作者：春晴遥星
他们与萧照龄是弱关系，庄遥与白鸣玉则属于强关系，她们之间带有血缘关系且有感情, 可即使是强关系, 庄遥从白鸣玉口中所探知的情报亦十分有限，她甚至受到npc血统和性格的牵绊，不能长时间化人形也不能去其他地图探索。
从玩家与npc的关系上, 程星时暂时看不出玩家人设的作用到底是什么，但是从庄遥本人的状态来看，游戏给玩家的人设一定是强等级的人设。与先前所遇到的旅客、服务员之类的弱级别人设不同，强级别人设可以改变玩家的外表、能力甚至物种, 《猫耳》就属于人设强度很高的那类副本, 人设足以决定生死, 比如食草动物在夜晚死亡率最高，接到食草动物设定的玩家就会非常倒霉。
正因为程星时有过改变物种的经验，他遇到过强等级人设的副本，才能预感到本轮关卡玩家人设的重要性，庄遥的直观人设已经给人以视觉冲击力，但程星时看到，在她那层淡蓝色的蛇鳞之下，一定还有未被挖掘出来的隐藏人设，它藏得很深，或许仍旧与世界观有关。
无论想要弄清楚什么，他认为都得先从世界观入手，把所有单元剧情收集一遍，给世界定一个基调。
七块区域地图之间不可能是毫无因果联系的拼接，单元剧情的背后，或许隐藏着串联它们的主线剧情。
地图显示周焰的位置离他们最近，程星时和包兴野将周焰所在的区域地图设为三号地图，楚沧南的地图设为四号地图，他们决定先去三号地图，再到四号地图。
二号和三号地图间的连接空间也是扭曲的，这更加坚定了二人的想法，每块区域地图来自不同的时空，萧照龄的生活时代大致对标先秦时代，白鸣玉的生活时代尚不可考，如果能梳理出一条时间线，沿着时间脉络去寻找单元与单元之间的关联，是否会事半功倍？
一来到三号地图，环境又是翻天覆地的变化，周围不再是自然景观，他们身处某种古代建筑之内，寂静空旷，放眼望去是一排排洁白的立柱，地面也是纯白色，装点简洁，柱子上雕刻着团云与云中仙子，空间甚是宏大。
周焰正在前面等他们，穿着敞开的绸缎面料白色外袍，露出明黄色的里衣，他和包兴野简单认识几句，就开始介绍他这边的情况，“这里是帝王陵寝，主角npc叫周乾。我先带你们去看周乾的棺材。”
三人边走边交流，他们此刻处于名为周乾的皇帝所修建的巨大陵墓内部，陵墓内的大小通道繁多，容易迷路，周焰也是东绕西绕好久，才把完整的三号地图解锁完毕。
设定上周乾是周焰的爹，周焰说出这个事实的时候还痛苦了一会儿，莫名其妙就得管别人叫爹，谁心里不堵得慌。
为了坑他，连npc都给设置成姓周，没错，游戏有时候会根据玩家的基础信息和特征来安排关联npc，既然有个姓周的儿子在先，那么必然得安排个姓周的爹在后。
听周焰不满地小声念叨，程星时却不觉得这番话毫无意义，相反，他隐隐觉察到了什么。
从陵墓的布置就可以看出，周乾试图把一座地下墓葬修成云间仙宫，无处不在的团云图案，仔细看连地面都有云朵的暗纹，还有黄金所铸仙鹤、各色美玉雕出的玉树、仙子玉像……周乾的棺材更是一件极为精美的艺术品，奢而脱俗，棺材上刻有《道德经》原文，不只是道家经典，居然还有几段佛经。
这是佛道双修的显著标志。佛道双修讲究的是以佛入道、以道入佛，周乾明显喜爱道家更甚，他追求的想必是以佛入道，修佛为次。佛经的出现代表周乾所处的时代要晚于萧照龄的生活时代。
与萧照龄一样，周乾的棺材里也只有一套殓服。包兴野感到奇怪，皇帝的棺材里怎么可能只有一套殓服？陪葬物品居然不翼而飞？他快速想了想，用程哥“尸解仙”的说法来解释这种现象，居然能解释得通。尸解成仙者，仅会留一样物品在棺中，用于暗示世人他已成仙。
周焰了解到，周乾生前是修仙的狂热爱好者，在位期间倾全国之力弘扬道教，在各地兴修道观，召有名望的道长为他炼丹，搜罗奇人异士入宫，助他成仙。
