作者：天在水
云溪手上拎了一条留待晚上炖汤的稻花鱼，跳上沧月的后背，往山洞的方向走去。
那条小人鱼紧跟在她们身后，努力跟上沧月的步伐，生怕跟丢，可鱼尾巴尚且短小，再怎么努力游走，也落下了不小的距离。
沧月停下，转过身等它追上自己后，伸手把它捞到臂弯下，夹着它，回了山洞。
它的父母还没回来，云溪为了感谢它帮自己插秧，从浅水滩里捞了一瓶浸泡了一天的地莓果汁给它喝，还折了根芦苇秆，教它怎么吸着喝。
它学得很快，二两下就明白了如何用那根芦苇秆吸出陶瓶里的果汁来。
云溪看着这条机灵的小人鱼，决定给它和它的同胞取个名字。
沧月说它们都是雌性。
这些人鱼之间互相嗅一嗅味道，就能轻易辨认出彼此的性别。
它的母亲叫“惊蛰”，云溪打算以后给惊蛰的后代取名，都从二十四节气里头摘取。
她思索片刻，决定叫这条小人鱼“谷雨”。
雨生百谷，谷雨节气后，正是庄稼适宜生长的时节。
谷雨的同胞姐妹，云溪则命名为“立夏”。
二十四节气，谷雨之后，便是立夏。
云溪不知道这两条人鱼谁先出生？谁是姐姐？谁是妹妹？她也不关心。这个世界，不论长幼血缘亲疏，各凭本事生存下去。族群也没什么家业可继承，大家伙对它俩的期待，无外乎是，能学会独立狩猎，饿不死。
惊蛰和伴侣带着另一条小人鱼狩猎归来，谷雨游走过去，把手里的果汁分享给家人喝。
云溪和沧月吃过晚饭后，坐在洞口歇了会儿。
山洞口前方的草地，有二块云溪开垦出来的菜地，四周都围上了篱笆，篱笆上种了些带荆棘的浆果树。
菜地旁边有个蒙古包似的茅草屋，里头圈养着几只山鸡。山鸡散养，常常飞走或是走丢，还被淼淼咬死过几只，留下来的，把茅草屋当成了家，傍晚会自动归巢，白天云溪会撒许多稻米壳在茅草屋附近，茅草屋里的山鸡，就是冲着每天都有固定的食物才留下的。
蒙古包旁边，则是一个搭建了一半的泥瓦房，已经搭建好地基，地上堆着一摞摞的泥砖。
她们的领地范围内，原本有一群狼，后来被人鱼们驱赶走了，狼群虽不在人鱼领地内居住，但偶尔会跑过来狩猎，捡人鱼丢掉的骨头吃。
某次，沧月捉到了一只落单的狼崽子，看上去刚断奶的样子，小小的一只，她打算杀了烤了吃，云溪看这种狼长得有些像农村的大黄狗，就拦了下来，把狼崽子单独关在了一个泥屋里，想看看能不能驯化。
云溪饿了它两天，饿得它趴在地上奄奄一息，才给它喂肉，她手上还拿着一个木棒，心想着如果它敢扑上来，就用木棍打它；一旦它龇牙咧嘴，发出低吼声，就把食物抢回来不让它吃。
可那只狼崽子大概饿极了，埋头吃肉，边吃还边发出“嗷嗷嗷”的呜咽声，一时让人有些分不清，它到底是狼还是狗。
狗的种名是“灰狼”，本也是由狼驯化而来的。
云溪壮着胆子摸了摸它的脑袋，它没有反抗，还是发出嗷嗷的呜咽声，听着像是有些委屈。
云溪又揉了揉它毛茸茸的小脑袋，和它说：“乖乖，跟着狼群饥一顿饱一顿的，跟着我，你只要听话，以后就有肉吃。”
一旁的沧月，咕噜咕噜帮腔。
喂了一周的时间，云溪看狼崽子对她们没什么攻击性，就把它放了出来养着，心想如果跑了就算了，换一只养。
结果，它不但没跑，和她们生活一段时间后，她们出门狩猎时，带上了它，它小小的一只，个头还没淼淼大，已经会帮忙驱赶猎物到她们身边了。
当晚，云溪就奖励了它一只大鸡腿，它看着人鱼的尾巴左右摇摆，也学会了向人类疯狂甩尾巴。
见它摇尾巴，云溪抱起它，亲了一口。
*
山洞里的两条小人鱼也都到了狩猎的年龄，立夏精力旺盛，在山洞中也会和谷雨练习扑打缠绕的捕猎技巧，还会趁其不备，躲在暗处，突然冲出，发起袭击和追击。
相较立夏的活泼好动，谷雨显得沉稳许多，它更喜欢游走到云溪身边，把玩云溪制作的石器和陶器。
它的靠近算是侵入沧月的领地，沧月会不客气地甩起尾巴，把它拍开。
但它一遍遍游走过来，沧月怕伤到它，便由它去了。
