作者：回南雀
层禄人相信前世今生、因缘果报，和一些佛教观念相似，认为这一世的修行，是为了下一世能过得更好，而山君是最后评判他们一生行为，给他们安排下一世身份的神灵。摩川这话，在我这种无神论者听来无关痛痒，但在孟恩听来却五雷轰顶，天崩地裂。
他可能也没想到向来和蔼的频伽会对他生这样大的气，一下子就慌了神，直接跪下了，而不幸与他同一个家族的昆宏屠看他跪了，自己连忙也脸色苍白地跟着跪下。
「不不不！我不要做猪狗，我退，我一定退！频伽我知错了，我知错了……」孟恩脸上顶着一个血印子，双手合十，不断哀求，哪里还有方才嚣张凶狠的模样。
我唏嘘不已，法律他不屑，亲情他不顾，这样的人，却因为一句“下辈子堕成猪狗”跪地求饶，吓破了胆。
真是好荒唐，好讽刺。
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做了下区分，“”里的是夏语，「」里的是层禄话，以后都是这样
第15章 人活着哪有不累的
摩川一个人行在前面，我落在他身后，与他始终保持着两米左右的距离。
从春娜家出来后，他就没再和我说过话，也没让我扶过，手上的伤也是他自己边走边做得紧急处理����用他那条青色的和田玉串珠，直接缠在袖子上，再用一根地上捡的树枝插进去旋紧，以此来做压迫止血。
黄色的土地上一路都是星星点点的血迹，起先间隔很密，后来可能是止血起了效果，滴落的间隔有变长的趋势。
“还有多远？”走了五分钟，我看还没卫生院的影子，忍不住问道。
前头的摩川突然停下来，错愕地回头看向我，眉心紧锁着，一副“你为什么还在”的表情。
“我认得路，可以自己去。”他委婉地表达希望我滚蛋的想法后，不等我回答便独自继续往前走。
不想我跟着，你倒是别替我挡刀啊。
我心里腹诽着，快走几步到了他身侧：“刚刚那镰刀锈成那样了，你这伤得打破伤风吧？你们这儿的卫生院有这针吗？要不还是去医院吧？”
我一连三问，他仿若未闻，这时从前方转角走来两名背着箩筐的妇女。两人本在说笑，见到摩川后，便停下来退到路边，待摩川走近，纷纷朝他躬身行礼。
「频伽。」
摩川略微颔首朝她们回礼。
年长的妇女卸下箩筐，从里头掏出两个深红的苹果塞到摩川怀里。
「今天刚在集市上买的，您拿回去吃。」
年纪稍轻那名妇女也从箩筐里取出两颗土豆，想要塞给摩川：「这是我家自己种的，您拿着。」
摩川的右手早在看到这两人时就背在了身后，这会儿只一个手捧着，不太好拿。我看他都快捧不住了，轻啧一声，直接将苹果和土豆都扫到自己怀里����苹果一个口袋塞一个，土豆一个手拿一个。
两名妇女投食完毕，高高兴兴地走了。
摩川见人走远，飞快落下唇角，眉眼间的倦怠肉眼可见地加深。
“你说你整天这么装来装去累不累？”我看他这样我都觉得累。
虽说每个人多少都会有两面性，私下是一副样子，社交场合又是另一副样子，但大多数人的这两副样子是有十分清晰的界线的，大家很自然地便懂得该在怎样的场合用怎样的面孔。然而摩川的界线却很模糊。
他好像在努力抹杀自己本来的人格，通过隐忍、克制、伪装，从而树立起一个符合大众认知的“频伽”的形象。
“五浊恶世，人活着哪有不累的。”他巧妙地回避了我的问题，往前又走了百来米，转进一个不起眼的小院。
我一看门口挂的牌子����“棚葛卫生院”，到地方了。
卫生院小小一间，不比海城的公共厕所大多少，连外立面都是同种风格，贴着简约的白瓷砖，里头就一个六十多岁，头发花白的老大夫坐诊。
