作者：醉酒花间
郭嘉和戏志才对视一眼，都看到了对方眼中的难以言喻。
说他们家主公淡定吧，他显得很是慌张，说他们家主公不淡定吧，说出的话又让人紧张不起来，所以他到底是紧张还是不紧张？
这人怎么就那么……那么……
该怎么形容是好？
郭奉孝难得觉得自己的学识非常匮乏，甩甩脑袋看向他们家主公，索性现在没有外人，说起话来也没那么多讲究，“主公是接受还是不接受？”
“规矩在那儿摆着，怎能说接受就接受。”原焕瞥了他一眼，握着杯子暖手，“自然是不接受。”
不接受，听着像是拒绝，可再加上前面的规矩二字，这个不接受就有些高深莫测了。
帝王禅位并非说禅就禅，天子禅位大臣就封都要经过“三让”之礼，不管是主动禅位还是被迫禅位，都要经过三推三让的环节。
毕竟禅让之事古来已有，被选定之人接受的太快会显得急功近利，三推三让才能彰显出禅位者和被禅位者都是品德高尚的天命之子。
其实仔细数下来，环节也不算太繁琐，无外乎是天子主动提出禅位，第一次拒绝，群臣联名劝进，第二次拒绝，被禅位之人主动上表，态度坚决表示不愿继位，第三次拒绝。
再下第四道诏书，到时才是“不得已”接受皇位。
其中的一二三四都是虚指，真正的次数可能比这个多，总之不可能再第一次的时候就答应，那样会显得他很不要脸。
具体安排下去之后，推让肯定不只三次，像他这样为国为民的好官，怎么能那么容易就答应受禅？
丢什么也不能丢脸，他不是郭奉孝，干不出那么丢脸的事情，不管怎么样，必须把表面功夫做足了。
戏志才若有所思的点点头，“趁现在文若不在，主公先给我们透个底，三让之后又该当如何。”
“为何要趁��不在，志才难道觉得��会成为主公前行路上的绊脚石？”戏志才话音刚落，荀��的声音就再次传来，面无表情的温润君子缓步走来，面上是罕见的不假辞色。
不光戏志才，连原焕看到他这般反应都下意识绷紧了身子。
这可是能干出以死殉国的荀��荀文若，就算他们这些年交心知底，荀文若对他的心思也了解的不能再了解，真正面对这场面的时候还是很紧张。
如果荀��还是强烈反对，他也放不下这些年处出来的感情，大概也只能像史上曹老板一样，等他们全都去见了老祖宗，再由下一辈来完成改朝换代的壮举。
反正刘姓宗室不可能继续当皇帝，他这些年干了那么多事情，很多都和宗亲世家对着干，如果他百年后刘姓皇室重新掌权，那完了，他们这些年的努力十成十的会全部白费。
荀��察觉到气氛的变化，痛心疾首的看向他们家主公，“��平时待主公如同亲子、咳、如同手足，主公怎能如此做想？”
原焕：？？？
等会儿，你刚才说什么？再说一遍！
什么叫如同亲子？
他还没到眼花耳聋的年纪，临时改口也没用，荀文若你把话说清楚！
眼看着他们家主公要发火，荀��赶紧落座将话题扯回来，“太尉昨日所言有理，主公不在，��便自作主张和太尉商量了不少事情，只等主公做定夺。”
禅位是大事，天子识趣儿不用他们家主公费心，他们也不能干看着不配合。
昨日杨太尉找到他的时候他又何尝不惆怅，可是再想想，大汉气数已尽，刘氏没有人能力挽狂澜，恰在此时又出了他们家主公这等惊才绝艳的人物，再强求汉室长存也没有意义，往好处想，大汉至少没有像秦朝那样毁的惨烈。
天子主动禅位，百姓没有遭殃，也算为前面几位皇帝造下的孽赎罪了。
荀��低叹一声，无视了他们家主公控诉的眼神，缓缓开口将昨天和杨彪商量的事情告诉他们。
郭嘉无声大笑，促狭的朝他们家主公眨眨眼睛，平日里总说他是郭三岁，现在怎么着，主公也少不了当个原三岁，谁也不比谁强。
