作者：吾九殿
它们后头接收的信民，带着看不见的肚子，分明是早早地着过“大戏喜胎神”的道儿！
‘嘻嘻哈哈哈！’
‘嘻嘻哈，帮我养人畜，哈哈！’
诡福楼里的血灯笼呼啦呼啦转个不停，
“大戏喜胎神”的洋洋得意再也没有克制，尽数从它那弯弯的细眉、奸眼里“流露”了出来。它的口中发出细密的“咔吧咔吧”的爆汁虫蚁声����如同在一口一口咬爆一只只肥油油的蚂蚁。
同为见不得光的东西，福楼里的木头、泥胎神像，哪个听不出这是“大戏喜胎神”在吃养成的喜胎的声音。
‘嘻哈哈’
‘大戏喜胎神你奸滑算计！’
‘呀哈哈大戏精彩，动什么气~’
‘吃得这么香，分我一口’
“大戏喜胎神”得意的奸笑、被吃掉信民的神像气急败坏的尖嗓、旁边看热闹不嫌事大的其他诡怪，垂涎“大戏喜胎神”能够让别诡给自己加点心的声音混杂在一起。整个福楼里瞬间一片热闹！
像极了村口社戏演出博得所有观众满堂大喝的样子。
只有另外一些不幸恰好排在“大戏喜胎神”前面的小型泥胎、木头神像笑不出来了。
福楼顶层停了约莫有上百来塑像，有的高有的低。最高的三丈多高，像是什么大观大庙里的塑像，有的才三十厘米、二十厘米高，连手掌臂都不够。像是什么村头、路口的小小庙。大小塑像杂然放置。
按的不是像的大小，而是各塑像所处的位置。
虽然越大的像不一定越恐怖，可塑像大的，十有八||九比连手臂高都没到的小型泥胎木头像强。
“大戏喜胎神”跟前，就放了十几尊二三厘米高的小型塑像，
它们眼睛看向前方，被红油彩固化的嘴唇虽然还是笑着的，可“眼珠子”里的神态却已经笑不出来了。
甚至仿佛有汗渍顺着那上过彩油的塑像脸，一条一条往下淌。
����“大戏喜胎神”距离它们更近！
先前那十几尊隔得远的、和“大戏喜胎神”差不多的塑像，它们受供的香火区都被“大戏喜胎神”动了手脚，它们这些离得近的呢？
细细的笑声，似乎打背后传来。
十几尊二三十厘米淌汗的小型塑像“眼珠子”不自觉地往后移����移动到白眼仁的边沿了，还在想要往后移动。恐惧在它们的“眼珠子”里流淌，在它们眼里流淌出恐惧的一刹，背后“大戏喜胎神”的奸笑骤然加大。
����咕噜咕噜！
十几尊小型木胎泥胎塑像，腹肚忽然鼓起，
下一刻，咕噜的泥浆毫无预兆地从背后的黑暗中冒出，将它们一吞而尽。
“咔吧”、“咔吧”。“大戏喜胎神”的口里传来吃东西时咬爆鼓汁的声音。
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还有，稍微等一下！
[373]悬河诡渡:“大戏喜胎神”（2更
直播间凝滞在“大戏喜胎神”吞吃掉十几尊小型塑像，红油彩的口里传出咬爆鼓汁包的声音的一刻。
不是。
他们以为卫厄只是强行演一演不是人的东西。
怎么现在卫厄顶着“大戏喜胎神”，看起来竟然比诡还像诡？！等等����“大戏喜胎神”的泥胎壳子后面，还是卫厄没错吧？是卫厄顶着“大戏喜胎神”的壳子，不是“大戏喜胎神”顶替了卫厄吧？
卫队长真的没有彻底被“大戏喜胎神”给诡化？！
直播间惊恐凝滞间，“福楼”里也陷入了短暂的沉寂。
