作者：四下里
北堂尊越见少年神色迷离，如在梦中，心下不禁微微有些紧，却又听他继续道：“整个吟花阁里哭声震天，只有我连一滴眼泪也没掉…后来半夜的时候，我一个人去灭了软红轩里所有的人，让他们鸡犬不留…”
他絮絮说着，北堂尊越就只是听，也不知过了多久，那声音渐渐低下去了，少年靠在北堂尊越身前，鼻息沉沉，似乎是在打盹儿，北堂尊越顿了顿，然后抱起少年，转身进到了室内。
男人将北堂戎渡抱到榻上，亲手给他除去了外衣和靴子，等到做完了这些，便坐在床沿上，静看那榻上的少年面容染醉，双眉半凝，一副沉沉的模样，忽然间却只觉平生三十载，心底竟从未有过此时此刻这样柔软的时候，仿佛是有什么东西似有若无地浸进去，却是令他觉得十分陌生。北堂尊越皱了皱眉，刚要细细思量一下，床上的北堂戎渡却忽半睁半闭着眼，也不知是醒着还是醉了，只是直直看着身旁的男人，小声呢喃道：“娘没了…爹，我只有你了…你别不要我。”
北堂尊越只觉心下依稀有什么一直以来都存在着的东西，就这么‘铮’地一声绷断了，他不清楚那是什么，也没工夫去想，只是低头端详着北堂戎渡重新合上眼睛的面容，良久，薄唇已不知不觉地印在了少年的眉心中间“…好孩子，本座不会走。”
六十三.迷情
北堂尊越只觉心下依稀有什么一直以来都存在着的东西，就这么‘铮’地一声绷断了，他不清楚那是什么，也没工夫去想，只是低头端详着北堂戎渡重新合上眼睛的面容，良久，薄唇已不知不觉地印在了少年的眉心中间：“…好孩子，本座不会走。”。
北堂戎渡却已是鼻息安稳，双目静合，似乎是睡了，唯有一只手还随便搭在肚子上，北堂尊越唇上所触到的眉心肌肤，只觉又温热又光滑，似是令人想要多流连片刻，只是北堂戎渡却仿佛是觉得痒，便本能地抬手去挠，使得北堂尊越只得抬起身，离开了少年的眉心。
北堂戎渡挠了两下眉头之后，便松了手，只是眼下他醉酒后自然会觉得热，因此没过一会儿，就又用手去扯领口，直到将领子扯得松敞了些，这才觉得舒坦了，便不再动作。
衣襟微敞，露出里面一抹黑色料子，也现出脖子上的一段系带，北堂尊越见了，便随手拨了拨，这才发现原来是个双层的厚缎黑色肚兜，是男子用的式样，上面拿丝线绣着虎啸山林的图案。向来这东西正好可以严严实实地遮挡住肚脐和小腹，能够防风侵体，北堂戎渡如今还不到十六岁的元服年纪，自然可以穿戴，只是北堂尊越此时见了，就突然想起他小时候只穿着肚兜，光着屁股到处爬的模样，不由得哂笑，有心想像那时一样，捏一把他肉嘟嘟的屁股，却还没等伸出手，就停住了，便见北堂戎渡此刻躺在床上，身段修长，如同拔节的新竹，已然长成了一个翩翩少年郎的模样，哪里还是当年的肉团，又哪里还有肥嘟嘟的屁股给人捏？北堂尊越见了，也说不清心底是隐隐地失落还是惋惜，只将手指无意识地轻抚着北堂戎渡与自己极为相似的脸。
也不知过了多久，北堂戎渡忽然模模糊糊地嘟哝道：“…韩烟…我要解手…”说着，眼也不睁地就用手在腰间胡乱摸了几下，把裤带解了，北堂尊越见状，又是好气又是好笑，低声骂道：“混帐，莫非还要本座伺候你解手不成！”一面说，一面叫人进来服侍。
两名丫鬟快步进了房中，一人捧着热水和毛巾，一人则提着北堂戎渡小时候用的夜壶，聚在床前伺候，北堂尊越则信步走到旁边的梳妆台前，目光随便一扫，却不经意间，从镜中看见了此时的北堂戎渡。
无遮堡向来豪奢湟贵以极，因此北堂迦这室中的镜子自然不是寻常的铜镜，而是用上等的透明琉璃在后面薄薄镀上一层银，人照在里面，再清晰分明不过，此时北堂戎渡被丫鬟们扶起来，坐在床边，似睡似醉地闭着眼睛，让人伺候着解手。
他如今年纪还不大，因此小腹下只还淡淡生着些毛发，或许是因为一般不见阳光的原因，也或许是因为年岁还小，因此那正被托在手中的分身，形状大小虽已不再稚嫩，近似成人，但颜色还是颇淡的，且还若隐若现地缠绕隐藏着纵横交错的脉络与筋血，柱身看起来光滑而洁净，虽然不可能像北堂戎渡自己那托在上面的手指一样莹白如雪的颜色，但也居然是净润有如玉石凿琢了…北堂尊越忽然将目光从镜子上面收回，低低嗤笑一下：果然这孩子确实生得太好了些，连他竟也在酒后微醺之际，一时略有些许的恍惚…正思及至此，北堂戎渡那边已是解手完毕，重新由丫鬟扶着躺下，其中又有一人拿热毛巾给他轻轻擦了手和脸。
北堂戎渡昏昏然睡在榻上，半寐半醺，只觉有些热，且又一个接一个地做梦，睡得并不怎么好，等到好容易醒了，就懒懒翻了个身，也不睁眼，顺手往旁边一搂，就道：“韩烟，给我揉揉头，头晕…”
话音未落，只觉脑门儿上一痛，头没揉上，倒是被赏了个暴栗，北堂戎渡一惊之下，那一丝残余的酒意全消了，同时也觉出搂着的手感不对，太结实硬健了些，因此忙睁开眼，就见北堂尊越正侧身躺在他旁边，腰身被他揽着，犀利的凤目似合似眯，似乎是刚被他弄醒了，盯着他嗤笑道：“发什么酒疯，莫非还没醒酒不成？”
