作者：羽春
三叔得罪的人……
这个级别的消息不好打听。
江知与从香囊里拿出一枚无字印章，这是爹爹给他们的成亲礼，他跟谢星珩一人一枚，可以拿着去霍首辅府上，找三公子。
江知与定定看了会儿印章，暂时放好。
首辅的级别更是高。用在五官品的对家身上，实在浪费。
镖局能在京都开起来，各处没少打点。
除了三叔之外，还有其他部门的“保护费”。
他爹爹大胆，敢往卫所送礼。
卫所最高级别是五军都督府，他们够不着。
下属卫所里，高级别的指挥使、千户，他们怕兜不住胃口，没敢招惹。
百户认识一些，爹爹精挑细选过，他们是百户，可家里不止只有百户，往上也有千户、指挥使。
大事不敢承包，打探消息，是锦衣卫的长处，这头关系可以动用一番。
江知与当即决定，让京都镖局的管事，派出几个跟百户们联络感情的镖师，请人出来吃酒，顺便把这事儿办了。
丰州老家有待振兴，京都镖局账上的银子还未挪用，正好用上。
家里出过事，江知与警醒，也听爹爹的，对外的事，他要多听谢星珩的。
想妥当了，省去商量环节，给小谢省点心，饭间顺便问问，饭后就写了信，送往镖局。
消息查出来前，谢星珩的第二场开始来了。
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八月十二，天色转阴，四更的天黑如墨，气温骤降。
江知与给谢星珩拿上厚棉袄，是一片式夹棉长袍，款式类似长款军大衣，圆领排扣，粗布衣裳，耐造，可以当被子，进考场补觉用。
规矩如前，再次排队，点名之前，谢星珩还给江致微递了一件大衣。
“等会儿补觉用。”
江致微一看就知道是弟弟准备了，心里熨贴得很。
朱谦凑过来，跟他们聊天：“你们没发现很多人都在看你们吗？”
谢星珩“演讲”过后，京都科举的话题，他独占八成。
枫江考生少，除他之外，还有三个。另两个嫌丢人，有来宅院拜访的，都闭门谢客。
平时沉默寡言的许行之在家乡宣传方面，出力很多，应付了几波人，这两天都会出门转转，赶着饭点，去附近的酒楼、茶馆，有人聊枫江，他就过去解说。
枫江咏荷的诗词很多，这之前都在县内书生圈里传播，经他走动，很多诗词火到了京都，也为千亩荷塘做了文化层面的宣传。
来年夏季不知道有没有千亩荷塘，能吸引人关注，家乡振兴则指日可待。
因枫江成名，丰州也跟着小火一把。
丰州招了个赘婿。
百姓们爱聊这个。
遭灾区域多，别地灾区的书生零散聚集，这几天沉默看着，也跟发现了新思路一样。
趁着点名前，还有人早早过来等着����他们找谢星珩跟江致微两天，都没找到。
马上开考，他们匆匆过来，只是为了说几句话，还颇不好意思。
“我们也想为家乡尽点绵薄之力，想效仿你们，今天考完，就说一说家乡的事，会跟你们撞上吗？”
谢星珩只演一场，还贴心问：“你们需要帮忙吗？”
他看这几人讲话都发抖，怕镇不了场子。
当然，他不是圣人，他也想拓展人脉。
古代成名很难，找到时机不容易。
这个时代，君子风盛行，一个人品好的书生，学识稍差，也不影响他广交天下好友。
他们很惊喜：“可以吗？会不会耽搁你？”
谢星珩摇头：“不会，要是能碰上，我就帮你们，碰不上，你们愿意等我，我也能帮你们。”
没拿到考卷，无法确认出来的时辰。
谢星珩还宽慰他们：“其实考试出来的那阵，主要是话题的新鲜度。要想盛大，放榜那天也能架高台。”
这也太盛大了……