他说什么来着，就他们家主公这不计后果的行事风格，没有人在后面给他收底是万万不行的，偏偏他的身体又不好，劝也不能劝的太强硬，可不得跟哄小孩儿一样哄着。
荀文若一直待在这人身边，对他的脾气拿捏的再准不过，也幸亏文若家里有适龄的孩子能让他磨练心性，不然还不得年纪轻轻未老先衰。
啧啧啧，主公也是沉不住气，他被喊了那么多次郭三岁都没啥反应，文若只是口误而已，怎么就非揪着不放了？
是儿子还是手足不重要，重要的是陛下要禅位，赶紧赶紧，不要打岔，快回神。
郭奉孝一本正经的加入讨论，一点面子都不给他们家主公留，和禅位之事相比，其他都不算事儿。
天子的每一次禅让都有讲究，严格来说，其实并不是天子下召然后群臣应和这样一来一回，而是天子下诏后群臣多次劝进，甚至要多达五六次，然后再让他们家主公多次“批评大臣”最终再上表辞让。
禅位诏书怎么写也有讲究，不过这些不用主动担心，他们这些手下人自己就会准备妥当。
自古以来天命无常，帝王不一姓很正常，商汤灭夏，周武伐殷，往上数多少年也找不到姓刘的天子，如今汉室为正统，还不是因为高祖皇帝争气。
如今刘姓后代不争气，帝王姓氏发生变动一点问题也没有。
汉室衰微，小皇帝即位以来天降灾难，董卓乱政，群雄割据，以致于天下的国土都不是汉土，百姓都不是大汉百姓，如果没有他们家主公，天下会乱成什么样子简直不敢想。
古有尧舜禹选贤禅位，如今他们家主公天命所归，接受禅位是理所应当。
当然，话不能说的那么浅显明了，他们这些臣子可以附和，主公得矜持，得端着，得拿出泰山崩于前而色不变的气势。
郭嘉琢磨了一下，觉得这里可以安排安排，他们家主公深得人心，怎么能没有大臣上表夸赞，夸还不能夸的太委婉，要让天底下所有的百姓都能听懂才行。
这是大汉天子主动禅位，是百姓的愿望，天命不可违，让您接着您就接着。
孙策那小子前些天举荐了一个名叫陈琳的儒生，文气贯注笔力强劲，格外擅长撰写章表书檄，雄浑大气鞭辟入里，到时候让那人拿出写檄文的架势来写赞表，肯定能让全天下的人都拍案叫好。
陈琳文笔出众名声在外，总不能写的还不如荀文若吧。
主公那边先推辞着，他们这边还得准备第二次、第三次、第四次、第五次……第好多次的劝谏，这一流程最好能在选定的良辰吉日之前结束，他觉得年后一个月之内就不错，等过了年天气转暖，正好受禅台也建的差不多了，天气暖和受禅也省得主公受罪。
光武帝刘秀掌权之后，宣布图谶于天下，章帝召开白虎观会议，用谶纬解经，如此一来，谶纬之学依附经学大显于世。
本朝从那时候开始就谶纬盛行，虽然他们都觉得那玩意儿没什么用，但是架不住百姓觉得有用，神神叨叨的不管还不行，主公要名正言顺的受禅，天意这边也得用心琢磨。
高祖斩白蛇，他们家主公这身娇体弱拿刀都拿不动，斩白蛇有点困难，回头想想有没有别的地方可以编，必须得编个比高祖更威风更有气势的传说出来，不然俩人都是开国君主，他们家主公岂不是被高祖压了一头。
不行不行，这种地方绝对不能认输。
五行之说、天象轮回，怎么有用怎么来，笔杆子拿在他们手上，还不是他们想怎么说就怎么说，他们家主公虽然没有亲自打过仗，但是这些年来每一仗都少不了他的功劳，能打胜仗的将领有很多，能让所有将士都吃饱饭的主公却屈指可数，他们家主公能做到这一步，就足以说明天意在他们这边。
还有还有……
原焕一脸麻木的坐在主位，听着几个人讨论的热火朝天，感觉自己和他们格格不入，他还没来得及说话，怎么就开始讨论怎么改正朔、易服色、正大号了。
