阴灵之路 第816章

而阴神这些神职一旦分发下去，对阳世天地的绝大多数生灵来说就是一场考公。

虫、鸟、兽那边是清闲部门，而且相对无聊寡淡，不似人族这边热闹有趣，许多妖灵、精魅对人族，尤其是炎黄人族地界，可谓艳羡已久。

一旦考公开始，人族这边的阴神神职必定会遭到哄抢。

如果阳明观的弟子不提前准备，怕是真的拼不过这些妖灵精魅。

莫要忘了，自阴神正位天地以来，曾经受缚于大大小小世家望族，成为他们阴影下力量一部分的凶灵恶鬼大多被拿回地府后，填补这部分力量空缺的，可就是这些妖灵和精魅。

在这重基础上，妖灵、精魅与人族的族群隔阂，可不会成为他们通过这一场阴阳行走考核的阻碍。

孟彰笑着颌首，送走了郁垒、神荼两位门神。

……这才是真正的背后有人。

管那些人什么想法什么布置，真叫孟彰心里不痛快，他非但能够左右时局，还能够直接掀桌子。

再有阳明观那边，也算是提前得到了消息，很不错了。

孟彰暗下摇头，稍稍收拾一下就招来孟庙，请他帮忙到童子学学舍那边告假。

虽然才刚入学没两年就闭关十余年，接着才出关没多久又要闭关，时限还是十年，怎么听怎么离谱，但孟庙看了孟彰一阵，没多问就应承下来了。

“就劳烦庙伯父了。”孟彰说，想了想，他又叮嘱道，“我孟氏在阳世天地那边分宗，阴世天地这里的族人这段时间必定会多看着我们几分。庙伯父处理府上府外事务的时候，再多注意着些。”

他们这一处府邸里两个孟氏郎君，一个是孟氏麒麟子，孟氏在茅山那一支族长的嫡幼子，一个是孟氏在安阳郡宗房嫡系，本就融汇孟氏两支血脉，又地处阴世帝都洛阳，可谓是一府兼容孟氏所有标签，如何不为孟氏族中郎君瞩目？

都盯着他们呢。

在这种情况下，他和孟庙两人之间的相处方式、情分，就是在引导着两宗孟氏阴灵的相处，直到他们适应下来。

孟庙郑重点头：“我知晓，你放心。”

在他离开以前，孟庙到底还是没忍住，直接问孟彰道：“你为什么不干脆结业？”

以孟彰的学识，就算现在结业也没有任何问题的啊，为什么还要保留他童子学生员的身份？

孟彰好一会儿没有说话。

孟庙还以为自己说了什么不该说的话，连忙想要跟孟彰道歉。

其实仔细想想也很合情理，孟彰在阳世时候就常年缠绵病榻，每日里几乎连自己寝室都出不去，又如何去奢望族学？

而他家中兄姐三人，一个个都是身体康泰，鲜少有缺席族学的时候。

一个病弱小儿每日自己备受病痛煎熬的时候，又得见自己的兄姐每日奔跑走跳、读书习字，鲜活又畅快，他如何能不羡慕？

孟彰自己抬手止住了他的话：“……因为我想参加《西山宴》来着。”

“《西山宴》……”孟庙脸色有些复杂，但更多、更明显的还是理解。

孟彰不计较孟庙这一刻想到的是什么，挥挥手叫孟庙退出去了。

不论他想的是什么，左右不会是真相。除了他自己，没有谁知道他从听说过《西山宴》开始，就一直将它当阴世版的兰亭集会看的。

群贤毕至的兰亭集会啊……

他就算不能看到个真正的兰亭集会，去参加个相似的也不错不是？

结果他来到这方天地那么久，竟愣是没能参加过一场《西山宴》。

孟彰自己也不知该说些什么。

轻易将那点心绪挥散，孟彰简单收拾过，便拿出那玲珑铁枷一路往阴阳路去。

才刚接触到阳世天地气机，都不需要孟彰自己如何处理，他手上提着的那幅铁枷便已牵引来重重阴气遮护住他。

阴阳路往前铺展，直直通向草原。

孟彰站在阳世草原与阴世的边线上，转眼往茅山那边分去一道视线。

一缕阴气便即飘飘荡荡落下，给孟彰被安置在茅山阳明观祖师堂那幅画像点亮了一抹薄光。

“……祖师显灵了。孟彰祖师显灵了！快快速报三位祖师。”

守在祠堂的两位童子一人呼号着往外急奔，一位连忙点起侧旁收着的上上品线香，为孟彰奉上香火。

孟彰张望一眼，收敛笑意一路往红叶寺而去。

红叶寺佛光通明，几乎遍照半个天空。而那金灿佛光中，一尊尊佛陀、菩萨端坐莲台，讲经说法。

而除了这些寂静尊、慈善尊外，在佛光所笼罩的地下，那暗影中又有一尊尊愤懑尊结大手印，镇压一个个狰狞可怖的恶鬼。

孟彰站在红叶寺外看了一眼，说：“两位兄长，这是不是在说你们失职缺位，而他们佛门的愤懑尊就帮着你们分担神职？”

孟彰话语落下的时候，前方佛光一荡，从中走出位头戴毗卢冠、一手持金刚杵一手拿转经筒的大法师。

大法师刚要开口说话，就听得孟彰身侧传来另一个声音。

“老牛我也是这样觉得的，但这些和尚却非要说这恶鬼不是彼恶鬼，他们佛门镇压着的是每个凡俗心里的恶鬼，是恶念，是无妄，是嗔痴……”