他们定下考完出来，互相等一等，然后匆匆回到参考府县的灯牌下排队静等。
江致微给他竖起大拇指。
有点跃跃欲试。
“我也一起吧。”
谢星珩侧目。
大堂哥，你这么享受演讲，我不把这苦差事交给你，岂不辜负？
第044章 考的都会！！！
第二场考试, 有论一篇，判五道, 再诏、诰、表三选其一，合计七道题。
三选一的可以理解为草拟公文，看考生的文书写得怎么样。
判则是律法相关，跟现代的法学生考试类似，提出一个案件，考生要依律法论述，再说明违法的点, 然后给出处理意见。@无限好文，尽在晋江文学城
这两样对谢星珩来说, 比较容易考。
他初来古代，想理解规则，当朝律法和前朝律法都有看过。文书格式他在行，这算普通“翻译”，轻松搞定。
难点在于，他生长在红旗下，思想观念和当代统治者有着本质区别，案件上, 是要讲礼法、固权势, 还是适当展现“温度”，法理之外，还有人情道德。界限很难拿捏。
若求稳，则泯然众人。
太出格, 也会被摁下去。
最后一道论, 是论文说理, 在第二场相对简单的题目，看考生思维是否清晰, 有无官员必备的说理能力。
第一场是纯学识上的考验。第二场开始，就是对考生的基本素养考验，看他们有没有当官的潜质。
谢星珩押对了题，论的题目是朝廷所关注的现实问题����天灾。
运气也挺好，主题是水患。
论点则很奇怪，就差直接贴脸问“你觉得这个灾祸是因为帝王无德吗？”
都能来考举人了，应该没有人会愤愤难平，对着天子怼脸开大。
谢星珩很喜欢这道题目，他有科学观，可以根据地理情况，给出合理分析。
皇帝当然要承担一部分责任，因为当地的水力设施不完善，也没有抗洪分流的计划，全靠人力硬抗。
而这个问题，细分下去，又能均摊到各地官员身上。
遭灾地区的官员，本来就会被问罪。比如说枫江的知县，他要是活着，也得因县内数十万百姓被水淹而偿命。
别说什么跟他没有关系，他也不想。
他是当地父母官，出了事总要有人承担。
应灾工作得当，收尾有条理，没造成过大影响则另说。
否则谁管他冤不冤？朝代如此。
因论文指向，后面的公文主题，也是灾情相关，属于陈述意见。
谢星珩仔细看了看，这意见也很有趣，是请天子开祭坛，向天祈福的。
单纯字面意思，祈福就是祈福。
王权统治上，需要给百姓的信心与凝聚力，君王祈福，不论有没有实质性作用，给百姓的安慰是实打实的，这是强心剂。
可论文都在论天子有没有德了，这祈福的另一层含义，不就是“请罪”吗？
罪在君王，百姓何辜？
众所周知，皇帝是不能骂的。
谢星珩稍加思索，决定了意见核心����双管齐下。
祈福是要祈的，既然是为了安定民心，那可以先宣发，广而告之，展现天子仁德。
日子别急着定，问就是钦天监要择个良辰吉日。
良辰吉日怎么来的？
当然是各地赈灾官员给的。
提前设置好目标进度，差不多日子再上台祭天，前脚祭完，后脚出结果，这才是正确的祈福方式。
祭完再让官员出发，百姓苦哈哈的，祭了跟没祭一样，回头还得说皇帝心不诚。
提纲写好，谢星珩再看五道判，看完他差点笑了。
简单来说，一群饿得要死的百姓，闯进府县的粮仓，具体行为有：
1.头领组织。
2.壮汉冲锋。
3.打官兵、绑官兵。
4.羁押知县。
5.连吃带搬。
……
五合一题型。
跟谢星珩温书看的题目都不一样，这应该是某个遭灾县衙的实际案例。
所谓法不责众，这么一大批的百姓，举着锄头都能造反了。农民起义在史书里不少，是个君王都会怕。