作者：织鹊
怎么就，还真有弄虚作假呢？
“这别是拉出一两个当作了典型，就说都这样了吧？”
【而这，便是医户制度世袭家传，所带来的弊端。
有人因此不思进取，有人因此不得已害人害己。
他们一开始就没有选择，一出生便看见了未来，他们不被允许有自我，因为一旦有了自我，便是看着自己在深渊中独行，看见阳光而无法触碰。
人非草木，孰能无情？
人更非程序，未来不该被轻易定义。
定义的未来，定义的职业，少有正向反馈的出身，固化的阶级，灭杀的，是人的创造性，也是社会的创造性。阻碍的，是整个社会的发展。
医者，这等治病救人的职业，尚且因被人看不起，尚且有职业困局，何况其他？】
“医者不自医，治得了他人，却治不了自己。”心病如何治？国策如何治？
【但户籍制度，牵一发而动全身，便是承明，也没有贸然动手改革，毕竟他虽然是改革家，但不是傻子。
承明在户籍制度上，反而是选择了温水煮青蛙的方式，不似己未变革那样血腥直接。】
不知为何，诸多朝臣竟然瞬间松了口气，这原因，还真难猜呢。
“也是，也是，承明陛下可是大帝，能是大帝，怎么可能不会分析局势。”
这可是能装十多二十年的殿下啊！
对付东宫，不就是温水煮青蛙吗？这才是人家的强项！
【对于太医院的太医选拔进行改制，反而是最简单。
更难的一点，在于民间。
要说明朝不重视医学，也不算，在医学方面，也是有专门的医学教育机构“太医局”的，每年都通过答题考核进行招生，还能由太常寺发给正式入学资格，于太医局旁听。
承明在不能直接一刀改之前，做的便是继位后，在各省均设太医局这样官方教学并考校医术的机构。
说国库不足？那没事，可以让藩王来，名声给藩王，考核权限给朱家藩王，也是一样的。
如此一来，文官自己就会加快速度，没有什么不可以的。】
藩王们发出意味不明的视线和声音，中枢文官们的心理素质也强，这天幕也太天幕了，还是看天幕吧。
不过，考核吗？
【承明八年，承明在崇教坊的孔庙旁，建设医庙，口含天宪，敕封医家先贤，外科之祖华佗，针灸鼻祖皇甫谧，医圣张仲景，药王孙思邈，儿科圣手钱乙……
便是黄帝，也被其尊为医祖，一同供奉于医庙之中。】
永乐君臣们不约而同感到庆幸，还好咱大明的承明陛下，对于黄帝，是“尊其为”，而不是敕封呢……
承明殿下虽然狂，但好歹，没狂到敕封黄帝欸……
周王作为一个专业的大夫，则看到了更多的东西。
这是已经细致的进行了分科，那么，医学上的教育，会更加的具体针对性。
这是将医学，彻底当作显学来进行发展，才会有的方式。
虽然现在也有分科，但这和医庙中这样直接把各科先贤给拉出来供奉有所不同，这是大力要大力发展医学的前兆。
且……承明八年，就在孔庙旁建造了医庙，那一年衍圣公府还没被承明彻底给扒下面皮呢，就让儒与医并列了，看不起方技的儒生可不得气急败坏？当真是促狭。
【如此，孔庙与医庙成为邻居，医学在承明这里，值得与儒学一般受到重视，甚至更重。
医国医人，其理一也，儒生提笔为治国，医生捻针救命，更是大医精诚，大医医国。
承明给予医生足够的尊重，提拔着医生的社会地位，无论是生活上的实际地位，还是精神上的荣誉。
庙堂中，太医院改制，太医院院使，同六部尚书一般，官居二品，院判御医等职级也相应提高，以最直白的品阶和俸禄，彰显对医学的重视。
当然，这样的品阶和待遇，太医院的所有太医选拔，都不包含世袭，唯能者居之。】
“二……二品？”
不说儒士们，就是太医院的太医们自己，都懵了啊。
“啪——”
“唉哟！院使您打我作甚？”
“不是梦啊……”
二品啊……
周王殿下虽然说了要给他们动一动品阶，但是在他们看来，也顶多升个一两阶，能三品就很顶天了，结果……这可是正二品，尚书们才有的正二品！
正二品的大官啊！直接升了三个台阶，还是越往上，一阶的鸿沟就越大的三阶！
