作者：休芸芸
是来自同一个族群，血脉的呼唤。
而他的电影，拍摄者是美国人，再共情也无法真正理解印第安人悲惨的遭遇。
……
被强迫劳动的华工们苦中作乐。
尽管被监视，被奴役，他们依然有自己的办法传递消息。
他们唱着家乡的歌谣，说着家乡的话。
做了家乡的纸风筝。
和开头的纸鸢呼应了。
……
他们愚弄了监工，将一个监工耍得团团转。
他们甚至还偷偷接触到了一个有良心的美国记者，想要他将这里发生的悲惨事情报道出去。
主席皮埃尔轻叹了一声。
“我想起了《肖申克的救赎》……”
有些鸟是注定不会关在笼子里的。
每一片羽毛……都闪着自由的光辉。
……
《肖申克》也是焦国栋最喜欢的一部电影。
这也是一部在电影史上光辉灿烂、无与伦比的电影。
在一定程度上，焦国栋对《华工》的立意，也是趋近和致敬《肖申克》的。
那就是，强者自救，圣者渡人。
……
所谓的拯救和渡人，就是林一南牺牲自己，用自己的生命，换来华工回国的机会。
电影播放到最后，踏上故土的那一刻，阿什不由自主跪在地上，无声呜咽。
……
罗布里还没说话呢，旁边的陈卓呜呜呜地哭了。
罗布里其实也眼眶湿润了。
因为电影，真的太震撼，太悲情了。
罗布里安慰：“行了，别难受了。”
陈卓擦了把眼泪：“不难受不行，罗布里我捧着你的骨灰呢。”
罗布里：“……”
……
陈卓的表演可圈可点。
事实上，电影里所有人物的表演，都非常不错。
但罗布里的表演，让所有观众记忆犹新。
尤其是外国观众。
因为他们觉得，林一南最后和监工同归于尽……这种悲怆的死亡，是他们文化中所极为推崇的东西。
叫希腊英雄的陨落。
在东西方两种不同文明中，对英雄的宿命，以及对这种宿命的欣赏是两种不同的方式。
中国人对英雄的欣赏态度是，这个人是个英雄，我很欣赏他，但这个英雄一定要有一个好的结局，一个完美的结局，明哲保身、子孙满堂，富贵长寿，这才叫真正的英雄。
但外国人的文化源自希腊罗马，在希腊神话中，英雄诸如赫拉克勒斯和阿喀琉斯是痛苦地死去的，悲壮地死去的。
凡人终有一死。
但英雄死得震天动地。
外国人就认为，英雄只有这样悲壮地死去了，才叫英雄。
活着，就是苟且。
垂垂老矣的，不是英雄。
……
所以林一南的死亡，符合西方人对英雄的想象和推崇。
没有一个观众会忘记林一南用枯瘦如鸡爪的手指，紧紧抓住监工的脚腕，将他拖入深渊的一幕。
那种下定了一切决心、抛开了一切的奋不顾身。
那种仇恨和快意，释然和解脱。
……
是什么，让一个衣食无忧的少年，面黄肌瘦？
是什么，让一个温文尔雅的少年，狰狞苦痛？
是什么，让一个华夏子民，不能在自己的土地上存活？
是什么，让他经年流离，去国离乡？
万苦千辛，来煎人寿？
……
和张明义导演不同，焦国栋的电影总是压抑的、尤其表现在，他从不在电影的最后，留下希望。
他塑造的，就是纯粹的悲剧。
而张明义导演的电影不管多黑暗，总还是愿意在电影的最后，留下一些希望的种子。
这一次也是，焦国栋的电影最后，林一南死了，家族坟堆里，多了三个孤零零的土包。
林冲没有上得了梁山。
他永远都在黑黢黢的路上，呼号狂奔。
咿咿呀呀的戏曲声伴随着陈卓的呼喊，回荡在电影院中。
即使灯光亮起，字幕出现，主创人员的名字在荧幕上划过……
现场也没有一个人起身。
所有人都坐在自己的位置上，沉浸在这样剧烈的情绪中，无法走出。
……
皮埃尔最先站了起来。
他深吸一口气，双手举过头顶，猛地撞击在了一起。
“杰作！”
“无与伦比的杰作！”
清脆的掌声没有节奏地响起，这是来自戛纳电影节主席的肯定。
随即，路易斯刘站了起来，长叹一声，轻轻点头。
让雅各布站了起来，用力地拍着手，目光浮动，眼圈通红。
朴锡康猛地给了自己一巴掌。
他记得，自己当年在完成第一部 作品，也是真正意义上令他享誉世界的作品的时候……他的一颗心，也就如现在这样被充实，被填满。
被震撼。
麦格的烟嗓在后面叫的最大声：“罗，你是天才！你太伟大了！”
戛纳评审团站了起来，九个来自不同国家的评委，用同一种掌声表达自己的感情。
……
全场的观众站了起来，两千多个人的掌声，就像海浪和洪流。
一波波涌上来。
没有退去的时候。
……
罗布里和陈卓拉起了焦导。
哭的泪流满面的焦导。
罗布里早发现了，其实焦导是个特别容易动情的人。
你看他文质彬彬的，温文尔雅的，冷静又自持。
其实可爱哭了。
你看他现在，哭的跟个孩子似的。
好像打开了闸门，泪水滚滚而下。
对导演来说，没有一刻比现在，更光荣。
更激动人心了。
……
作者有话要说：
感动感动。
第153章 戛纳电影节（四）