作者：开云种玉
他感受得到，征哥哥极尽温柔地照顾他，对待自己孩子般细致。
子锋并非一无所知，心脏上插着把刀又如何呢，这是他一生最幸福的时光。他想要从今往后都有方征如此的对待。征哥哥一定也很爱他吧，否则怎么会为他做这些事呢？
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方征抱着子锋坐上奇肱人的飞车启程，十几头五彩鸟扑扇着翅膀升空。这架飞车下面有火筒作为动力，据说三天就能飞到虞夷境内。
地面上另外三支打听金鸾、斟寻和前巫长下落的小分队也同时出动。她们人很少，骑着祖姜的大狐狸，轻盈地跃下高山和峡谷。
方征给华族部落传讯息，现在应该差不多到了，二铜牙会带着小獬��出发，和他们在虞夷边界汇合，去东边寻找它那只失落多年的獬��长辈。
白雪皑皑的昆仑山间，飞车行驶在云层里，把瑶城渐渐甩在身后。前方是翻涌的云海，飞车不断避让过一些高大的山体，无论是云海下方还是两侧经过的山巅，都看不清全貌，就像是未知的前路和远方。
没关系，我会看见的，方征凝望着东边，飞出云层，飞过山岗，再行驶几日，就可以进入虞夷国境，看到那棵高大的建木树。建木树在虞夷的最东岸，据说毗邻东边的大海。
传说，昆仑的龙巢空穴的成因，是因为上古时代的花隐与龙游。而曾经的巨龙顺着自西向东的滚滚大江，游入了苍茫的大海。
����第三卷 完
锁改，担待。
第121章
奇肱族的飞车在离开昆仑主峰片区后,选择了绕行更北的方向。远离夏渚的空域。虞夷并不和祖姜接壤。虞夷在最东边，祖姜在最西边，它们中间是强大的夏渚。夏渚在驯兽方面虽不如祖姜和虞夷有某种典型的制空动物，但飞獾和铠役两大军团一向低调又强悍,并没有人知道他们实力底线到底在哪里。方征不愿多生事端，让飞车尽量选在云层高处、远离人烟的区域行驶。
祖姜东边的门户和夏渚接壤，那里被祖姜人称为“��关”,就是险峻山谷的意思。祖姜一向严加把守。因背靠天险、易守难攻，看守人马也不算多。即便这次祖姜震动得几乎瘫痪，但守卫关隘的人也延迟了好久才收到消息����伴随着方征接管的控制，并没有费多少力气。对于这些长年累月驻守在不见人烟的地界上的士兵来说,谁坐在那位置上都一辈子见不到,只要给他们吃饱饭、按时送来装备、更换武器不受影响就行了。
方征这次以男人身份取代了她们的大国主，还宣布废除了奴隶等第。最偏远的地方的人的精神也受到了冲击。不过，在方征第一时间雷厉风行的控制下,这冲击最多也只是化为几句嘴上功夫,她们还很高兴“南边的路被打通了，有机会去那边轮值，挨饿的时候变少了”。
至于破坏了所谓的文化、传统、法规……在这朝不保夕原始时代,大部分人是不会为捍卫这种东西付出性命的。方征暗自庆幸，要是自己是穿越到封建文化发达的时代,推翻一个政权后要迎接的,势必有一大批复国之志不熄灭的乱党。
��关既然没有出任何乱子,夏渚就没有趁机占到一丝一毫便宜。
方征这次去虞夷的路上,还带上那位虞夷副使，解开了方征之前推测的很多谜团、也给方征描绘了虞夷许多风土人情，为他们潜入做准备。
当初方征在三苗墓里听说虞夷王子唐亥和罪人仆牛的故事后，就一直在琢磨着虞夷的历史沿革。虞夷的开国君主是大禹的臣子伯益，也是他预备要禅让的人选，有极佳的操控猛兽的技能。曾经担任过舜和禹麾下负责管理山泽猛兽的职官（这个职官在古书上叫做“虞”）。
《尚书》里记载的“益干启位、启杀之”，说的就是是大禹本来要禅让给益，但大臣们纷纷“朝启”（拥戴夏启），于是益不甘心，干涉了启的继位，被启杀死的往事。
然而在这个山海时空里，益并没有死，反而分裂成立了和启分庭抗礼的国家，延续了几十年。不过方征一想，上古时代到夏朝，时间线下限四百年，上限一千年。有限文字记载寥寥，《山海经》里以神话的面貌出现、《尚书》只言片语，经历过不知涂抹几何，谁知道是不是真的有过那样一个国家呢？
毕竟在这山海时代，有十万人都算是个“大国”了。但在后世，十万人还不够一个县的人数。各地的文字记录又完全不一样，历史上还有那么多次典籍被焚烧毁坏的流变，一个部族覆灭，留不下一个字在史书上，实在是太正常的事情了。
数十万人在方征看来人真的很少，祖姜就差不多这个数目，虞夷稍多，有大约十五万人。但离后世灿烂的庞大朝代实在差得远。夏渚人口和虞夷差不多。如果按照正常的历史线，“夏朝”会拥有超过一百万的人口。但方征既然穿越了过来，他不知道历史时间线会发生什么变化，“夏渚”到底能不能顺利发展成庞大的“夏朝”也成为了谜题。
而所谓的制度、文明，方征思考着，如果按社会学上数据来统计，人口要达到一百万以上，才具有最基本的文明土壤。在这个数字之前，意味着人的主要精力还是和自然、疾病、饥饿、贫寒做斗争，过着挣扎在温饱线的生活。社会聚落的属性只是为了抵抗天灾困难。
想到这里，方征又不由得唾弃祖姜那群贪婪短视的贵族，照她们那种折腾下去，祖姜这数十万人，很快就要化整为零，分裂成一盘散沙，一只脚跨在奴隶制度门槛上，又会倒退回更原始古老的社会，搞不好就跟地下退化的玉民人似的。