“大戏喜胎神”口里的咔吧咔吧咬蚂蚁爆汁的声音响得快，停得也快����十几尊小型泥胎塑像被‘它’吞吃的一刹，福楼层诡宴正中间的泥“戏班台子”同时哗啦散成一淌泥浆，四下流散开。
先前替“大戏喜胎神”养人畜，养得圈子里的信民仿佛个个冒绿光的那另外木头、泥胎神像面上的神色齐齐一滞。
����大戏喜胎神跟前的小型塑像被吞吃、泥浆戏班台子散开的一刹，
它们‘察觉’到：自己的飨香区域内，并没有所谓的大批大批的人畜怀着喜胎神的“鬼胎”！
同一刻����
“大戏喜胎神”的眼珠子在同一刻，再次转向它们，
红油彩的神像嘴里发出阴险的笑声：‘诸位大尊，我的杂耍怎么样？’
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‘诸位，我的杂耍怎么样……’
‘我的杂耍怎么样……’
“大戏喜胎神”尖细的声音在福楼里回荡，系统提示同时弹出����
【叮咚！恭喜“贵客”卫厄杂耍假身‘大戏喜胎神’完成杂耍演出“喜胎戏生”！】
【����“贵客”杂耍假身“大戏喜胎神”适配度提升30%。恭喜“贵客”距离彻底融合诡像皮更近了。快快提升适配度，拥有你的新衣裳吧~】
机械的福楼提示中，卫厄控制着“大戏喜胎神”的泥胎壳，维持着阴险狡诈的形象，对着所有诡福宴层里的诡怪，不露出任何破绽。福楼底下，卫厄的额头沾着细细的汗水。他的意识被分成两半。
一半在“大戏喜胎神”的泥胎塑像里，
一半在卫厄自己真正所处的福楼底层私宴房间中。
随着“大戏喜胎神”的杂耍演绎获得巨大成功，福楼底层里，私宴房间中的卫厄周身开始渐渐出现一些喜胎神的诡气。
几十分钟前。
打诡怪的“杂耍”节目表演过两个后，卫厄就锁定了自己的要表演的“杂耍”！
诡福宴层里的诡表演的“杂耍”，是够有惊险度、刺激度、古怪度。
可它们是诡，诡几乎无法从人的角度去分析。“渡河人”黄义直想要的杂耍，指向性其实特别明确����
“渡河人”黄义直因为年少时，别人看过杂耍，自己没看过，
所以一直想要看一场称心如意的“杂耍”。
既然“渡河人”黄义直自己已经说过，他家里穷。那“渡河人”黄义直年少时，错过的那场“杂耍”一定不会是太高端的杂耍，不会是其他在州城大酒楼台里上演的那些惊奇把戏。而是更村口庙会社戏的江湖“杂耍”。
因此，选择的杂耍形式，不能太高雅，也不能太寻常。
必须是普通时节村里镇上瞧不见，但村县里的人又人人听说过的把戏。
另外一方面，“渡河人”黄义直后来又看了许许多多场“杂耍”，耍的都不符合他心目中“精彩万分”的定义。
十有八||九是因为，后来的“渡河人”黄义直已经不再是完全的人，和诡异接触越久，诡化程度越深。黄义直对“精彩”的评估，已经从活人的角度，提升到了诡的角度。要让一个诡化的“人”觉得精彩！
“渡河人”黄义直的要求：一场符合心意的‘杂耍’。
黄义直的潜在要求其实有两条：
一条，要让他看到少年时别人看过，自己没看过的“杂耍”。
一条，要让如今的他觉得精彩万分。
如果靠卫厄自己的面板自己现在的能力，他未必有办法完成这个要求。可“未知幸运节点”触发后，他获得了身处诡福宴层的杂耍假身。
“大戏喜胎神”杂耍假身面板出现时，卫厄获得了一定的大戏喜胎神信息。卫厄选择的基础杂耍题材是从“大戏喜胎神”的能力里来的����泥人杂耍！