一号和三号地图，都有“成仙”的概念在暗或在明，二号地图则是“化妖”。
周焰说，周乾没有到他的灵位前摆供品或上香，程星时和包兴野也没有看到供桌，但有一点值得注意，这间墓室里放置着成箱成箱的矿物，一共有白黄红蓝紫五种颜色，触摸发现是物品，分别叫做白晶矿黄晶矿红晶矿蓝晶矿和紫晶矿。
“这些就是供品。”程星时道。五色晶矿被放置在墓室里，看似是陪葬品，其实就是npc所需要的供品。
周焰听到程星时所描述的萧照龄给自己上供的场景，稍加思索，说道：“萧照龄已经死了，无法通过进食来获取能量，他只能通过供品，来维持现有‘生命’的运转。他在人间没有供奉，收不到人间的香火，就只能自己给自己找供品。”
程星时道：“周乾和萧照龄都是尸解仙，都需要供品。”
周焰却摇摇头，“尸解倒是尸解了，未必成仙。成仙以后位列仙班，告知人界，人界必修庙宇，香火供奉充足，像萧照龄这样自己找供品吃，不太可能。”
程星时拧眉，如果萧照龄没有成仙，那他到底是什么？世界的真相又是什么？
周焰说：“我看周乾修仙修魔怔了，自以为成仙，把地宫当成仙宫。包括那个萧照龄，这两个人应该是在历劫，有成仙的资质而未得道，尚在经受考验，等悟透了，渡劫成功，就能真正成仙。白鸣玉说不定也是这样。”
到现在为止，已经有三种说法了，每个区域地图的玩家对世界观的解读都不一样，npc是仙、npc是妖、npc渡劫中，没准到了四号地图还会听到第四种说法。
站在墓室里有一会儿了，包兴野说：“大家饿不饿？我背包里有吃的。”
“我不饿。”
“我也不饿……”
程星时和周焰对视一眼，各自发现了相同的微妙古怪。不饿也就算了，他们甚至连一丁点吃东西的欲望都没有。
周焰想到了什么，咽咽口水，“不会吧……走，我带你们再去一个地方。”
这次三人到达的是周焰的墓室。看来副本的设定是周乾逝世以后周焰继位称帝，牌位上所刻的周焰身份为皇帝。
“玩家……也会有牌位？”包兴野觉得后背凉飕飕的。
周焰的墓室里陪葬品众多，却没有五色晶矿，程星时心领神会，从自己的背包里拿出五个刚收集的晶矿，整齐码在牌位前。
没过多久，其中的黄晶矿缓缓消失。
周焰的手机上出现提示：[灵气值+1]
一时间，三个人都说不出话了。
程星时接着从背包里拿出《百草图》里的奇异药草，每一种都只拿出一株，码放在灵位前，部分药草消失，周焰的灵气值又增长了。消失的药草中包含萧照龄的供品，罗莪果。
包兴野把在二号地图抓到的毒物也放置上去，周焰能吸收其中的部分毒物，提升灵气值。
周焰的肌肤被灵气滋养得晶莹雪亮，表情却不太妙，赶紧摆摆手，“别，快别给我摆供品了，我人不是还站在这儿嘛……”
程星时把罗莪果递到他手心，“你吃一颗试试。”
周焰两三口吃干净，系统却没显示他的灵气值上升。
“是不是我吃的姿势不对？要不，我一口吞吧。”
周焰又要了一颗果子，直接塞嘴里，嚼都没嚼，囫囵咽下去，果子差点呛在他嗓子眼里。
还是不行。
药草、毒物、晶矿只有摆在牌位前，作为供品，才能发挥作用。以罗莪果为参照物，看样子周焰能“享用”的供品，和萧照龄是同一系的供品。五种颜色的晶矿，代表一共有五系供品，周焰只能吸收黄晶矿一系的供品。
包兴野抿抿嘴唇：“难道，我们和npc一样，都……死了？”
*
作者有话要说：
感谢灌溉营养液的小天使：坚持打卡虫族文薛青黄 4瓶；34343722 1瓶~
第161章 半仙（6） 换命
程星时已经镇定下来, 对包兴野说，“有灵位和棺材的npc与玩家，意味着已经死了。我们两人没有灵位, 或是没找到灵位, 暂时不能肯定是否死亡。”