反正半人高的小人鱼伤害不到人类。
成年人鱼对孕妇和未成年的小人鱼容忍度会更高一些，这算是人鱼的习性之一，有利于族群的生存和繁衍。
云溪教谷雨对砸石头，这一步几乎所有人鱼都能学会，也能理解这个动作的意义在于：从对砸的石头碎块中，寻找到一片锋利的石片作为切割物。
下一步，在木棍上切割出一个凹槽，将石片固定捆绑在凹槽上，这一步，目前只有沧月有耐心学下去，并且学会了。
谷雨或许也能学会，云溪随意教着，至于这条小人鱼，最终能学会多少，那就看它自己的造化了。
不过，学会制作石器之前，云溪认为它还是得先学会，如何在野外自保、狩猎。它和现代人类不一样，它有尖锐的利爪和敏捷的速度，它是一个强大的掠食者。
翌日，它的父母，把它夹在臂弯下，硬要带它出去学习扑打狩猎技能，沧月和云溪也驱赶它，让它不要跟着她们玩耍，去跟父母好好学习狩猎的本领。
谁料它半路上还是偷溜了回来，找到田野间的云溪和沧月。
沧月看着它，咕噜了一声。
云溪讶异：“你不是去打猎了吗？”
它咕噜咕噜地，游走到水田中，像昨天那样，小蹼爪抓起一把秧苗，沿着云溪排好的顺序，依次往下插去。
云溪和沧月相视片刻，皆是一笑。
它在田野间，帮了她们几天忙，某天突然捂着嘴巴，在田野里窜来窜去。
云溪叫住它，问：“怎么了，捂嘴做什么，牙痛吗？张开嘴我看看。”
它咕噜了几声，张开嘴，往云溪手里吐了颗乳牙出来。
哦换牙了。
云溪看着手心里的乳牙，颇觉好笑，喊来了沧月一块看，最后她把这颗乳牙抛到了山上，和谷雨说：“上排的牙掉了就扔河里，下排的牙掉了就扔山上，这样牙齿才能长得好看。”
根据人类世界习俗“上排牙丢床底，下排牙丢屋顶”改的。
一旁的沧月听了，愁眉苦脸，告诉云溪，她当初掉的牙齿，全吐河里了。
云溪让她张开嘴，她“啊”了一声，张开，云溪看了看，说：“这不也挺好看的嘛，我哄它玩的呢。”
原以为只有她们两个能听懂这话，谁料那条小人鱼听了，竟也仰起头，咕噜咕噜看着云溪，好像在说它也听懂了，她是在哄它玩。
云溪轻轻捏了捏它的脸颊，在心里盘算，要不要教它说人话。
说实话，这很费劲，当年，沧月日日夜夜和她相守相伴，她抓着沧月的手，放在自己的唇上、喉咙上，让沧月感受每一个词的发音，那时她每天都会和沧月说许多话，这才慢慢教会沧月说人话。
且当初是为了能够和沧月沟通，很大一部分原因是为了让自己的精神压力得到纾解。
如今，她没有这样的心力和信心，再去教会另一个非人类。
也没有必要了。
她在族群中感觉很安心，尽管和多数人鱼语言不通，但她和它们相处得很愉快。
它们头脑简单，不会撒谎，就连偷吃了她的食物，都不懂得要擦干净嘴巴。
它们的心思也很纯粹，喜欢人，就会靠近人，和人分享狩猎得到的食物，但又保持着恰到好处的距离，不过分打扰；对人无感，或者讨厌，就会离得远远的，不靠近。
人的表情、动作，都可以传达情绪，不用说话，它们也能感受到。
生活在这样一个族群中，云溪感觉很放松。
所以，随缘吧，谷雨会不会说人话都可以，她随缘教学，它能学会多少是多少。
人类繁衍后代，原始时代，是遵从动物的本能；农业时代，多一个人口，多一份劳动力；到了工业时代，无论因为什么爱情结晶、寄托情感、体验人世间美好等天花乱坠的理由，大抵绕不开“养老送终”这一缘由。
云溪不指望人鱼后代给她这个人类养老送终，她教谷雨打磨石器、种植水稻，但从不期望报答。
也许，谷雨成年后，会和之前的一些人鱼一样，离开这个山洞，加入别的族群，或是建立一个新的族群。
动物世界里，弱肉强食，少有“养老”一说，虽然有些类似大象、虎鲸一类的动物，确实会在某种程度上，照顾年老的成员，但那是在群体食物充足的情况下。
云溪也不习惯将生存的希望寄托在别人、别的动物身上，所以她早早将生存的重心转移到种植和养殖方面，这样，哪怕到了七八十岁，她也可以靠种地养鱼，养活自己和沧月。
