作者：拉棉花糖的兔子
这什么话……！
谈潇还笑，他笑不出！
作者有话说：
孔宣：有没有想过真的有鸟住在墙上面具里？？
第34章 骑云瑶
南楚一中，教务楼会议室。
“小谈，到时候这灯光，你看看我想的没问题吧？”王晓安问道。
谈潇正在为了校庆表演开会，下周就是南楚一中的校庆了，老早之前班主任就让谈潇报了名。
王晓安就是这次的晚会导演，同样从南楚一中毕业，现在南楚电视台工作，学校特聘请其策划晚会。也是谈家的旧相识����谈潇跟着谈春影也参加过不少南楚的文艺演出，和王晓安曾合作过。
王晓安比较尊重他的意见，毕竟他知道谈家表演相当成熟，演出时间比他做导演时间还早，而且谈春影早就走出南楚，省内外乃至国外都去表演过。
“哦可能还要追光，在我的鼓上。”谈潇要表演的是楚巫鼓舞《羽舞》，他和王晓安沟通一番，定下全盘方案。
“可以，到时候再彩排合一下，走台什么的就行了。”王晓安对谈潇很是放心，到底是专业的，很多节目是为了这次晚会排的，但谈潇的节目是从小练习到大的。
“好的。”谈潇点头。
之前做讲座的阮学长也在，校庆邀请了一些往届毕业生，貌似他们往届毕业生也有一个联唱的节目。
开会完后，学生们得回教室，下午还有课，这些成年人则约着去吃饭了。
“阮老师也去啊，中午吃鱼。”王晓安招呼阮瞻雪。
“我还得回去收拾，”阮瞻雪无奈地道，“我住的地方前两天厨房失火了，还得收拾。”
“不会就是学校旁边那个小区吧？我好像在朋友圈看到视频了。”王晓安惊奇地道，“还是咱们学校哪个老师，也住在那边，拍下来说谁家起火了。原来就是你家……啊这，人没事就好，用火要小心一点。”
“嗯，也是一时疏忽了，我自己住这么多年，还是第一次，幸好只是厨房烧了一点，也不是特别严重。”阮瞻雪也很郁闷的样子，想起什么，又道。
“就附近那个小游园不是有算卦的么，我去散步的时候被拉着硬算命，居然还真算出我最近不顺。然后他就说是因为我厨房在西北角，这是什么火灾局，不消解掉以后还是容易失火。我说那难不成我重新装修吗？算卦的说让我改名，改个名字五百块。”
“哈哈哈哈，那地方是很多摆摊算命取名的，你别理就行了，一搭理肯定缠到你花钱为止。”王晓安坏坏一笑，指着谈潇道，“就算要算命，那还不如找我们谈潇学弟，这才是正儿八经的神棍。”
阮瞻雪看向谈潇，挺感兴趣的样子：“哦？”
“算命的一张嘴巴两层皮，随机应变句句灵，其实不用太信。”谈潇太知道算卦的都是怎么哄人了。
“改名也纯属想赚钱了，五百块行价贵了，摆摊的取名一百块就行！南楚这里讲究要消火灾，是找运气旺的人，去取一块井底的淤泥，糊在灶边。”
“哈哈，有意思。”阮瞻雪听到他说行价就已经在笑了，立刻用手机记下来，对他来说挺有意思的，可以当写作素材，“看来是我不太懂江湖话术。”
谈潇安慰道：“学长不懂很正常，主要是我也学过。”
阮瞻雪：“……”
……
下午第一节是堂地理课，地理老师一进门就让课代表发了一些纸质资料给大家，看着说道：“告诉大家一个消息，咱们要开展地理学科实践活动，在户外……”
才说出户外两个字，整个班上就响起欢呼声。
户外，活动，四舍五入不就是郊游吗？
实践活动是每学期都要做，但方案各不相同，他们之前的都是在室内做模型，画图之类，这还是第一次出门。
