作者：开云种玉
为了维持国家机构正常运行，夏仲康核心臣僚“议政”（后世的“上朝”）每日都要举行，低阶职官五日来一次。夏仲康有时候也会走到白玉台阶上和民众挥手致意。那日方征进了宫殿与夏仲康单独会谈,大部分臣属都未曾得见方征。后来逢蒙铁血手腕把方征私下关押刑讯,就更没几人知道。他们一直以为方征在宫殿里好吃好喝，和夏仲康深入讨论治国理政问题。
这也是十年前太康改制最终失败的根源，这两兄弟的臣僚底盘，是当年夏启在位时布好的。哪怕再是一朝天子一朝臣,太康再是连砍十二人，从虞制到启君奉行的都是人治而非神权。夏启开家天下的继承端，但他在治理理念上和父亲崇禹帝并无二致,很认真遴选贤能臣子,务实做事。
启君病逝,太康继位。他见识到这世界黑暗真实的恐怖，认定人无法战胜怪物,精神已然失常,试图用巫灵去逆向洗脑这些开化的臣民,最终遭到了反噬。仲康没有像兄长那般亲历过残酷的生存考验,只是意识到维持祖制所需求的能力与效率太高，难以在“家天下”框架中稳定下来。无论是自己，还是自己的继承人，只要被这些聪明智慧的臣民包围一天，就有被赶下位的可能性。他开始循序渐进潜移默化地洗脑。先从民众开始。
玉坊、盐坊和织坊，仲康分给几个年纪小的弟弟，压榨国民的生产，宣扬生活的苦难和既定的现实，把巫灵捧为唯一的救赎和精神依托。这十年下来，国民是温顺驯服了很多。但臣僚们无法被这样简单忽悠。况且夏仲康需要不少牧羊人来管理。他的臣属们依然精干务实，暂时都支持仲康。因为觉得国君虚心宽柔，民众听话乖觉，担子变轻，人总是有惰性的。
但既然都是选贤任能出身的臣僚，在听闻方征的举动后自然兴趣就更大，判断出����方征是个很好的领导者，都想进一步接触。
方征注意到周围投向他那些好奇善意的视线，也极有风度地微笑回应以对。然而在他身后几个飞獾武士追上来，惊呼大喊：“你怎么把地牢守卫全弄倒还把那人����”那飞獾士兵还没说完就被同伴赶紧捂住嘴。方征回头微笑，“你们地牢出了什么事吗？我这几日得国君招待，说得上一两句话，有什么要我转达的？”
那几个飞獾武士是逢蒙近侍，在疾驰汇报大统领的同时，本来试图拦住方征。破解玉雕版的老人是国君和逢蒙都非常重视的秘密，居然被方征劫走了，无论如何都要追回来。但眼见着方征都走到宫殿台阶上了，这里全都是臣民，怎么能让别人知道方征被关了几日，只得悻悻闭嘴。
周围小职官模糊听到“地牢”，随即又摇头想，总之跟方征没关系。他们近距离看这华族首领的英俊姿态，与他们国君夏仲康相比是不同风采。夏仲康长得十分柔美，方征却有种桀骜飞扬、鲜艳绝烈的精神气。他身量颀长，四肢精瘦，有种柔韧与力量结合的美感，只是肩上围着好大一块笼披，毛茸茸的。想必底下的脖颈弧线和锁骨也很好看的吧。
方征再次来到白玉殿蒙祀宫中，这回台阶上不再暴发户似的摆着那些不便储存的各地贡品，而是站着许多不同颜色衣服的职官。共有红，白，黑，黄四种颜色。
方征继续往台阶上走，站在最高，红衣玉饰，手中还握着一根黄梨雕花木杖的人朝方征迎面走来。他是夏渚的“司作”，负责营造工程、起动土石。他也是对方征在雍界作为最关注的一位，他身边跟随的几个职官快速向方征介绍了这位鬓发花白的老人，司作记得夏仲康告诫他不要多谈相柳以免破坏意识形态。但这位德高望重的老人仍决定向方征仔细取经。
“方族长是怎么想到烧骨头去埋相柳的？”
方征微笑：“五行生克。你们应该很懂这个。司作大人的红服，是代表五行中的火吧？这里职官的服饰，就是五行。”
这里共有四种颜色的服制：红色、黄色、白色、黑色。分别代表火、土、金、水。
五行还差一个代表木的青色，但方征知道，夏朝是木德。所以臣子是不能穿青色服饰的，这是国君的颜色。
司作点头，“相柳也是五行中的生物吗？”
方征言简意赅：“是水。”给他们说化学肯定没法懂，先用他们能明白的理论解释过去。
“原来如此。土克水。当年崇禹帝把它埋在山下。如今你又用土中的骨头去埋它。”司作愈发赞叹，又话锋一转，“方族长，传言青龙岭没有大的营作工程？那么你住在哪里？”
“像阳纶白玉殿、四巫灵雕像、螺形城墙那样宏伟的，青龙岭确实没有。最高的建筑是慰灵石碑。我就住在平房里，和普通人并无区别。”
那司作直言不讳：“没有权势象征，不利于施行政令啊。”
方征摇头：“先有合规高效的政令，才会获得权势拥戴。五帝三皇的宫阙谁没化作尘土？宫殿有用，崇禹帝也不会被涂山氏气跑了。”
