作者：小合鸽鸟子
“可是你真的好美啊。”他换了个词，他说美和生命一样平等。
美就是美，仅仅是美，彼特拉克用绘画的美开启文艺复兴，希特勒也能用军装的美诱惑青年投军效劳。那些诠释美的人消失在历史的长河中，他们对美的诠释被后人推敲钻研做注脚，唯有美本身平等无罪、清白无辜，永远存在。
第87章
这组照片第二天由程曼发布。她一本正经地胡说八道，假装自己有强迫症，又职业道德感作祟，把姜诺黑料里的图拎出来裁一裁，剪一剪，修一修，就变成了下面这些图，穿裙子散着头发的姜诺在酒吧，在夜店，烟雾缭绕的包厢，灯红酒绿的窗边。风月场所欲望沉浮，他往镜头的方向轻轻一瞥，竟生了双观音眉菩萨眼。
评论区炸得不是一点半点，稍微有些ps常识得都知道这次照片肯定是程曼自己拍的，但这不是讨论重点，那些坚持不懈刷#姜诺鸭#的水军很快就被自来水刷了下去，因为比起姜诺到底做没做过鸭，更多的网友开始关心他到底用什么口红色号，眉毛和眼影又是怎么画的：
“这气质绝了，又纯又欲又丧又孤单，爱了爱了。”
“亲亲这边建议你出个美妆教程呢，我要是有这颜值，我也去做鸭！”
“亲亲这边再建议给这位姐姐做公关的别浪费了，出个奇迹诺诺app吧。”
“来，给大家科普一下，这条小黑裙是xxx最新春款，那条拖地的是zzz走秀款，吊带那套更绝，是某某设计师封笔之作，不是用钱就能买到的。这位姐姐背后的金主下血本了，我磕到了，你们呢？”
……
几个小时后，林淮在b站上传了一段reaction视频。他们在外网找到了去年宴若愚在瑞士的freestylebattle的录像，没过半个小时，#宴若愚当代叶问#还真被刷上了热搜。那段视频唯粉看了沉默，cp粉看了落泪，因为那种惺惺相惜的同胞友情太真实了，也太热血。街舞和说唱一样是舶来的西方文化，他们在异国他乡完全处在劣势，他们借助中国风的音乐击败一个接一个对手。
这个reaction视频下罕见地出现了严肃正经的讨论。有个叫“让我们都做one”的网友认为中国风不是传统乐器的叠加，而是一种一种精气神。很多人没能抓住这种内核，所以要么贬低本土文化，把千百年来的传统全都归纳成一个“土”字，要么一定要和西方的比出个高下。
但真正自信的人会求同存异而不是踩一捧一——那不叫自信，那叫文化自卑。
所以他很欣赏姜诺和宴若愚的处理，舞蹈是西方的，但音乐又是中国的。这或许就是嘻哈说唱之类西方文化流传到国内的魅力之处，文化的繁荣需要1+1，而不是1VS1，给人类文明带来进步的不是分裂和对立，而是沟通和交流。
“来，让我们放下傲慢和偏见，手拉手构建人类命运共同体，英特纳雄耐尔终有一天会实现。”
那条留言很长，宴若愚看到最后一句觉得有林淮内味儿了，正要发讯息问问是不是他披皮写他的，林淮给他打来电话，问他哪儿找的水军写出这么一段话，居然都被点成评论区最高赞了。
宴若愚惊愕，他什么都没有做，写这段评论的人是发自肺腑的，给这条评论点赞的人是出于自愿的。宋舟知道后最为诧异，也油然生出从未有过的信心，对“大众”这个词背后的鲜活个体，对每一个“个体”独一无二的灵魂和内心世界。
*
他们在晚上八点发布最后一条公关微博，安静了两天的《makeitreal》官方微博终于发声，上传一条视频——《从0755到2077》。
那是宋舟在60秒唱的歌，但他重新录了一遍，也换了伴奏。视频一开头，白玛、梁真、elves席地而坐，白玛拿扎木聂，梁真拿西北鼓，elves拿吉他，Lai在镜头外说了声“开始”，三人配合着用这三种乐器演绎出整首伴奏。
同时画面切换，宋舟的声音和节目开播以来的片段花絮一起流动。宋舟依旧用了autotone，语句间没有原曲那么紧凑，而是舒缓的，加上电音效果后更复古，歌词虽然丧，但在听感上物极必反地笼罩出一种希望和温暖。视频的画面也选得好，大家真心实意地互帮互助，音乐将他们聚集到一块儿不是为了自相残杀，而是更加团结。
视频最后，选手们围着宴若愚和姜诺，焦灼地等待鸭子出生，宋舟刚好唱到结尾。
