作者：石头与水
主要是罗水仙不让他吃丹药以辅助修为，所以，知趣把所有丹药给黑豆儿吃了。因为没这方面的打算，故此，知趣对于丹药什么的并不大关心。
他原本正在两耳不闻窗外事，一心学习木火符，谁晓得一股子勾人魂魄的香味儿袭来。那种香，奇异的很，反正味道知趣难以形容，但是你只要闻上一闻，就会觉得肚子很饿，甚至垂涎三尺。
的确是垂涎三尺。
虽说修真之人，修为到了一定的程度，餐风饮露的也死不了，更惹出无数凡人的羡慕之意。
但是，那绝不是说知趣。
知趣觉着自己要馋死了，以往，他哪天都不能少了一日三餐啊。
现在，为了筑基，又被关小黑屋儿。一口茶没有，一口饭没有，他不饿，就是馋，想吃东西。这个时候，闻此异香，饶是知趣也忍不住要申请提高待遇了。
罗水仙没理会知趣的申请。
倒是朱鹤又找到了新的出气的法子，罗水仙炼一炉丹，他就捧一炉丹到知趣的门口儿，险些把知趣馋死。
知趣足足在这种非人的地狱里熬了三个月，才熬过了那种挠心抓肺的馋劲儿。
是人就有弱点，罗水仙的弱点在于他不通人情世故；朱鹤的弱点更好找，了解一个白鹤的生活习性，总有天敌的。
知趣的弱点就在于，他虽然身在修真界，不过心还是一颗凡心。就凭知趣一天三时一顿不落的做饭吃饭，就能看出来，他对于吃的看重。
那些东西，并不是灵气浓厚的仙珍异果儿，有些只是淡淡的灵气，不过知趣做的味儿好，罗水仙与朱鹤也喜欢吃。但是他们的喜欢，并没有知趣这种对食物强烈的坚持。
反正在朱鹤看来，知趣热爱的也许并不是食物儿，而为他的凡心。
修真之人，怎能有一颗凡心。
朱鹤身为知趣的师弟，对大师兄那是既关怀又讨厌，反正感情复杂的很。这种复杂的感情促使朱鹤用各法办法帮大师兄戒掉恶习。
知趣给朱鹤气的到最后都没力气生气了，他要是早知道白鹤是这种记仇的鸟儿类，打死他，哪怕他真的要死了，也不能把给朱鹤小鱼干儿里吐口水的事儿说出去啊。
朱鹤的种种行为，实在太残忍了——在一位饥饿的两眼冒绿光儿的人面前，天天摆一盘子香气四逸的大餐，而不让他吃一口——这是人干的事儿吗？
有时闻着香味儿，知趣都在想，无数的死法儿当中，肯定有馋死这一说。
反正不论知趣如何的热爱美食如何的闻着种种异香想吃东西，但是，这都抵不过他对于生命的热爱，故此，知趣真没馋死。
他挺过去了。
不论多么异香仙气在眼前，他都能视而不见。不论朱鹤在外头说啥诱惑他的话，他都能充耳不闻。
知趣进入了一种奇异的境界。
木火符。
这种符篆罗水仙给他进行过细致的了解。
其实初始知趣能拜罗水仙为师，就是打着学符篆的幌子，抢了罗道和的位子。但是，这几年，罗水仙从未开口提过要教知趣符篆的事。
罗水仙不提，知趣尚未筑基，故此，也没提。
如今，罗水仙毫无预兆的直接就教了知趣一道中品符篆——木火符。
没学会走，直接学跑，这也算是罗水仙独特的教学方式了。
当然，在罗水仙的眼里这没什么难的。那些基础啥的，不必教，自己看看也会。罗水仙对于符篆有着自己的理解，他直接问，“符篆涉及到四样东西，你知道是什么吗？”
“就纸笔墨吧。”知趣对这个并不大了解。
罗水仙道，“大多数人就只能看到纸笔墨这三样东西，所以，大多数人都只能成为普通的符篆师。在我看来，符篆的灵魂并不在于你用如何讲究的纸笔墨，对符篆而言，最重要的是灵力。”