那司作咳道：“……方族长慎言。”周围有不少职官都听了去，他们脸色一变，虽心里暗自认同，却并不敢表示支持。
方征也点到为止，他身后一直有飞獾士兵不远不近监督，也全听了去。准备事无巨细禀告夏仲康和逢蒙。
方征继续往台阶上走，这时候一个身穿黄衣的大人拦住方征，他是负责掌管农田山川的“司泽”，他对方征短短几年之内垦荒青龙岭的经验十分好奇。
“司泽”大人道，“有些民众越是辛苦耕作，土地里的庄稼却越来越小。越是勤劳打猎，收获却变得越来越少。长此以往，无法常住一地。青龙岭是怎样让人安顿下来的？”
后世的可持续发展道理，但需要换一种说法告知，方征道：“任何事都不能做极端。粮食是吸收大地的精气长出来的。应该放它休息一段时间再耕作。更不能毁掉鸟兽的巢卵、猎杀母幼崽。”
那司泽若有所思，“但休耕休猎，人就会没有吃的，又怎么办呢？”
方征道：“有耕业，牧业，渔业，种植。阳纶不应该担心。”
司泽道：“只有富庶平安的地方才能说这样的话。阳纶冬天雪大，无法种植和打猎。就算在暖和的春夏，河水湍急，捕鱼非常辛苦。不像青龙岭四季如春、随便就可以采集捕捞很多食物。”
羡慕容易变为贪婪。阳纶坐落于后世的关中渭河平原。方征知道，在这片平原某处，将诞生一座几千年都熠熠生光的伟大城市。这片富集耕地的中心，将哺育后世最辉煌璀璨的文明。自然资源是绰绰有余的。生产力不够只能是人的问题。但这些长老们却不懂。以为是阳纶气候条件还不够好，打青龙岭的主意。
方征想到了白雾深处看到的路十五妻子锦七在蚕坊劳作到深夜，“阳纶也可以做到，但要调整产业结构。”
“何谓‘产业结构’？”司泽官疑惑。
“农、林、牧、渔，合理安排人口，先让人吃饱，再去织造、雕刻、跳舞。”阳纶的舞坊玉坊织坊都不是第一产业。方征简单道，“产粮食的人太少。”
司泽官脸色一黯，他以前也想过这个问题，但农时靠天吃饭有好坏，有的时候收成特别好了，没多少人饿死，就觉得这种供应量是没问题的。但其实别说灾年，哪怕是正常年份，粮食都是不太够。国君说那是他们不够勤劳，要劳作更长的时间。为了生存只得如此。
“阳纶有多少人？”方征问。
这时旁边走过来一位白衣珠串的中年职官，他是负责管理人口户籍的“司平”，他刚才全程听到交谈，暗自赞同方征，“五万人。有些事，方族长看得很透。”
兵丁几何、农桑几何、渔牧几何、司平官心知肚明。方征一针见血、眼光毒辣。但司平官也不能明面指责夏仲康。供养武士是为了保卫国都，玉坊织坊都是阳纶引以为傲的技术。舞坊和巫灵则是信仰。有了信仰国家才会安定。都不能轻易舍弃。
红、黄、白三种颜色的司作、司泽和司平官，都围在方征身旁交流。这景象落到台阶最高处夏仲康的眼里，只觉十分刺眼。
逢蒙和飞獾近卫正在他身边汇报地牢里的详情，“……方征有帮手带走了那老人，现正全城搜捕。”逢蒙眼底怒火汹涌，“他怎么敢！我就才给了维持一天的解药，他就敢把那人劫出去！疯了吗！”
夏仲康冷峻瞥着下方热络议论的臣属，“他在赌，野心太大了。虽然这也在意料之中。”
逢蒙眼中闪过凶光，“真的不把他……”
“贤名，怎能为一个方征而损。”夏仲康轻言慢语，“仁君应该抹杀暴.政。我自有安排。”
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方征和那几个职官聊了几句，一起往上走。远远看到蒙祀宫的大殿空荡荡，没有夏仲康和逢蒙的影子。
“国君呢？”那几个老臣疑道。
有内侍来传讯道，“国君忽发晕症，现正在请舞医疗愈。可能要过会才能见各位大人。昨日国君操劳国事一宿没睡，精神不太好。”
那几个职官听着都很心疼，“请国君好好休息，我们的事也不急这半日。正好跟方族长多沟通。”
方征问道：“按五行，这里有了红、白、黄三位大人。还应该有一位黑衣职官，怎么没见到人？”
“黑服的是司疫官，舞医也是他在调配。现在国君不舒服，他可能去安排了吧。”
正说着，只听后方有一阵骚动，只见台阶下有士兵抬着两具木椁，这时代还没有正规棺木，是树干挖中空。周围臣民都尽量退远了些，窃窃私语，谁把死人往宫殿上面抬，晦气。
正是主管疫病与药物的黑衣司疫官，他命人把那两大截木头抬到了殿中，“国君病倒了，我有事与诸位商讨。”
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