕是妖怪都是很看重誓言的，毕竟是“天知，地知”，只要说出口了，便欠人家一份因果，这都是要还的，如果没有完成自己的誓言，谁知道未来修行时会出什么岔子。
当然了，高长松眼下敢跟猪八戒谈条件，还是因为有净尘跟左居正做后盾，他们三打一，猪八戒是肯定输的，这多少有点以多欺少的味道在。
哎，小伙伴没到齐前，他怎么敢说这些话呢？肯定是低调做人啊！
*
小伙伴们来接还有件好事，就是高长松不用留在这当监工了，猪八戒跟他想得差不多，本来是想扣下自己一直到他们丰收的，眼下这大概是不成了。
高长松先也没说自己就住附近，猪八戒还以为他是个外地来的脚商，他就对猪八戒道：“我所知的已尽数教给大王，眼下正是行商时，还请容我别过，待有缘再来相会。”
猪八戒看着他，还能猜不到高长松的打算吗？于是他眼睛一眯道：“可等道长走了，我若遇见天灾人祸，不知怎样料理这些庄稼该如何是好？”
高长松正想说，谁知特别有觉悟，搞“我不入地狱，谁入地狱”那一套的净尘却说话了，他只道：“阿弥陀佛，贫道修行的禅院就在附近，施主既然有心学耕种，小僧也愿助一臂之力。”
他这么说其实是很能理解的，慈悲为坏的和尚愿意帮一心向佛的妖怪，这要是成了也是一桩佳话啊！
都说到这份上了，猪八戒也没什么不同意的，本来他只是想抓个农人，谁知因抓错了，教他种田的阵营变得十分强大，但考虑到自己的目的也达成了，没什么关系，他想着这和尚是个好的，肯定不会让自己饿死，以后他还要跟师父去西天取经，先练习练习如何跟和尚相处也很好，就答应了。
到这，高长松更要感谢观音菩萨，留了个这么好说话的猪八戒给他，换个不好相与的吃人精怪，怕就要上演他们三人除妖或者被妖除的故事了。
这未来的劳改方案也算是大致定了，高长松却还有些话想要跟净尘以及左居正说，不方便直接回去，他想来想去，邀请三人在福陵山中漫步一番，跟猪八戒打了个招呼，就拉三人离开。
猪八戒刚在种田上立誓，又想“出家人不打妄语”，净尘说了帮他肯定是会时不时来的，也不怕他们跑了，便带领豺狼精等继续在田头挥汗如雨。
哎，从这方面看来，他还真是勤劳的妖精，未来能因擅农活跟家务入赘，也是有原因的。
……
漫步过程中，高长松将猪八戒被钦点去西行取经的事说了，还道他跟脚非凡，以前是天蓬元帅，统帅天河水军云云。
左居正跟净尘听了，前者并没有受到惊吓，后者倒是一脸了然。
净尘说：“是了是了，寻常妖怪，怕也不是很容易被度化，尤其是习惯食人肉的。”
这原因也简单，那些妖怪修行的功法太邪，吃人不仅仅为了吃人，是为了人体中的精血，你不让他们吃人，就是不让他们修行。对这样的妖怪，他选择物理度化，而其他道士说“除魔卫道”中的那个魔，就是吃人的妖怪。
猪八戒修行的路子还是很正统的，但也不知是怎的，好好的天上神仙下凡就一定要吃人肉，真是怪得很。
可能西游记中妖怪设定就如此吧。
左居正的性子比较天然，而且他除妖下手比较利索，眼神儿也好，对高长松说：“猪妖且不谈，他手下的喽��中，有不是好的，我怕他看管不力让喽��跑了。”
“豺狼精的眼睛都绿了，逃跑后肯定是会饿到吃人的。”
高长松点头道：“我也是这样想的，还是要想个法子盯着。”
方法他已经想好了，感谢万能的系统，可以打标记看人动态，如果真出了限定范围，是会给警告的。这种没有实际意义的“追踪”，系统卖得也不是很贵，保险起见高长松肯定会盯着这群妖精看。
三人凑在一块儿，又聊其他的，高长松想知道的无非就是仨妹妹过得如何，左居正用的形容词都很有灵性，说她们“日进千里”。