“符篆，这种叫法其实有些刻板，外头人的叫法儿更加生动，我也喜欢叫灵符。灵，就是灵力。符，符阵也。灵符的意思就是，以灵力而成符阵，以符阵承载灵力，两者相辅相成，故称之为灵符儿。”说到自己的专业，罗水仙身上不由散发出淡淡的威压，他直接取出木火符所需要用的原材料，“普通的灵符分为上中下三品，你要知道灵符品阶越高，符纸需要承载的灵力越大，故此，对符纸符墨甚至于符笔的要求越高。”
“拿木火符来说，因为是以木灵力转火灵力，此符用木系灵力入符最为适宜。故此，灵笔就要选择最宜与木系灵力沟通的灵笔。”罗水仙就干这行的，珍藏颇多，直接排出十枝华彩不凡灵气隐隐的灵笔给知趣选，“你修习青木诀颇有些时日，你自己来选，看哪支笔最顺手。”
知趣哪里见过么些的宝贝，以罗水仙的龟毛眼光，能入他眼的，绝非凡品。既然罗水仙叫他选，知趣也未客气，他心里头带了些小小的兴奋，将十枝笔一根根的摸过去。
笔的材质各不相同，不过仍是五光华彩，品相不凡。
知趣不知道如何选笔，在他看来，这些笔个个都是极好的东西。于是，他试着在里面注入一丝木灵力，此时他终于明白了，罗水仙叫他挑选的意思。
一丝灵力探入时，知趣会有不同的感觉，或是冰寒或是炎热、甚至有的会直接吞噬了他的灵力，直到十枝试完，知趣选出一枝管如黄翡、毫若翡翠的灵笔，对罗水仙道，“师父，我的灵力在这枝笔里觉得温暖舒畅生机勃勃，木系灵力主生机，若是以木系灵力入符，这枝笔最好吧。”
“这枝笔叫做鸣翠，笔管是用万年黄翡木做的，笔毫是取用了与黄翡木相生的绿线草。”罗水仙道，“既然你选了鸣翠，就用鸣翠学画木火符吧。”
自从知趣拜了罗水仙为师，虽然被挑剔被讽刺被无情打击啥的，不过，不可否认，有了师父之后，基本上没什么事儿要愁的，尤其修炼上，罗水仙不但会细心的指点他，就连所要用的东西，都会为他准备好。想到此处，知趣感激不尽，“多谢师父送我灵笔。”
罗水仙不客气道，“不是送你的，暂时借你用而已。”淡淡的看知趣一眼，罗水仙认为知趣实在是他见过的最会自作多情的人了。
好在知趣脸皮够厚，知道会错意，他立时笑道，“就算师父是借我的，我也很感激师父。”
罗水仙正色道，“一个符篆师，一定要有自己的笔。”
“一枝自己取材自己亲手制作的灵笔。这样的符篆师，才能称之为真正的符篆师。”
罗水仙是位相当不错的师父，待知趣选了笔，他又取出无数灵墨供知趣试验，什么样的灵墨是什么样的来历，不同属性的灵墨适用于不同属性的灵力，光是木属性的灵墨在罗水仙这里就有数十种之多。灵墨是不可再生的东西，罗水仙送了知趣不少，让他自己慢慢摸索。
及至符纸，更是考究至极。
罗水仙的符篆学，内容多，知识量又大。
好在知趣记性不错，他心眼儿多，一面听罗水仙讲，一面用玉简记录下来。其实罗水仙非常看不上知趣这种学习方式。罗水仙道，“精力集中，听一遍就能刻在心里。你现在用玉简记录，明显是对自己没信心，从而留了后手。你这样，看着周全，实际上倒是分散了精力。”
知趣叫屈道，“师父，天才能有几个啊。像您这样的，一万个人里头也没一个呢。”
罗水仙淡淡的纠正，“这你就错了。”知趣原以为罗水仙要谦虚一下子呢，结果不料罗水仙道，“整个罗浮界，也只有一个罗水仙。”
这话，差点儿没酸掉知趣的牙，心下暗暗腹诽道，果然不愧是水仙花儿啊，自恋是天生的。而且罗水仙说话那语气啊，并不是说多孤傲啥的，人家就是一幅理所当然的模样，好像吃饭喝水一样自然，好像这就是太阳东升西落一样的事实。