老大夫跟大多数层禄人一样，留着一头长发，没有简单地扎在脑后，而是编成一股股小辫儿扎成一束垂在身侧，潮味十足。他本来坐在柜台后听广播，见有人进来了，随意地看一眼门口，看到我时还没什么，一等视线移到摩川身上，脸色立马变了，忙不迭从柜台后绕了出来。
「频伽，您怎么来了？」
摩川抬起右手，让他看袖子上的血迹：「不小心受了点小伤，血已经止住了，你再替我简单包扎一下就行。」
老大夫大惊失色，连忙让摩川坐下，小心解开了他手臂上的“止血装置”。
层禄人的冬季长袍十分厚实，频伽的袖子在厚实的基础上又加上宽大这一项，有些碍事，摩川便干脆将整只胳膊从白袍里脱出来，方便大夫检查伤口。
他里头穿的是一件窄袖内衫，也是纯白的，此时已经被血染红了半截袖子，又因为压迫止血的关系，布料与伤口发生粘黏，哪怕老大夫再小心，轻轻一撕，那伤口便再次涌出鲜血。
可能是衣服厚的关系，替摩川挡掉了一些力，袍子上划开老大一个口子，手臂上的伤口却不算长，十公分左右，也没有很深，就是血糊糊的看着吓人。
我捏着两个土豆，有些头晕，又强迫自己不要移开眼：“大爷，你们这儿有破伤风针吗？”
「什么？」
老大夫听不懂夏语，有些茫然地看向摩川。
「你管你包扎，别理他。」摩川面不改色地说道。
老大夫听话地点点头，之后果然都不再搭理我。
手里的土豆已经不是土豆，是我的压力球，我做了个深呼吸，捏着两个土豆转身就走。
两个人谁也不在乎我，自然谁也没叫住我。
我一路跑回研究院，问严初文要了车钥匙，再把口袋里的苹果、手里的土豆都给了他。
“你这……你这东西哪儿来的？不是，你去哪儿啊？”他捧着满怀的蔬果，一脸懵地看我钻进车里，发动引擎。
我降下车窗，问：“最近的三甲医院在哪儿？”
“三甲医院？你怎么了要去医院？”一听“医院”，严初文紧张起来。
“一时半会儿说不清，我回来再跟你细聊，你先跟我说在哪儿。”
“最近的三甲医院得去市里，离这儿一百多公里呢。”严初文将医院的名字，以及从厝岩崧出发大概怎么去跟我说了下。
路况好，走高速的话，也就一个多小时。
“行，那我走了。”设置好导航，我挥别严初文，直接开着车去了卫生院。
回到卫生院的时候，老大夫刚给摩川包扎好伤口，他一个赤脚医生，平时看看小毛小病还行，缝合这种技术活就实在爱莫能助了。
我一掀开帘子，就听到他也在劝摩川去大医院看看，言语间透着浓浓的心虚，似乎也不是很相信自己的医术。
我一进去，两人同时看向我，摩川外袍穿到一半，就那么定在那儿。
“你……”他有些搞不懂我，“你又来做什么？”
我不理他，过去拿起桌上那条染了血的串珠，冲老大夫笑笑：“谢谢您了。”
不管他听不听得懂，讲究的就是一个礼数到位。
随后我揽住摩川的腰，不管三七二十一就将他往外头带。
摩川被我带得脚步都有些踉跄，不解地拧眉：“你要干什么？”
“送你去医院打针。”
说着话，我们出门到了外边。此时虽然已经下午五点多，但太阳还没有完全落山，天从深蓝慢慢过渡到浅蓝，再到天边的金黄。气温随着夜晚的到来，一点点发生变化，吐息间，口中的白雾变得更加明显。
“这点伤不用去医院。”他一下挥开我的钳制，拉上衣服，头也不回地往鹿王庙的方向而去。
我紧紧握着手里的串珠，用力到那些青玉的珠子都发出不堪挤压的痛苦呻吟。
“你不上车，你就是第一个死于破伤风的层禄言官！”我冲着他的背影怒吼，完全不顾形象，“你死后，黎央就会继任成为频伽，然后像你一样，被迫结束学业，回到这个破地方！他他妈才八岁，你要是忍心，你就等死吧！关我什么事？又他妈不是我让你给我挡刀的！”