“哈哈哈哈，好了，好了。”地理老师自己也上过学，知道他们的心情，“还是按老规矩，大家组队完成，有不同方案选择。我们后天会统一乘大巴，下午在骑云岭开展，用时大概三、四个小时。大家可以提前做些准备工作。”
谈潇看了一下，这方案里面包括了查阅资料、了解南楚土壤及地理工具的使用，选点进行问题观察、土壤采样，拍照记录；或者观察、了解南楚传统民居。都需要回来后完成纸质报告。
“还有得选，太好了。”林仰向来是什么事都能傻乐的，立刻就约起了谈潇，“大佬，你选哪个方案？”
谈潇看了看道：“可能会选土壤采样吧，你呢？”
相比起建筑，他还是挖土好了。
“哎呀，不愧是挖过楚王墓的人，我也跟着你吧。”林仰又忍不住玩这个梗，“就是骑云岭好像有点远吧，我暑假去玩儿坐了好久车。”
没办法，土壤还好说，城区都是都是新式建筑，老房子都少，哪来的传统民居？只有在南楚一些老旧的村庄、乡镇还是有不少传统民居的，甚至是一些保存尚为完好的明清村落，骑云岭就是其中代表。
“孔宣，那要不我们三个一组吧？”谈潇问起来也十分顺口，毕竟大家不但冰释前嫌，纪老师还三番四次让他劝学。
孔宣听得也顺耳，谈潇既然邀请他同组郊游，他本来又想说随意，思考一下微抬脸道：“可以吧。”
“行，那咱们就先做做调查，完成先期工作。”
谈潇收集了骑云岭的资料进行预习，骑云岭上有从前的南楚官道，还保存了完整的古道，被一条南溪河贯穿，到现在也是不少南楚人夏日消暑乘凉休闲的去处。
山脚下有不少民宿客栈。再往山上，还住了不少瑶族，这些过山瑶保留着山居的特点。因为是在骑云岭，本地人也叫他们骑云瑶。
楚地生活了许多少数民族，在漫长的历史演变中，与楚人互相影响颇深。而且无论瑶、苗、侗等民族，巫教文化同样盛行，与汉巫们也是互通有无。
因为于贞贞选了研究骑云瑶民居，谈潇还帮她问谈春影：“妈，你了解骑云岭的瑶族吗？”
“怎么不了解？”谈春影正在敷面膜，满眼回忆地道，“以前大家都在研究做文旅，那些瑶脑壳跟我竞争可凶了！就因为他们是少民，旅游局、旅行社都说要丰富多彩，给他们路线。气得我去纹身，好看起来更忽悠人一点，这么大的蛇纹得我啊，疼死了！”
谈潇：？？
谈潇瞳孔地震：“等等，你不是告诉我，这是灵师千百年的传统，到了年纪就要纹身吗？”
谈春影拉扯面膜的手停顿了一下，若无其事地端起水杯喝了一口，又喝了一口，眼睛滴溜溜乱转。
谈潇绝望地道：“还没想好怎么圆吗？”
“哎呀！”谈春影放下杯子，安慰道，“妈妈又不止骗了你，妈妈对所有人，对电视台都这样说！生活所迫，不得已的！”
谈潇：“……”
真行，从我开始，自创民俗是吧？
谈潇现在开始怀疑自己学的那些东西，会不会还有其他也是谈春影为了做生意编的了。
“好啦，水壶什么的收拾好没有，不是要去骑云岭做作业么？”谈春影生硬地转移话题，骑云岭离市区还是有一定距离，来回路上总要带点零食水果和水吧。
“嗯……”谈潇有气无力地上楼。
他看到孔雀大神蓦然现身在旁，用戏谑的眼神看着自己，估计也听到刚才谈春影的话了，他冷静地道：“别说了，我知道我妈素质挺差的。”
孔宣被噎了一下，挑眉道：“我有要这么说吗？”
“肯定差不多这意思。”谈潇嘀咕着，他收拾好了一个背包，最后检查一遍，却见孔雀大神左脚一直哒哒轻点地砖，好像是有些按捺不住的样子。
有点奇怪……谈潇按下疑惑，说道：“大神，那我上学去了，你自便哦。”
孔宣：“OK。”
谈潇心中直乐，孔雀大神还上哪学了点英文嘛，该不会偷看了我的英语书。
.