至于虞夷的人口增长情况，听那个使者介绍说，虞夷的奴隶主，至少有三四个女奴专门负责生孩子。大的奴隶主最多的可以拥有十几个女奴生育。
“那他会有很多孩子啊。”方征感慨道。
但虞夷使者说，其实很难说。因为婴儿成活率太低了。方征一听就明白过来，这个时代没有疫苗和药物。即便到了后世接近十八世纪，婴儿成活率也不容乐观。更不要说上古时代资源那么有限、对疾病所知又那么少。
“我们虞夷现在的国君有八十九位女奴，生过几百个孩子，活到二十岁以上的王子只有四位。”
二十岁对于这个时代的人来说算是生命一大半了，方征被这种折损数字骇得说不出话。虞夷国君也没有立什么“王后”，再是精心照顾和崇高地位，生下来的孩子都可能夭折，提高生育机器的地位对于虞夷国君来说毫无用处。
方征也明白了，为什么上古三代的贤君那么喜欢禅让，因为继承人实在太难培养出来。
方征又一想，怎么祖姜的女人们倒是养得出来？或许是昆仑山上海拔高，不适宜很多细菌蔓延？她们的体质适应了比较艰苦的地理条件，生下来的孩子免疫力要强一些？
“禺强营的孩子，挺过了小时候那一波病，已经很难得了。”虞夷使者给方征讲述道，“健康的孩子都很宝贵，但禺强营还要再进行残酷的训练选拔，三千人中最后只剩下一百来人。子锋大人又是其中拔尖的，您可以体会一下到底有多宝贵。”
方征忽然道：“你们虞夷，也是继承制？”
虞夷使者苦笑道：“是。当年开国的伯益帝君，大概是受了启君的刺激，加上种种顾虑，最后也放弃了禅让制度，选择了继承人制度。但事实上，帝君的后代们很难保证无病无灾活到最后。就算活得够长，也……”
方征忽然明白了，“也不如禺强营经历残酷训练选拔.出来的顶尖战士强悍。”
虞夷使者没有说话，方征又问：“子锋穿着白袍子，为什么他既能习武又能学文？”
虞夷使者道：“因为子锋大人是羿君的关门弟子，您知道羿君这辈分吧……他是姚虞帝、崇禹帝的臣子，伯益帝君和启君都要敬他三分，现在虞夷的国君，是伯益帝君的孙辈。当初，十巫中有一位巫长就主动去教授子锋大人药石知识、另一位巫长则教子锋大人决讼的知识，他就披上了白袍子。巫长还说子锋大人小时候在首铜山得到了鸾鸟的祝福，若不是子锋大人训练繁忙，所有巫长恐怕都想教一教他呢。”
方征摇头道：“怪不得你们国君……”
一个威名赫赫、立下累累战功的少年英雄，一.夜之间被迫害下狱，差点横死，原来是国君早有忌惮之心。
“巫长们对你们国君没有施加任何影响吗？他们就眼睁睁看着子锋……”方征忍不住问。
“他们以前一直护着子锋大人。”那虞夷使者道，“所以国君也没动手。但自从夏渚使者密报了那个……”虞夷使者压低声音，咽了口唾沫，“花与龙。我们的十巫也不敢护着子锋大人了。”
方征眼中一寒，那国君搞不好还窃喜这个名正言顺搞掉子锋的机会。不过这也让他看到了虞夷的政治体系的制衡点����继承人制度实施起来并不稳固，十巫所代表的神权和国君世俗权力互为犄角。这是潜入虞夷后行事的重要情报之一。
方征漫无边际想：如果虞夷继承了上古贤君的禅让制度，那么既有世俗战斗力量，也代表着神权光芒的子锋，想必会成为禅让的人选吧。但虞夷选择走了另一条道路。方征摇头心想，人口数目还不到二十万的国力培养血亲继承人，就跟个大型家族企业似的，几代之后就容易衰弱。后世的封建朝代能维系几百年，那是因为人口规模超过了一定数量，又有成套的文明规范体系的缘故。现在虞夷还做不到。
飞车行驶了三天，绕过了夏渚，靠近了虞夷国境，他们从这里开始走地面。因为虞夷四境有鸾鸟守护，天空反倒更危险。那个奇肱族人按方征的吩咐，把飞车藏在边境某个山洞里等候。
方征按照之前的计划，在虞夷西方边境线上等待二铜牙带獬��前来汇合。虞夷使者凭借司空赋予的权限，带着方征和子锋潜入了一个小村中，装作是执行“秘密任务”，获得了一个空仓库当做落脚点。
村落是后世才出现的概念，这个地方其实只是边境军团的补给所，看守仓库，种地种菜，堆放采集上缴的铜矿石。
那个使者介绍，虞夷除了国都饶沃之外，还划分了六个“塞”，相当于后世的城池。这里是西边叫做“大汾”塞的边缘。地形复杂，西边和夏渚接壤，以丘陵湖泊为主。村落种植粟和麻，也捕食鱼类。这里气候潮湿，毒虫遍生。
这里的人不认识子锋的脸，只认识虞夷使者携带的铜��。他们不清楚官职地位，反正对他们来说都是一辈子够不到的大人物。每日还会主动送来三餐，只希望“执行任务”与“养伤的大人”不会嫌弃。
方征不能用现代眼光来评价这些吃食，他们的确尽力了，鱼放在铜锅里煮烂，甚至加了这里特有的“蓼”，吃起来有点像辣椒的味道。但没有油、没有盐的食物，吃起来真不能好到哪里去。不过在这个时代，有热乎乎的肉吃，已经是很幸福的生活了吧。
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