前方的人影停了下来，我闭了闭眼，努力平复颤抖的呼吸。
已无需更多的劝说，只一个黎央就戳中他的软肋，让他无法再固执下去。也就几秒，那个之前还怎么都说不动的人调转方向，自己拉开副驾驶的门坐了进去。
深深吸气，再徐徐吐出，来回几次后，感觉情绪稳定点了，我这才进到车里。摩川将脸偏向车外，并不看我。我把手里的串珠丢给他，之后的一路，车里除了手机导航发出的机械女声，再没有别的声音。
导航显示距离医院一百六十公里，按照推荐路线，最慢两个小时也该到了。偏偏高速上发生意外，拥堵绵延数公里。
眼看六点到七点，车速还是慢慢吞吞，前方一片鲜红，我焦躁地降下车窗，手肘撑着窗框，不时往外头探一眼。
身后的天空已如墨一样黑，而前方因太阳的苟延残喘，仍拥有一线光明。落日熔金，群车缓慢地向着地平线进发，沉默而浩荡，依稀有种灾难片开头的既视感。
“你饿吗？”我转头问摩川。
他望着窗外的车流，听到我的话，手上拨弄串珠的动作一停，回了两个字。
“不饿。”
我倒是有点饿了，早知道把那俩苹果留着了，看起来就很甜。我看向窗外想。
严初文打来电话的时候，已经八点多，最拥堵的地方早就过去，再几公里我们就能到医院。
手机连着车载蓝牙，我直接按了接通键，音响里传出的却是涅鹏的声音。
他焦急地询问我摩川的情况，问我们去了哪里，怎么人都不见了。
“你们频伽这么大个人，我还能把他拐跑……”
「我没事。」摩川打断我，接过话茬，「我们现在在去医院的路上，马上就到了。春娜那边怎么样？」
「孟恩说是不会再阻拦春娜去上学，但我信不过他，已经把孩子送去周老师家了。您放心，周老师那儿还有两个女孩儿呢，她有经验的。」
摩川叹息着道：「替我多谢周老师。」
两人说了几句要紧话，涅鹏知道摩川无碍也就放心了，很快又换人接听。
“柏胤，具体的我听涅鹏大哥说了，刀伤还是去医院看看比较放心，你们还没到吗？”严初文问。
“路上堵车，马上到了。”导航显示医院在道路右边，我张望了下，看到前方不远处有栋白色的建筑，应该就是了。
严初文：“那行，有事及时联系。”
挂断电话，我驾驶车辆转进医院大门，本想让摩川先去急诊，自己再慢慢找位置停车，结果他刚开车门，我就想起一个关键问题。
“等等，你身上有钱吗？”
平时在厝岩崧没有需要他花钱的地方，他应该不会随身携带现金，而他身上也不像带手机的样子。
“钱？”摩川好像也才意识到这个问题，有些茫然地僵在了那里。
“对啊，神子大人，外面的世界看病是需要用钱的，您不知道吗？”好在我总会留着些纸钞以防急用，掏了掏口袋，掏出自己的皮夹，将里头的几张百元大钞全都递了过去。
“你会看病吧？”我不放心地又问了句。
他无声看了眼我，一把抓过我手里的钞票下了车。
“别这么叫我。”车门关得特别重，好像在生气我看不起他。
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五浊：劫浊（饥荒、灾难、疾病、战争，叫劫浊）、见浊（世间邪法横生，多是无视因果道理，不修善道的，叫见浊）、烦恼浊（爱欲、贪婪、虚伪奉承，叫烦恼浊）、众生浊（大家都不做好事，不孝敬父母，不畏惧恶业果报，不持禁戒，叫众生浊）、命浊（古时候可以活八万岁，现在我们只可以活百岁，连百岁都很少，叫命浊）。具有这五种众生生存状态的时空，谓之为“五浊恶世”。
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