作者：郁郁鹤
「万世极乐教」
我的眼瞳颤抖了一下，赶紧往后翻。
这个民俗学家大概说的是：
「我从一位前来京都做生意的商人那里，听说了信浓国的松本地区有一个极为有名的教派，叫做万世极乐教。万世极乐教有一位神子，天生拥有一头不似常人的白橡色的头发，以及七彩的双目。他本人非常地慈悲且善良，据说法力无边，长生不老，曾经在夏日的庭院里用法术铸造出一院冬景。
凡是走投无路的可怜百姓，都可以前去投靠他。而凡是接受了神子普度的教众，没有不真心实意供奉他的。
我本人虽然不在松本地区，但是因为听说了这个传说，非常感兴趣，于是立刻收拾行囊，打算前去一探究竟。」
看到这里，我整个人就是一个战术后仰。
雾草？！
这也太真了吧？
好家伙，一下子就给童磨这家伙定了位，什么东西都说到位了啊！
果然，无惨是真不应该小瞧这些“蝼蚁”，真的是不知道什么时候，就给他们的讯息随手记载下来了。
我赶紧往后翻，却发现中间的一段故事散失了。
这种感觉真的太不美妙了！可恶！
跳过了散失的记载，这位民俗学家已经到了松本地区，几番打听以后就确定了万世极乐教的位置，那是一个叫安昙野市的地方。
这里盛产山葵，他随便在路边挖了一棵，晚上的时候把山葵汁液涂抹在了从河里打捞的鱼肉上，滋味十分鲜美。
我：？？？您确定？山葵不就是芥末吗？我吃的是假芥末？
我顶着满头问号，继续往后看。
这位民俗学家在一家村民的家里住下，对方告诉他，这里夜间有食人野兽的传说，夜里最好不要外出，也建议他不要往前再走了。
「村民告诉我，十几年前的一个山雨大作的夜晚，这里发生了泥石流。当时死了不少人，但是最为可怕的是，从前面的一乐山上冲下来了许多白骨。村民们都惊呆了。那些白骨中有的还算新鲜，似乎还连带着衣服，就连身上的饰品都还没摘去。从身量上来看，死者似乎都是女子。
即使村民这般告知于我，我却询问了另一个问题：大家不应该更关注灾后的重建工作吗，怎么会有时间去看这些东西？山上有野兽也是极为正常之事。」
村民说到这里，却对民俗学家难掩兴奋：“因为，这山上有神仙。”
原来，这山上的“神仙”，正是万世极乐教的教主。他连夜施法，直接一夜冻住了倾泻而下的泥石流，这才让连带教中房屋所在的地方没有被冲塌。
我认同地点了点头，毕竟人家童磨教主第二天还要找地方躲太阳呢，冲塌了这可不得了，这不得原地凉凉？
而且四处找地方躲太阳，也有损他作为教主的逼格。
人家搞邪教的，最注重的是就是一个神秘感嘛。
我接着往下翻，却发现这个民俗学家最后却没能成功上山，而是被迫打道回江户城了。
原本村民跟他说的好好的，第二天可能有山上极乐教的神子教主的侍女，每年这个时候都会有侍女来给他们发放一些食物，可以说是大善人的举动了。
民俗学家等着看呢，结果因为太兴奋，晚上想了一夜的事情，很晚才睡着。没想到第二天刚一醒来，就听到外面乱哄哄，出去一问这才得知，原来神子的侍女被一位路过的蛮横武士老爷给带走了，有教众反抗，居然被他骑着马，直接从身上踩踏而过。
这不就是泡汤了吗？
民俗学家琢磨着自己此时再去，就不是什么好时机了，但他又真的非常好奇。
——
我看的越来越兴奋，我滴妈，这可是真实的日本鬼事实录啊！
这位记载的民俗学家大哥真的是头铁，不仅完全不怂，还因为遭遇意外没能够满足心中的好奇，于是他在即将离开松本地区的前夜，这位老铁解完手后一个没忍住，呲溜一下窜到了通往万世极乐教所在的一乐山的路上。
毕竟来都来了，他总想着要不要连夜上山去看看。
这位老铁在小册子里用一页纸的内容，炫耀了他曾经在别的据说闹鬼的地方所做的大胆行为，但最后事实证明就是啥也没有。而这次，在他看来，最多不过是区区野兽罢了，肯定没有什么问题。
况且这里居住百年的村民都说此地风水极佳，几乎没有什么野狼野熊这样的可怕的存在。
我看到这里，笑着跟与谢野晶子复述了故事，然后才说：“那可不是没有野兽？这里应该是食人鬼中最强的几位存在之一，上弦之贰的领地。野兽对这般危险的气息最为敏感，怎么会冒险在附近打野食？早就跑的远远地了。而他上弦贰又天天享受人类的香火，若是在平安京时代，怕是已经化作真正的邪神了吧。”
这个民俗学家，在这个故事的末尾说了他在离去前遇到的小事。
这一段他写的漫不经心，甚至还极为惋惜自己没能亲眼见见教主神通。
不过呢，好在他这个文笔虽然宛如流水账一般，但胜在事无巨细。这种就连今天吃了啥害自己拉肚子都要写出来调调，确实还蛮适合写这样的东西的。正因为格外详细，才会非常具有可信度。
就在那天夜里，这位民俗学家刚摸到了上山的小道儿，准备迈起他的老胳膊老腿儿准备上山，便看到了一个从山路上款款而下的俊美青年。
说他是青年，倒也不能算数了，因为月光的侵洗，民俗学家看他的脸不甚真切，倒是觉得更像是少年一般。他从头到脚都生的精致，微翘的长发用只用一条发带简单绑起，犹如银河坠地一般流淌到后肩。