他提到陀思妥耶夫斯基在《地下室人手记》里写的一句话。陀翁对人性持悲观，认为人是两只脚行走的忘恩负义的动物，但他终生书写的都是个人的救赎和爱。人在他笔下死气沉沉，人类在历史和文明长河中生机勃勃。
“去包容和交流吧。”宋舟用了自己的原声，镜头对准姜诺手里的那只鸭子，鸭壳上还能看到前人留下的字迹。#姜诺鸭#重新登上热搜榜：
“这是全部都下场站姜诺啊，我居然在一个说唱真人秀里看到了团魂，我落泪了。”
“这才是真正的loveandpeace啊。”
“现在是北京时间21点37，这首新版《0577到2077》在两小时不到的时间内获得1w+评论，那些芭乐流行歌是大众的选择，这首歌也是大众的选择。”
“那些说这种歌小众不火的人都散了吧，也别留言说希望自己喜欢的歌手不要商业化不要被发现，说这些话的人全都没有心！不走向主流你喜欢的歌手吃什么，你随口挂在嘴边的爱吗？”
“呜呜呜呜梁真妈妈爱你，你永远是少年！妈妈爱你，爱你！啊！”
“我歪个楼，视频最后十几秒我已经看了快一百遍了，宴若愚到底有没有亲姜诺头发啊，还是不小心碰到而已，诶呀急死我了，不搞清楚我今晚都睡不着觉。”
“啊啊啊啊姐妹我也看了好多遍，我觉得就是亲了，啊啊啊啊我嗑到真的了，我爱的少年都太棒了！”
……
至此，宴若愚布局的一系列操作顺利收官，舆论顺利反转，鑫传娱乐旗下那几个营销号全都安静如鸡，不再强行尬黑。但宴若愚不放心，怕他们在凌晨整幺蛾子，就一直电子产品不离手，坐在沙发上看电脑，刷新到最后眼睛受不了，戴起了眼镜。
他度数并不高，只有用眼过度时才会戴那副半框眼镜缓和，一丝不苟的模样不像歌手rapper，而是青年才俊企业家。姜诺坐在他身边，双腿蜷在沙发上，缩着身子看手机里这两天拍的近千张照片。
宴若愚注意到了他的一声不吭，故意往他身上躺，问姜诺：“怎么了，一脸不开心。”
“没有不开心……”姜诺露出一个微笑，但很短暂。他这两天拍的照片比他二十年来拍过的还要多，他表现的很好，连程曼都夸他在镜头下的状态特别灵，想要什么情绪就能拿出什么情绪。
可当他离开了镜头，回归到现实生活，他好像并没有什么改变，还是迟钝、内敛、寡言，不知道是镜子里的自己更陌生，还是照片里的自己更真实。
他依旧不知道自己是什么模样。往日不可追忆，现实不曾善待，未来不能估算，他在过去和将来的拐口，听到宴若愚说，明天会带他去个地方。
*
他们挤在沙发上凑合睡了半宿，第二天一早，宴若愚没开车，而是和他一起步行，来到曾经的城中村棚户区。那一片已经变成了工地，施工队有条不紊地工作，有些区域已经安上承台，承台上是建筑物，承台下是地基。
两人站在升降台上。姜诺原本以为那种二三十楼商品房的地基应该动辄三五十米，他低头望去，脚下正在打桩的地基并没有那么深。
“因为这块地不做商品房也不做写字楼，”宴若愚说，“这一块全部都是廉租房。”
姜诺惊愕，看向宴若愚，宴若愚故作无奈地叹了口气，说这个政府项目几年前就有了，但一直没房地产开发商响应，所以找到了他爷爷这个卖衣服的。
“我爷爷1981年下海，跟他同一批做实业的只有他还始终如一做服装产业，现金流充裕，在银行没什么贷款，根本没有上市的必要。”
“但他还是去敲钟了。他能把生意揽过来，出货到底还是要靠员工。如果没有那些叔叔阿姨24小时三班倒的上工，把人工成本压下来，我们在那个年代根本没办法和国外的供货商竞争。”
“而很多当年第一批进厂的技术工种并进入管理层，死工资拿了大半辈子，又因为是外地人，拿不到户口买不了房子，也渐渐买不起房子，唯一的家当就是加入初期那一点点股份，如果上市了，他们口袋里也会宽裕些。”
“我那时候还太小，并不懂我爷爷为什么这么做，现在明白了，我爷爷并非崇高博爱，他只不过是见证了五湖四海的背井离乡来建设自己的城市，所以不想欺负农民。”
“他没忘记那些人，”宴若愚在姜诺身后说，“那些人也不会被忘记。”
姜诺沉默，没回头。他脚下的土地和头顶的天空古老悠久，早在人类诞生前就存在，他面前做支撑的单桩一排又一排，每一根都将与承台连接，承托起未来的家园。
然后姜诺走进，一双手颤抖地触摸桩壁上刻的端正小字——“姜善曾经住在这儿。”