知趣酸了一酸，嘴里恭维罗水仙，“那是，像师父这样的，我看，整个道天境也只有师父一个。”
罗水仙点知趣一句，“做人要谦虚。”
知趣当即就想抽自己俩大嘴巴，叫你犯贱！
不论罗水仙如何自恋吧，人家当真有自恋的资本。
一个木火符，知趣学了三个月才真正的将灵笔灵墨灵符纸熟悉起来，罗水仙曾说道，“灵符，说明白了，就是用灵笔灵墨灵纸沟通灵力，使之结阵。”
“知趣，灵力并不是死物。”罗水仙伸手握住鸣翠，只是瞬间，鸣翠连同罗水仙本人都透出一种勃勃的木系生机，罗水仙铺开一张灵符纸，道，“当初我让你先修习青木诀，粹炼木灵力，再以木灵力施展青木诀。你就应该能明白，灵力是你身体的一部分，它们是活的，你将它们驯服，用意念既可驱使它们。青木诀是功法，其目的是如何使用木灵力。这个时候，灵力，你还只是会用而已。”
“沟通灵力，是将灵力视为活物，你借助笔、墨、纸三者，引导于它，让它按照你的意愿结阵。”随手取出一盒灵墨，罗水仙用鸣翠轻轻一点，转而又落在灵纸之上，罗水仙道，“每种灵符的画法儿就代表了一种阵图。阵图易学，但是，你要知道，一百个人里面，能出一个低品灵符师。一万个人里面，才会出一个中品灵符师。而一界之内，却不一定有一个高品灵符师。”
“灵符师之间的差别，在我看来，就是与灵力沟通的差别。”灵墨在符纸之上呈现一种流晶的状态，罗水仙的手柔软的似一条最灵活的蛇，随着灵墨在灵纸上晕开，罗水仙继续说道，“修士与妖族都是以灵力来修己身，我们以灵气入体，修万千功法，实际上，不论什么功法，都需要以灵力来驱动，以此翻山倒海，无上神通。修士以炼气开始，到筑基、结丹、元婴、分神、渡劫、大乘、成仙，品阶高低之区分，亦在于其体内灵力多少以及对灵力的认识而已。”
“知趣，当你有一天明白了灵力是什么，那时，大道可期。”随着罗水仙话音的结束，鸣翠在符纸上落下最后一笔，瞬间，灵符结成，光华一耀，继而沉寂，只在灵符之上可见灵墨之中，灵力隐隐流转。
整张灵符，宛若活物。
第37章 符阵
知趣现在的状态很奇特。
不知为何，那些以往罗水仙所讲解的符篆知识，他并不是罗水仙那样的天才，听一遍就能刻在脑子里。但是，现在，所有有关符篆的知识却无比清晰的在脑中浮现。
与灵力沟通。
现在身体里的木系灵力如臂指使一般的容易，但是，他屡屡结符儿而不成。
当初瞧着罗水仙不过是随手一画，到自己这里，鸣翠仿若重逾千斤，那些灵力运到笔端，一离开自己的身体，没有功法约束就再不听使唤似的，随之散去。
这些天来，不知浪费了多少灵力。
好在水仙谷灵气浓厚，修士的身体就好比蓄电池，灵力用光了，再重新吸纳就是。这样反复试验，大半年的时间过去，知趣竟然连一张木火符儿都未画成。
知趣五灵根之资，悟性平平，修炼十几年方至炼气三层，可见其天分了。
但是，经罗水仙的指点后，知趣好像忽然就开了窍儿一般，其修炼速度虽然不可以用一日千里来形容，但也绝对不差了。
甚至比起那些颇具天才之名的弟子们，毫不逊色。
知趣有知趣的能耐。
罗水仙既然被称为天才中的天才，眼睛就绝不是瞎的，他收下知趣为徒，上手就教知趣中品符篆，自然有其用意所在。