他的脸蛋上更是挂着挂着稚儿一般童真的微笑，显得形容更小。
青年身披一件绣满金色图案的红色华服，颇有宗教色彩，手里还握着一把看起来就极为名贵的黄金质地的扇子，在月光的反射下，映出了上面有如莲华一般的绝妙的纹路。
对方看到这位意料之外的来客，不由得小声地“呀”了一声。
他微微展开折扇，像是将军大奥中的贵女一般，用折扇掩住了唇部，只露出一双光彩照人的眼睛。
之后，华服青年便问了民俗学家三个问题。
——“你是什么人？”
——“你从哪里来？”
——“你知道京都的仓井家住在哪里吗？”
这位民俗学家一听到青年的声音，不知道怎么的，只觉得对方的声音就如同那德芙巧克力一样飘逸又丝滑，简直宛如天上仙籁。他脑子一个晕乎乎的不太好使，便把什么都告诉了对方。
这位老哥说，自己是一个好奇心很重的民俗学家，从别人那里听说了这里有一个万世极乐教的教主。听说教主他老人家法力无边，为人还慈悲善良，于是想来看看究竟怎么回事。因为他是京都人，所以确实知道京都有一家贵族老爷姓仓井，脾气乖张暴戾，很不好招惹，百姓们都尽量避着他走。
青年非常温柔地笑了笑，向他致谢两声后，翩然离去。
等民俗学家回过神的时候，发现对方早已不知道走到哪里去了，简直就像是从天上下凡的神仙一样。
第二天，他与村民说了这件事，村民全部都惊羡到说不出话来。
因为，那正是神子教主本人。
——
而我则为这位老大哥的幸运A与直感A点了个赞。
果然，天天在死亡线上反复横跳的的民俗学家，没能把自己作死，真的要有两把刷子。
童磨问他的三个问题都是别有用意的，只要稍微答错，恐怕他就会当场尸首分离。
第一个问题，他没说自己是因为好奇这附近的灵异奇闻才来，而是只说了自己的职业，回答满分；
第二个问题，他先是在不知情的情况下，在童磨面前吹了一下他的伪装面具，然后这才回答说自己是京都人，正好答到了童磨想要知道的题眼上，不可不说幸运max；
而第三个问题，他虽然不太清楚童磨为啥要问，但是还是给出了了一个较为靠谱的答案。
我拿起手边倒好的果汁，吨吨吨一口气喝完，这才有空闲说：“与谢野小姐，这本册子讲述的食人鬼故事，恐怕是真的。”
第119章
与谢野晶子吸溜完最后一口豚骨拉面,听到我的话，她一边给自己扯了张餐巾纸擦嘴，一边看向我：“什么？真的有用了？”
“嗯！”我把小册子递给她：“就是这本。尽管上面只有一部分记载,若是外人必然看不出其中真意，只不过是又一次对食人鬼探秘的捕风捉影罢了。但是,在我这样的知情者看来,却是完全真实的内容。”
与谢野晶子接过去：“就是这个有关于万世极乐教的故事？”
“是的。”我高兴地说：“这对现在我那边的时间线，好有用的！”
“与谢野小姐真的太厉害了！”
与谢野晶子不知道为啥,前面还好,听了我这句话,不知道咋回事就特别兴奋，嘴角都咧地要收不住了：“那是必须的！”
一开心，她又开了手边的一包零食。
然后扔给我一袋薯片：“来,庆祝一下！”
“对了，你说的那个上弦之贰是谁啊？”与谢野晶子随口问道。
我幸福地打开许久未吃的乐事：“哎呀，一个很厉害的食人鬼,我小说里有他的原型的，也不知道您看没看过,就是《蝴蝶》里的教主——”
“——谁？”
与谢野晶子一下子捏爆了手里的妙脆角：“蝴蝶？？那个邪教教主？”
“靠？！原来是他？？？”
她气的从垫子上站了起来：“我看过！”
“就算电影的演员是长得巨好看的***我也不会原谅他！真的实在是太坏了！”
与谢野晶子握紧了拳头：“您可太坏了,真的，这剧情太骗人眼泪了！”
我在她青白转换的脸色之间,弱弱说：“别急，现在他可能已经死了……灰飞烟灭的那种。”
与谢野晶子开始长达十几分钟的吐槽。
其中包括了对我发刀的无情谴责,以及对这个原型角色的怒骂。
却没有人来可怜一下我那又一本逝去的ip改编费。
我真的要落泪了。
——
之前就我一个,我还可以凑合一下，现在拖家带口的，还要找茸茸小宝贝儿,我肯定是不能再像之前一样随便混混，还是要赚钱的。
虽然说明天去侦探社可以拜托大家，帮我找一下茸茸，但是其实我还是不好意思过多地劳烦大家，至于我那高昂的日常开销，必然还是要我自己去赚。
正好从与谢野晶子这里打听一下。
“话说，现在的文学发展的怎么样了？”我旁敲侧击地问。
毕竟我也是看过文野同人的，好多都说野犬的世界设定里，都没人写文啥的，然后主角就开始写文大业，一下子就成为了炙手可热的大作家……
也不知道这杯羹我分不分的到？
正当我在心里大笑的时候，就听到与谢野晶子一边往嘴里塞薯片，一边说：“不太好吧。不过呢，虽然说没有什么太多写正经文学作品的，不过轻小说和漫画还是卖的到处都是。”
我：“……”
这不就和现代日本差不多吗？！
我一下子就颓废了，往桌子上软软一趴：“那写网文的咋样？我打算去赚个外快……”
没想到我一说这话，与谢野晶子可就不困了！