当日中午，高二（三）班全员集合一起上大巴，从学校出发。
林仰拍谈潇一下，小声和他说了几句，谈潇坐到孔宣旁边，林仰就和于贞贞坐一块儿了。
于贞贞手里捧了个相机，是在店里租的，“我妈说了，毕业才给我买相机。我打算到时候就在这店里买个二手的，他们既租也卖。”
“那得好好挑挑。”
“可不是么，”于贞贞说，“我去挑的时候，有些自动对焦都不灵光。”
她偷偷看谈潇和孔宣，俗话说得好，人像摄影三要素：模特好看，模特好看，和模特好看。
今天于贞贞有目标的，那就是在完成作业之余，蹭拍孔宣和谈潇。
孔宣则发现谈潇特意换位置和自己坐，心中得意，下巴微抬，刚要说些什么，车一发动，孔宣就得意不起来了，他感觉到了陌生……奇怪的……眩晕。
孔宣抚着额头，摇摇头，想要保持清醒，但那眩晕如影随形，甚至越发厉害，是什么人在对他施法，端得厉害！
孔宣凤目一凛，就要做法刷去此人头颅，只是无论也察觉不到周遭谁在捣鬼。
此时一只手在孔宣肩上拍了拍，谈潇问：“你晕车啊？”
孔宣缓缓转头，看到谈潇疑问的脸，他面无表情地道：“没有，我怎么可能……”
他生来便具有五行之气，五行之内，无物不克……呃！
孔宣胸口一闷，险些把五脏六腑吐出来。糟了，一定是这具替身的选材不够好，竟然晕车！这实在太离谱了！早知道他就飞去骑云岭，岂会如此失颜面。
谈潇渐渐同情起来，孔宣这晕车有点严重啊，“你快点闭着眼睛，尽量睡着吧，睡着就不晕车了。”
孔宣扶着椅子，脸发白地恼道：“我没晕车。”
瞧这嘴硬的，谈潇心中暗想，自己怎么觉得他和孔雀大神像呢，人家孔雀大神飞来飞去的，至少肯定不会晕车吧。
孔宣靠着窗户，差点被自己气死。
这不争气的替身！
地理老师看到孔宣那样儿，在前头道：“孔宣，你要不看看哪位同学有橘子或者姜，可以缓解晕车。”
孔宣：“我没晕车。”
“可能他不想吃东西吧，”谈潇同情地看着孔宣，“你靠窗不会更不舒服吗？震震的，不然趴我腿上吧，重心低一点会比较好。”
孔宣看着谈潇，嘴唇动了两下，没说出话来，扶着额头往谈潇那边凑。
后座的人只看到孔宣高大的身体渐渐向旁边歪，慢慢看不见了。
孔宣把自己塞进旁边的空隙中，刚刚好，他侧着趴在谈潇和前座之间的双腿上，和平时的炸毛高傲不同，现在有那么一点点虚弱。
“这样好一点吗？”谈潇环着手臂问道，看起来孔宣真的晕得很难受，都不顶嘴了。
“没那么晕了。”孔宣小声说。趴下后，前座、谈潇的腿和自己的手臂都形成了一个封闭空间，在这个空间里，他的心跳声好像被无限放大了，比他说话的声音还要大。
……
大约一小多时的车程，大巴车才开到了骑云岭脚下，这里有连片参天古木与竹林，山脚下是汉瑶混居，多半都汉化了，有许多老式民居，不少还改成了民宿。一条大河从山上流淌而下，灌溉一方百姓。
因为已经是枯水季，水流不如林仰以前来的时候那么大，夏季的时候这里是有漂流项目的。
不过一路上也可以看到一些自驾来骑云岭的钓鱼爱好者，这也是骑云岭的特色之一了，除了河流，山上还有各种野生、自蓄的水塘，可以出租给大家休闲。
“有查过资料的同学吗？可以说说骑云岭的历史。”地理老师微笑着问道。
林仰立刻举手，他不但查了资料，还来过一次，“骑云岭山门最高处两千米，数万公顷之广，连接到了周遭县市。这里以前是各族混居，现在以瑶族、汉族为主，自古以来，靠山吃山靠水吃水。
“这条河叫南溪河，一直会流到云梦泽。从前生活在这里的南楚人，常常伐木，然后以木排装着木料，顺流飘到下游的云梦泽流域去交易，这个叫做‘放排’。”
“说得很好。”地理老师鼓掌，然后看向谈潇，“谈潇同学，既然他说到了放排，你要不要给大家说一下放排的民俗？这个你肯定知道吧？”
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