不管是在哪里地区，旧社会捏泥手艺人，都有可能在村社社戏、庙会上出现。黄义直既然说他小时候家里穷，是穷人，便不可能没听过这种下九流阶层流行的杂耍手艺。在“泥人”杂耍的基础上，卫厄把杂耍的剧目，编成了三重“耍戏”����
“大戏喜胎神”不知道什么时候出现的，
和“大戏喜胎神”的名讳重点一样，
只要去“大戏喜胎神”庙里拜一拜，不论是男弱阳还是女绝葵，都能再度怀孕。甚至连老弱婆婶也能三度重怀。而且，和普通的穷人家生娃娃，平添一口讨食债不同。拜“大戏喜胎神”得来的是“喜胎”。
生下来的娃娃，都是福运，喜运。
家里得了“喜胎”，家里的钱财运，就会节节往上升。
因此在这些地方，传供极远。然而，在卫厄获得“杂耍假身”面板时，他却清晰地看到部分“大戏喜胎神”的视角画面����红彤彤的庙里，大戏喜胎神被高高供在庙神台上，一缕缕黑色的诡气，顺着泥胎神飘出，钻进一个个来求福求喜的百姓肚子里。
黑糊糊的诡胎在她们的肚子中孕育。
每个孕育出来的“喜胎”诡胎，都会吸食一家一户的精气神，来反供奉大戏喜胎神。
普通的活人百姓，不知道自己拜的是什么，求的是什么。同为假占神壳塑像的“诡”一定知道。
因此，卫厄编写的“泥人杂耍戏”，一演到最后，
信民不断扩张的[泥巴神像]周围簇拥的所有信民，一出现，一露出自己肿胀的肚子，
那被演到泥戏班台子上的十几尊“神像”瞬间变了诡脸色。
诡要演地方神，那也是要下点投资资本。像“香主”吞吃整座城之前，还得伪装成个求什么都应允的好民神一样。这些假冒神像的诡，积攒自己的飨香区，同样花了大力气。在吞食供拜自己的活人的精气、魂魄、香火的同时，它们还得伪装出自己能够“庇佑”一方或带来福运的假象。
����要是它们受香火供奉的区域里，百姓都带着大戏喜胎神的“诡胎”，
它们跟倒霉替别诡养信民的绿帽诡有什么两样！
戏台上的杂耍大戏最后一幕，唬住“陈家堡保安神”、“大河坝梳发庇民菩萨”、“郭氏元头”等神像。它们都是卫厄精心挑选的“三重杂耍”的工具诡����
卫厄获得的“大戏喜胎神”杂耍假身，所受飨香火范围是“王官村、大柳条沟、灵宝镇……”等区域，就在诡城三门峡不远的地方。卫厄和其他玩家、五行六道一块儿赶路的时候，路过过这些如今被黑雾笼罩的区域。对“大戏喜胎神”的实力有大概的判断。
这十几尊‘神像’飨香区域离“大戏喜胎神”不远不近，实力又差不多，
“大戏喜胎神”有对它们下手的可能，足以说服福楼里的其他诡。它们之间相差无几的能耐，又让这十几尊诡哪怕受到“杂耍”影响，对自己区域里的信民到底是不是别诡的寄养人畜产生怀疑，也不会第一时间撕破脸。
����卫厄“杂耍”的真正目标，是大戏喜胎神塑像前边的一排小型神像。
工具诡啃不动，这些二三十厘米高的小型诡还是啃得动的。
它们的香火区离大戏喜胎神极近，
它们的信民就在大戏喜胎神眼皮底下，
它们的诡气在大戏喜胎神前不值一提……
它们因为“喜胎戏生”杂耍剧目受惊，产生了自己区域的信民，早被大戏喜胎神动过手脚的恐惧、怀疑。
它们产生恐惧的时刻，
大戏喜胎神的“诡胎”种，瞬间在它们的神像塑像里种下！