太医院还不像六部，还不像朝堂那样那么多人去争，不世袭才是合理的啊！
进太医院的难度大一点怎么了？不大怎么显得自己进去了厉害？
赴汤蹈火陛下！
朱棣对于是儒医并重还是医压儒没什么看法，只要能好好干活，都行。
不过，正二品，一整个太医院改革，还有医庙的建造，先贤的雕塑……
有钱就是好啊。
以及：
“太医院的可以不世袭了，那民间的医户？”
制度这个东西，能松一次，就能松第二次，松了一次，权威性就已经大大降低。
就像……
就像承明一步步的削藩，最先的试探就是让朱家子可以没有爵位，试探藩王和朝臣的态度。
同时，给藩王的是能争取更大进步的甜枣，给朝臣的，是给他们皇帝和臣子一条心的错觉。
而在他们还在思索的同时，最本质的底线，却已经被他踩了。
这里也是一样，不动声色，将人糊弄得晕头转向，而取得自己要的结果。
果然，只听天幕继续道：
【对于太医院选拔，取消了世袭的选项，先不说太医们态度如何，文臣们反正大加赞同，这样的优待，再世袭，这还得了？
也不是没有臣子，觉得待遇太过了，但先前太医院考核的结果这可翻不了篇，又事关天子御体，谁敢拿天子御体来说笑？
承明一句：太医院的太医都能滥竽充数，这是要谋杀朕吗？
谁敢反对？
承明再来一句：人命关天，太医院挂着九族尚且敢如此，民间呢？民间世袭的大夫，又有多少浑水摸鱼的啊？
百官能如何作答呢？
医生这个职业，太过特殊了。】
挂着九族的太医们：……
这个比喻并不有趣呢。
院使擦了擦额头上没有的汗，“这是真挂着九族啊。”还是最爱九族消消乐的承明治下，谁敢应啊？
文武百官再度重新理解，天幕中所说的，承明的温水煮青蛙，温在哪里？
【所以，不出意外，民间也顺势进行了改制。
医户之家，其子虽是医户，但成年后需进行考核，考核通过后，医户才正式生效，能够行医。
三次考核不过，允其在官府进行一次转籍，但所转户籍方向，也需要进行相应考核。
同时，若有其他匠户的百姓，有自信能转医户，也可以通过考核，进行“转职”。
医户，成为了户籍管理制度中，第一个可以自选放弃/加入的户籍。
并且，对于医生，明确规定，可见官不跪，民间待遇，与秀才同等。
医生救死扶伤，固然高尚，可这样的高尚与能力，并非是强求可以强求来的，医生也需要尊重，也需要生活，也需要真的有医学上的天赋。
只有真正有救死扶伤之心，又有天赋，方才能真正进入医学的海洋，成为真正的医生。
当然了，放现在，劝人学医，天打雷劈，劝人学法，千刀万剐也是真的，这就不是人学的！】
不少老大夫那叫一个老泪纵横，“哎哟喂，可以转户籍了，那混小子终于能转干其他的了，总算不用给他扛着了，我的脸哦，总算能保得住了。”
要是收徒，碰到蠢笨的，好歹能人出去后不报自己名字，可对于自家孙儿……他没法啊！
“总算不用担心我不在后，你去服役把人给医死了……”
“上天有好生之德啊。”
总算是能收了这些妖孽了。
更多的人，则是好奇。
“劝人学医，天打雷劈，劝人学法，千刀万剐？听天幕的意思，不是挺推医学的吗？”
怎就劝人学医，要被天打雷劈这么可怕了呢？
有医户家的学渣则泪目道，“学不完，根本学不完啊！书多就算了，脉案和诊方才是真的学不完啊！”
“考科举还能套模板，医学有时候套模板反而是死路啊！”
劝人学医，可不就是大大的坏蛋吗？
儒生和部分士大夫，关注点则是后面半句。
劝人学法……
医学被承明陛下给推到了和儒学一样的地位，这与国策几乎没什么区别了，后世也看起来重视医学的，不然不可能专门拿医户来作为户籍中的一个案例。
法学，在这里和医放在了一起。
而且，劝人学法，千刀万剐，显然和前半句一样是个调侃，能被这样调侃，反而说明——学医的和学法的人，多！
儒学，医学，法学……
后面呢，还会冒出来多少？
永明学宫，装得下吗？还得被分成多少份？