生育与否是个人的选择，云溪没有养孩子的兴趣，向来不考虑这个问题，但最近因为谷雨的接近，她开始观察沧月，她想知道沧月会不会喜欢小孩子，哦不，应该说小人鱼。
观察一段时间后，她发现她想多了，沧月的世界很简单很纯粹，就只围绕着狩猎和陪伴她这两件事。
动物世界中，狩猎填饱肚子是头等大事，而动物的爱，就是给你找很多的食物，永远不让你饿肚子。
从一开始到现在，云溪从未感受到爱意的消退，每天、每时、每刻，她看向那双蔚蓝色的眼睛，都能感受到那双眼里装满了对她的喜欢。
她做什么，沧月都会跟着她，有时她嫌弃人鱼的体型占据了大片空间，妨碍了她的工作，沧月就会找个妨碍不到她、又能看得到她的角落，尾巴盘踞起来，尽量缩小自己的存在，安静地看着她。
她说话、吹陶笛、画壁画、写日记，沧月就陪伴在身边，哪怕几乎看不懂什么，眼睛也会很认真地看着她，无论她说什么话，都会回应一声咕噜。
有时，她会心情抑郁，坐在湖畔边，思念家乡，思念人类世界，久久不开口说话，不吃东西也不喝水，沧月就抱着一堆的野果，在一旁默默守候，若发出的咕噜声，不被人类回应，就会伤心地仰头鸣叫，试图引起人类的注意。
哪怕半夜起来上厕所，沧月都会迷瞪着眼睛，陪伴她，给她放风。
亲密的时候，看向她的眼神，更是充满着兽性的柔情与回应。
她这个人类，阴暗得像是下水沟里的小青蛙，在潮湿苦闷的环境里，仰望蓝天，这条人鱼，揭开了下水沟的盖子，让阳光照了进来，还伸出手把她抱到了太阳底下，一遍遍地和她表明她的爱。
而她曾流露过傲慢的嘴脸，自诩拥有许多学识，是主宰地球的生物，高高在上，试图去驯化一个非文明社会的生物，去俯视一份纯粹的感情，全然忘记，弱小和无知是相对而言的，她拥有的学识，是为了让她更好地生存下去，而不是自认为高人一等。
因为过去的那份傲慢，云溪心中常滋生出亏欠的情绪，那条人鱼全然不觉。
纵使爱意得到了人类的回应，她也不会得寸进尺，不会索要更多，她就只是，用她的方式，继续爱着人类。
第130章 番外（二）
“当你一无所知的时候,这些来自远古时代的石头，就只是一块石头。当你有了知识储备，你就会看见,这些砸摔锤磨出来的石器，充满了不朽的美学和智慧。”
博物馆的讲解员调了调扩音器的音量，声音听上去有些疲惫沙哑。
她是附近高校的学生,因为喜欢博物馆，所以报名成了馆里的志愿者,假期免费为游客讲解展览的文物。
正值旅游高峰期，这样的开场白,她一天下来，要说上个十几遍，一开始还能满怀热情，到后面,只剩下疲惫和照本宣科似的念稿。
她的身边,围绕一大群慕名而来的游客,多数游客认真倾听；少部分游客拿出手机，对着她身后展柜里的石头拍照打卡；还有部分游客,东张西望，对史前的这些破瓦碎石不太感兴趣，期待快快进入到文明诞生以后的帝国时期。
人群中,还有个十分独特的游客，坐着轮椅,模样看上去很年轻,戴着口罩，看不清面容，如瀑黑发披在肩后,一双蔚蓝色的眼睛，十分漂亮，宛如深邃的海洋。
轮椅由另一名穿着白衬衫的年轻女性推着。
那名女性剥开了一颗糖，悄咪咪掀开轮椅上女子的口罩，将糖果塞进了她的嘴里，然后四下张望，没看到垃圾桶，便将糖衣塞到了包包里，并低头叮嘱说：“只能吃这一颗，等进里面后就不能吃东西了。”
轮椅的女子没说话，含着糖果，眨了一下眼睛，表示同意。
她们跟着解说员进入石器时代的展厅。
解说员慢条斯理开始讲述：“最初，人类制作的石头十分简单，几乎和你在野外看到的石头没什么两样，如果不仔细观察，如果没有发现它边缘锋利的一面，你很有可能会以为它就只是一块自然形成的石头。比如，展柜里的这堆石头����”
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