高长松都挺愣了，想什么日进千里，说她们的修行吗？他也就走了两个月不到，不至于吧？
虽然对左居正的话有些上心，但似乎也没有那么容易相信他们的进度。
净尘反正是修佛法的，只说最近镇上风平浪静，也没出什么事儿，他倒是问了高长松可有什么收获。
他说应该是有的，因为高长松周身气玄妙了许多，似与天地融为一体。
高长松笑道：“哪有这么玄？不过是略有些奇遇罢了。”说着放出了食铁兽跟人参娃娃。
净尘感叹道：“先前听说十二郎擅驭兽，我还不懂何意，如此看来，你确实与走兽灵植有不解之缘。”
又说道：“方才与那猪妖相遇，或许也是缘分中的一种。”
高长松的脸垮下来道：“你这说的，那缘分我宁愿不要！”
天真的净尘表示：“令食人的妖物改过是善事，若是无你教导，恐怕他还得去打家劫舍，生出祸端。再退一步说，若无十二郎，那些豺狼虎豹或许还在做吃人之事，被你遇见使他们向善，是好事。”
左居正也点头，他还看不出吗？那勒令其他小妖怪种田的扒皮行径，寻常妖怪是做不出的。
诡计多端的人族善于此道。
高长松心说：我就怕与这猪有缘分，现在是我，未来延续到翠兰身上怎么办？哎，说白了还是要鞭策三妹，倘若她们修行上有了进展，以后等这厮起坏心思，也能将他暴打一顿直接骟了。
他的种种想法只能咽在腹中不可全盘托出，等散步一圈回去，高长松暗地里给一众喽��打上标记，终于能回家去了！
……
高长松本是归心似箭，哪想到在家门口看见这样一幅画面。
不知是否为他错觉，往日并不冷清的高老庄在他离开俩月后变得更加热闹，夯实的泥土地上尽是土车轮的轧痕。
这些痕迹不全是他家留下的，高长松自家的太平车轮子不小，却绝没有这留下的印子宽，高长松估摸了一下，怕这主人是外地的行商，也是来买酒的。
他清楚自己家的斤两，那么多杂物，能入人眼球的只有蒸馏酒，别说是本土的行商了，他还准备靠蒸馏酒在海对岸的东胜神洲打开市场。
但哪怕人来了，眼下也该做不了生意，原因也简单，他既然不在，就只有大娘高香兰作主，高香兰八岁，你说是虚岁，也就是十岁吧。
这岁数放现代就是个小学生，哪怕古代小孩儿当家早，似乎也做不到跟行商交谈时进退自如。
不，也不一定，想想看，林黛玉进贾府的时候不就才这么点大嘛？她都能做事那么缜密……
高长松脑子里尽转些古怪的念头，但等他真靠近家门了，却看见意料之外的一幕：
只见身着白袍的齐肩黑发人正在跟高香兰交流，看二者模样还挺入神的，那白袍人深目高鼻，一副丝绸之路后半人的模样，却讲了一口略显拗口的汉话，高长松听来是问白酒的产量，问以价值某某能否卖。
却见高香兰摇头，只说这酒目前就他们一家做得，益州的大家、西番哈密国的行商都已跟他们订好了白酒，这产量实在不够，他们行商颇讲信义，实在不能匀给米家人云云。
米这个姓氏一出，高长松就知道他们是从哪来的。凡是对古代商贸有点了解的，肯定听说过“粟特人”三个字，在中国的古书上记载他们是善行商的西域来客，而西方的历史书中则说他们是擅长买卖的东方来人。
实际上，他们生于丝绸之路的中段，也就是中亚阿姆河流域，两汉开始便有他们横跨丝绸之路行商的记录，而到宋代，历史书上依旧有他们活跃的身影。
乌斯藏国身为丝绸之路上的一小站，是能看见粟特人的，但在他们这高老庄，就很难见得了，甚至因粟特人长相与西番哈密国的人又不是很一致，会被人误解为□□怪一类的。
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