朱鹤瞧着知趣屋里堆积成山的画废的灵符，忍不住的担心，“那些符篆，难学的很，师兄成不成啊？”朱鹤本体为灵禽，他专属于妖修一路，自有其专门的修炼法儿。对于罗水仙的符篆之术，朱鹤星点儿不懂。罗水仙原本想传授朱鹤一二，耐何朱鹤不开这窍儿，连最低品的神行符儿，朱鹤都只觉得深奥艰涩，难以理解。罗水仙只好放弃。
罗水仙一幅淡然之态，“应该没问题。”
在罗水仙的眼里，天资其实并不重要，他本身就天资平平，五灵根之体，但是他的修炼速度，至今都是罗浮界筑基、结丹最年轻纪录的保持者。
有罗水仙的存在，罗浮界如今已将天资看的并不似以往那样重要，转而开始关心弟子的悟性。
悟性，在一般人看来就是说一个人对于修真之法了解学习的速度。似罗水仙，最开始人家的符篆知识都是自学的，没人教。罗水仙的老爹八卦真人于符篆一途颇有造诣，不过，当初罗水仙是五灵根，修为进境一般，并不得家族看重。
结果偶然一天，八卦真人画符时，罗水仙瞅一眼就说，“你这符，匠气太过。”
接着罗水仙亲自给他爹画了一张最简单的神行符，神行符是修真界最寻常的灵符，自然无法与八卦真人所绘灵符相较。但是，这张出自罗水仙之手的神行符，仍然是低品灵符，却线条流畅，灵气逼人。八卦真人本就是符篆高手儿，当下就看出不同，再三赞叹，“罗氏后继有人矣。”自此亲自教授罗水仙符篆之术。
罗水仙多牛的人哪，八卦真人没教几年，罗水仙就不要他教了。人家平日里也不似许多弟子苦巴苦巴的勤修苦炼，罗水仙将全部的精力都放在符篆之上。在十七岁时，他结成生命中第一张中品灵符，自此筑基。二十三岁时，他已经可以绘制上品灵符，从而结丹。
罗水仙的悟性，众所周知。
但是，所有人不知道，罗水仙对于悟性一词的解读，与寻常人亦有不同之处。
在许多人眼里，可能觉得知趣天资不够。
罗水仙却从未以认知趣天资平凡。相反，他认为知趣有着不逊于他自己的天分。罗水仙看事情素来公允，他是八卦真人的幼子，自幼得到的资源都是最好的，而他本身的确有过人天分，故此，方有今日天才之名。
知趣先前长在灵庄，无甚见识，道心不坚，一肚子的私心杂念。甚至在罗水仙收他为徒时，知趣不过炼气三层，到如今，知趣拜师三年，已是炼气九层。
或许会有人说，知趣的进益得自于罗水仙的指点。
可是，罗水仙真正明白，他再有指点的本事，也不能将顽石点为美玉。
知趣之所以有如今的进益，完全来自于知趣本身的勤奋与悟性。这样的知趣，罗水仙不觉得有任何不如人之处。相反，罗水仙对知趣寄望颇深。
在罗水仙看来，知趣的悟性，正是在于他较别人更细腻的心肠，以及他对于生活的更细致的观察。
修真之人七情六欲都较凡人冷淡不少，先时，罗水仙一心钻研于符篆之学，凭着过人的天姿，算有小成。但是，随着对符篆之学研究的深入，罗水仙愈发觉得人与天地自然相比，实在是太过渺小。符篆之术，亦非修士独创，许多阵法，取自天然。
就好比当初罗水仙对知趣所讲的，五行化生符与五色鸟儿的比较。
那位创造五行化生符的修士，当初是不是参详了五色鸟儿转化灵力的天性，方有五行化生符的诞生呢？
自此，罗水仙才开始关注于天地自然。
愈是关注，愈发明白这天地的伟大。
罗水仙具有超一流的眼光，所以，他喜欢知趣这样能关注自然的人。譬如，知趣打猎种菜，并不一定在猎到什么高阶灵兽儿、种出什么奇珍仙果儿。但是，罗水仙一提木灵力转火灵力之事，知趣率先想到的是——钻木取火。
知趣对于灵符的了解并不够深，故此，他不晓得，木火符本身其实就是一个加速摩擦阵。火性属热，由热生火。