北堂戎渡松了手，坐起来把眼睛揉了揉，打着呵欠道：“真是有点儿睡迷糊了，我还以为是在碧海阁呢…”说着，看见床内摊着自己的蓝色外衣，便拿起来披上，把衣饰略微一理，下床穿了靴子，瞧了瞧外面的天色，道：“已经是下午了罢？”回头见北堂尊越还没起来，便笑道：“爹，今天还有事么？要是没什么事，就去我那里罢，顺便晚上咱们一处吃饭。”北堂尊越不置可否，只挑了挑眉，起身道：“那还不伺候本座更衣？”北堂戎渡瞧了瞧他搁在床头的外袍，走过去道：“我又不是下人…你就不会叫她们进来？”虽是口里这么说，却还是拿起了男人的外衣。北堂尊越略低了头睨着少年，轻哼一声：“方才本座还替你解衣脱鞋，把你抱进房内睡觉，眼下你伺候本座更衣，还委屈了你？”北堂戎渡替对方系着衣带，闻言便笑道：“好了，儿子伺候老子，是天经地义的，这总行了罢？”
两人一路回了碧海阁。北堂戎渡进到内室，见沈韩烟正在赏玩着一柄古剑，便道：“本以为你还在歇着呢…身上可是不打紧么。”沈韩烟知道少年问的是两人上午欢爱之际是否弄伤了他，遂微笑道：“我并没什么事。”说着，顺手端起身侧案几上放着的一个青花瓷碗，里面盛着热乎乎的芝麻羹，含笑道：“刚端上来的，我还没动，你要尝尝么？”北堂戎渡就着他的手抿了一口，道：“挺香…对了，父亲已经过来了，就在外面，你总得去见一下才是。” 沈韩烟微觉惊讶，淡挑长眉道：“堡主来了？”遂放下碗，忙随着北堂戎渡一同出去。
暖阁四面的墙壁上或是挂着山水画，或是贴有一整幅的篆字碑帖，北堂尊越正坐在椅上喝茶，外面诸丫鬟已掀起帘子，将两道人影迎进了屋。此时虽是严冬季节，但房内却是暖如暮春，就见北堂戎渡身旁的青年身着雪白的箭袖，乌发挽束，越发显得容色清致绝俗，宛如谪仙，方一进来，便上前见礼道：“韩烟见过堡主。”旁边北堂戎渡手里却拿着个巴掌大的小盒子，里面不知道装着什么，只笑道：“爹，你可没见过这个罢？我前时自己做的玩意儿，到现在还没用过呢。”说着，在墙边一张放着软垫的长榻上坐了，把那盒子一开，从里面取出一叠长方形硬纸片儿，上面用笔画着怪异的图形，北堂戎渡嘿嘿笑道：“这叫‘扑克’…爹，你身上带钱了没？我教你玩。”
于是父子两个面对面坐在长榻上，一个教，一个学，没过多久，北堂尊越便慢慢学得上手，二人你来我往，倒是逐渐玩得入港，沈韩烟在一旁递茶端水，一时间，倒也其乐融融。
奈何北堂尊越初学此道，还不能摸出里面的诀窍，手气也不大好，因此等到天色渐暗，日头落山之际，已是输得两手空空，连手上的扳指也早被撸了下来。北堂戎渡放下手里的最后两张牌，嘿然笑道：“爹，你可又输了…”说着，往对方身上细细一瞧，目光最终落到男人的右耳上，顿时倾过身去，抬手轻轻从北堂尊越耳上摘下一枚鹰状的青金石坠子，转手递到身旁的沈韩烟掌心里，笑道：“都收好了，这可全是值钱货。”沈韩烟忍着笑应了，北堂尊越则是瞟了少年一眼，将手里剩着的牌扔到榻上，冷哼道：“叫人摆饭。”北堂戎渡听了，便吩咐外面送晚膳过来。
席间有一道新鲜鹿肉，粉色的生肉片切得薄若纸张，整齐码在碟子里，又有两盅热腾腾的鹿血分别放在父子二人面前，北堂戎渡拿筷子夹了两片肉，往酱料里蘸了蘸，然后放进男人的碗里，道：“我记得爹冬天时常用这个，如今没想到我也爱吃了。”北堂尊越平生第一次有人为他夹菜，一时不由得顿了片刻，目光扫过少年言笑自若的面容，却是到底没说什么，只将那碗中的鲜肉吃了，又将鹿血饮尽。
北堂戎渡自己也吃了几片，既而将面前的瓷盅端起，饮了里面热腾腾的鹿血，双目略眯，似是颇为享受，灯光中，那唇上沾着一点猩红，十分醒目，白衣雪肤之间，薄唇半染朱血，既而又有些许淡红的舌尖探出，舔去那血迹，蓝眸半睁半眯，神情悠然，竟隐隐有一丝妖桀之意。许是由于方才入腹的鹿血的缘故，北堂尊越只觉丹田处猛然涌起一股热流，瞬时间在气海中翻腾起来。
六十四.是身如焰
作者有话要说：
我已经转移了，大家去看吧，可以配上这个音乐看“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
“须菩提，于意云何？东方虚空，可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，南西北方、四维、上下虚空，可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”
佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。
“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，‘我得须陀洹果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”
“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”
“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，‘我得阿那含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉，世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊，我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者；以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”