为什么最后跟不上节奏的会是他自己？
原老板在旁边当了半天的透明人，在三个人喝水润嗓子的时候终于找到机会插话，“你们为什么不觉得我会推辞？如果我真的推辞，你们会怎么办？”
郭嘉挑了挑眉，“主公想看我们的反应？倒也不难，志才，你来说。”
戏志才无奈的看他一眼，拢袖起身动作行云流水，“天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。”【1】
这话是光武帝刘秀登基之前他手下人劝他的话，那么多人跟随他，不为他自己着想也要为他身边的谋士武将想想，功高盖主可不是什么好事儿，他能容下别人，别人不一定能容得下他。
如今天子已经提出禅位，主公不答应岂不是寒了身边人的心？
不是所有人都念着汉室，他们虽然嘴上说着汉室是正统，可是事到如今，正统没有吃饱饭重要，汉室接连出了好几个荒唐的皇帝，之后冲、质帝短命，甚至后面出现三代没有直系后嗣的情况，刘姓宗亲人数众多，从哪一脉选人都可能激起其他人的不满，不如直接改朝换代建新朝。
主公力挽狂澜中止乱世，功劳之大无人能匹敌，汉室宗亲在乱时无能为力，安定下来又想谋夺皇位，天底下哪儿有那么好的事情？
说他们贪图名利也好，说他们离经叛道也罢，天下是主公带着他们千辛万苦平定下来的，他们所求不过是个青史留名，哪儿有到了最后却让别人把成果摘了的道理。
便是主公不愿，他们也不能答应。
更何况，主公从来没有还政的打算，也没有教导小皇帝为君者该当如何，反而倾尽全力培养袁��小公子怎么当个合格的掌权者，他们又不是傻子，怎么可能连那么简单的事情都看不出来？
戏志才哄小孩儿一样丢下就一句话，不等他们家主公有回应，回去继续商量国号年号选什么好。
他们家主公是天上仙君、是百姓心中的救世天神、是不世出的英才明主，普通的国号年号配不上他们家主公，必须仔细挑选才行。
原焕幽幽叹了口气，他怎么也没想到小皇帝提出禅位的意思之后会面临这么一副场面。
小皇帝前不久偷偷暗示过他，只是被他推了回去，没想到杨老爷子转头就去找了荀��，更没想到荀��会接受的如此迅速。
荀文若带头商量如何改朝换代，这场面是不是有点离谱？
第189章 何以天下
邺城的冬天冰天雪地冷煞人，走在路上寒意刺骨，第一场雪之后，地上厚厚的积雪就没有化过，然而满目银白之中，城里城外却是罕见的热闹非凡。
天子亲自出面下诏禅位，他们邺城的主心骨即将成为新的天子，整个邺城上上下下全都沉浸在激动之中，甚至连小皇帝自己都不例外。
他当了那么多年的傀儡皇帝，终于能摆脱这个身份，高兴的恨不得大醉一场，可惜现在高兴的有点早，袁卿家还没有答应，他攒了好几年的美酒还要等一段时间才能拿出来庆祝。
禅位是天大的事情，刘协发挥超常写出诏书，接下来的事情就不需要他操心了，太尉和袁卿家那边自会安排，他只需要安安心心等待禅位大典。
小皇帝开开心心等着卸下重担的那天到来，邺城的大臣们开始了他们的忙碌生涯，如今距离上古先民生活的年代已经超过千年，那时候究竟有没有禅让制度没有人能确定，也有不少人怀疑尧舜禅让是假的，但是儒家对这个制度却是深信不疑。
����天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。【1】
《论语》《尚书》不只一次提到上古帝王禅让的实际，以孔夫子为首的儒家对先贤的禅让精神更是格外推崇，《论语》最后一篇就借尧舜禹的禅让赞扬上古帝王的德行。