“你说它有道理吧，老牛看得不顺眼；你要说它没道理吧，老牛也没法子反驳它，烦得很！”

大法师目光一偏，落在那声音传来的方向。

依旧不见牛头身影，只得牛头的声音。但大法师不觉得牛头是真的不在，只是像祂说的那样，不耐烦见他而已。

马面声音是比牛头声音听着温和些，但态度没什么大差别，因为祂也同样没见人影。

“老牛先别这么气，他们眼下好歹是做的跟说的一样。等他们什么时候说的跟做的不一样了，自然有我们跟他们计较的时候。”

“耐心些。”

大法师脸色不动，就像他听到的不是警告，而是勉励一般。

“哼，姑且算你说得在理，”牛头散去心头的不耐烦，只问孟彰，“阿彰，这神箓你用起来觉得如何？”

孟彰笑道：“感觉甚好。这神箓是牛头兄长你制成的吧？多劳兄长费心了。”

从这玲珑铁枷入手开始，孟彰就知道它不可能是制式货，而是个人特供的定制版。

盖因这玲珑铁枷中封存的，是阴帅牛头的权柄。

拿着这玲珑铁枷行走阴阳的孟彰，完全可以当做另一个牛头阴帅来看待。

偏偏就是这样强悍的阴帅神职、偏偏内中储备着的足够孟彰肆意挥洒七日的厚重神力，却完全不会对孟彰本身的道和气机产生任何扭曲和偏移，如此用心、如此谨慎，如何能是寻常的制式货呢？

“你若觉得好，”牛头很是高兴，“那什么时候闲了你常来我这边走走，我这边太忙了，忙得我自己都觉得我自己是一头老黄牛了。”

可祂是牛头啊。

阴世天地里的牛头阴帅！不是什么老黄牛啊！

还没等孟彰说话，马面先斥了牛头：“你说的是什么混话。阴帅是你又不是阿彰，凭什么要让阿彰来帮你分担？！阿彰就很闲了么？！”

牛头幽幽怨怨地瞥了马面一眼：“我就单纯惦记一下。”

只惦记！常例的那种！不是真的要阿彰来这里帮祂。

“那你净惦记就好了，不必拿出来跟阿彰说。就这鬼地方，”马面哼了一声，“阿彰多待一段时间都要忍不住。”

孟彰苦笑了一下，无法反驳。

现在的草原是什么样子的？农奴、部落、贵族、巫教、佛教……

农奴，不必多说，朝不保夕，如同杂草，浑浑噩噩，似牲畜多过像人。

部落，逐草而居没有稳定土地，甚至没有稳定草场和牲畜，普通的部落人也就比农奴好一点，但大小部落彼此征伐，也谈不上安稳。

贵族倒是好一点，坐在草原金字塔的塔尖。但这个时代的草原可没有伦理，子抢父妻、弟夺兄嫂比比皆是。

至于巫教和佛教……

只这么说一句吧，草原上巫教的“巫”，是商周时代的“巫”。

擅以人*牲做祭祀，也惯以人*牲做祭祀。

草原上的佛教是比巫教好一点，但其实也好不到哪里去。

首先草原上佛教的僧人自己就是大贵族出身，寺庙蓄养的农奴甚至未必比他们最大部落的首领要少。

其次，草原上的佛教乃是传承的密*教一系，他们又在草原上跟巫教纠缠许久，难免沾染了草原巫教的习性……

说得更直白一点，草原佛教也擅长人*牲祭祀。

还是那句话，草原佛教是要比巫教好一点。

因为相比起巫教的人*牲祭祀追求数量的大和广，草原佛教这边更喜欢精华。

在能挑选的时候，草原佛教的大和尚更喜欢将贵族、大和尚当做自己礼供诸佛的祭品，因为那代表着他们更勇武，对佛法的参悟和理解更透彻。

他们乐于挑选大和尚当祭品，也不介意在自己辩经败退后成为胜利者的祭品。

扭曲又诡异地合理。

孟彰不知道其他人怎么看这茫茫草原，他只知道，看着这里人像草、像牲畜、像狼和兽一样活着，不是他疯就是这片草原疯，没有第三种结果。

但他又知道，草原上的人所以会形成这样的生态，根由不在什么人身上，而在这片草原本身。

草原本身就是这样的生态环境，生活在这片草原上的人，在没有足够力量改天换地、没有足够生产力满足生存需要、没有完整而清晰的思想搭建文明体系的时候，他们也只能是这般混乱的模样。

孟彰不是太*祖，他现在只能移开眼睛。

牛头沉默许久，闷闷叹一声：“你说得对，阿彰你以后没什么事，还是别要来草原这片地界了。”

大和尚知道这句话其实也是在跟他说的。

——孟彰不好待在这里，所以别留他太久，真有那紧要的事也是他们去阴世找孟彰。

大和尚唱了一声佛号，不刺激就在左近盯着的两位阴帅，隐去“佛子”的称谓，道：“孟檀越，请往里说话。”

孟彰侧身，对着传出牛头、马面声音的方向颌首：“两位兄长，我先过去了。”

马面应一声：“去吧。”

孟彰走出了阴阳路的边界。

也是他踏入红叶寺地界的那一刻，遍照半个天空似是帷幕一般的佛光荡开，有那佛光堆砌而成的金阶在孟彰身前成形，一路往红叶寺庙门而去。

“噹！噹！噹！”

迎客的钟声响起，震慑诸妄，涤荡群邪。

钟声之后，又有佛唱声起，将这一片地界都换成了佛国胜景。

“好大的排场。”

孟彰停住脚步，看向前方引路的大和尚。