在孔夫子的记载中，据说尧传位给舜的时候是这么说的，“舜啊，按照天意的安排，帝王之位要落到你的身上，你要好好地坚持正确的治国方略，执守中正之道，如果天下百姓都陷入贫穷困苦之中，老天给你的禄位也就到头了。”
舜继位的时候尧这么和他说，禹继位的时候舜也拿同样的话来叮嘱他，总之就是，禅位让贤这种事情古已有之，儒家子弟对这种事情推崇已久，以前是没有机会亲眼见到，好不容易在有生之年见到禅让真正发生，不打起精神好好干简直对不起天子亲自写的诏书。
过年没有时间休息算什么，牺牲几天休息时间换来千载难逢的好机遇，他们赚大发了好吧。
看陛下写的多真情实感：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶恣逆，宇内颠覆。赖袁卿神武，拯兹难于四方，……天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。【2】
陛下都那么认真了，他们怎么好意思嫌累？
原焕改换官制之后，除了三公这个荣誉官职没有动，其他位置全部换成他提拔上来的人，如今的天下只有一个朝廷，虽然他还不是皇帝，但是也只差那一个称呼而已。
皇帝的禅位诏书昭告天下之后，大臣们开始一次又一次的劝进，刘协激动过头实在闲不住，再冷的天也挡不住他出门的热情，内城外城城里城外转了好几天，回来之后又写了一份诏书，这一份没有上一份晦涩难懂，贴出来后就是不识字的老农也能听懂他写了什么。
他刘协在位好些年，从来没有为百姓做过一件实事，当皇帝当的实在愧疚，他无德无能，怎么好意思一直霸占着皇位不放。
也是他倒霉，出生不久就赶上天下大乱，父祖的行为他身为晚辈也不好评价，具体是什么情况不用他说大家伙儿都清楚，为了他百年后到地底下见老祖宗的时候能少挨几顿打，这儿就不具体解释了。
总之就是，他这个倒霉蛋被董卓老贼扶上皇位，艰难的给风中残烛一样的大汉续上最后一点命，不过就算续上也没好哪儿去，天下该乱还是乱，他这个皇帝当的是一点存在感也没有。
天下能者居之，得民心者才是真正的明主。
他仰观天象、俯察民心，不得不遗憾的宣布汉室的运数已经到头了，正巧这时候上天给他们送来了神武有德的袁卿家，袁卿家德行出众绝世无双，可谓是他们期盼已久的真命天子，天意昭昭，长眼睛的人都能看出来老天究竟是什么意思。
天下是属于天下人的天下，谁能当皇帝百姓的意见很重要，大位能者居之，所以上古的时候尧帝没有为了私心把帝位传给他的儿子，而是给了更加贤能的舜帝，那是上古先贤，是他们所有人的榜样。
尧帝舜帝美名远扬，他心里羡慕坏了，当皇帝没法护佑百姓，他可以效法先贤，将大位让给真正贤德之人，也算是追随先圣遗范，好歹也算件好事。
别觉得他禅位是被逼无奈，他高兴着呢。
他这辈子命途多舛飘零半生，不能明知德不配位还要死守着皇位不放，他现在把皇位让出来是好事儿，上不负黎民下不负苍生，至于他老刘家的人，死了的等他死了再说，活着的有意见就亲自来找他，有本事就真的来找，别没事儿瞎叨叨。
小皇帝写第一份诏书的时候引经据典怎么有文采怎么来，第二份诏书不是写给朝臣，而是写给天下百姓看的，不用多华丽的辞藻，怎么直白怎么简单怎么写，洋洋洒洒写的比上一篇还要痛快。
桓帝、灵帝造完孽后拍拍屁股驾崩了，留他和他皇兄刘辩在世上受罪，皇兄甚至因此连性命都丢掉了，他借禅位的名义阴阳怪气几句怎么了？
有本事活过来找他麻烦，不会死而复生就别耽误他奔向自由。
上一篇：没人比我更懂七五
下一篇：穿成背景板大佬的我手持土豪人设