周焰想了想道，“肯定是历劫, 我们和npc一样, 都拥有成仙的资质, 都被困在了某个空间里，突破困境的方式就是提升灵气值成仙, 通过享用‘供品’的方式提升得太慢，等解锁完全部剧情, 应该就会得到大量提升灵气值, 快速成仙的方法。”
其实庄遥和周焰的想法大同小异, 差别在于庄遥认为需要辅助npc主角修仙，周焰则认为是玩家需要修仙。药草、毒物和晶矿能让玩家的灵气值获得提升，也能说明修仙线确实存在。程星时也开始倾向于周焰的判断。
但目前才探索到三号地图, 当下的判断也只能停留在既定的认知里, 说不定他们很快又会获得突破性的新认知，只有七个单元剧情组合在一起，才能拼凑出真相……等等, 程星时的脑海中灵光一闪，既然很可能存在一条贯穿单元剧情的主线剧情，而npc是单元剧情里的主角，那么, 作为搭建主线剧情的人物, npc之间是否认识？
程星时在休息室看过一部群像剧, 即多个主人公，多个故事，共同穿插构成一个大故事，比如《水浒传》《三国演义》。
群像剧里的主人公们，可能一早就相识，如刘关张桃园三结义，可能在剧情的逐步发展中结识，如梁山一百单八将聚义的过程。总之，主人公之间互有牵连，相互结识，是群像剧推动剧情的重要途径。
这一点在副本中也有迹可循，萧照龄提起过，他对《百草图》中的草药没兴趣，却认得某人，酷爱钻研丹方，将《百草图》用于炼丹。萧照龄提到的某人，是不是其他区域地图里的npc？
白鸣玉有个朋友，她的朋友是不是其他npc？
至于周乾，他生前作为皇帝，人脉最广，最有可能吐露出这层关系，从而帮助他们串联出主线剧情。
程星时对两人说出他的想法，周焰认为很有道理，便带着他们去找周乾。程星时瞄了眼手机，看完消息跟上。
[修仙哎！好厉害的样子！]
[emmmm群像戏可是超级复杂的，需要掌握实时变动的人际关系和海量的细节剧情，这二者恰恰最不好掌握，七个主人公额，感觉任务很难。]
[是的。我之前进过一个武侠世界的副本，你们能想象吗，通过客栈酒楼茶馆的江湖消息扩散，以及错综复杂的人情往来，大大小小的npc之间几乎都认识，或者通过你的衣着佩剑招式观察你的所属流派，猜你的名号和江湖地位，玩家一进副本就直接掉进一张巨大的关系网里，亲人同门恩人仇人一窝蜂全来了，社恐被冲得当场自闭，在大家硬实力差不多的情况下，我们那一场最会来事儿的玩家当上了武林盟主，拿了第一名。]
[好凌乱……不过听你的意思，群像剧情注重考验玩家软实力，迎来送往那一套，相反，副本就没那么危险了，死亡率不高，也蛮好。]
[真的会是群像戏吗？时爷进的是修仙世界的副本，npc各立门户，也没有来往，人情味挺淡的。感觉人际关系并不复杂，重点应该还是在收集物品炼丹修仙上面。]
周乾此刻正在宽阔的地宫大殿内，坐在一把汉白玉长椅上，阖眼，单手支着头，数十米外的几排乐器无人演奏，却响起悠悠奏乐声。
周焰走过来，硬着头皮叫了声“父皇”，奏乐声戛然而止，周乾缓缓睁眼，看到周焰身后的程星时和包兴野两人，身子直了直，极短暂地掠过几丝打量意味，便热情起身与二人寒暄，“两位仙友大驾光临，有失远迎，失敬失敬。”
程星时与包兴野对视一眼，“仙友”二字可不敢真心应承，不过，陪着周乾演演倒没什么。
包兴野道：“您成仙前贵为人皇，我们不过是草民之流，我二人见您才是荣幸。”
周乾展露出淡淡的笑颜，摆摆手道：“既已同为仙人，哪来贵贱之分。”两边又客气了几回，周乾请他们坐下。
一只酒壶幽幽飘过来，酒液倒入程星时与包兴野面前的杯中。无论是无人演奏却自己响起声音的乐器，还是飘在半空斟酒的酒壶，都是周乾使用灵力做出来的。正如萧照龄会飞一般。
“唉，想不到仙道如此寂寞，我这仙宫萧索，无甚乐趣，好在有皇儿伴我，可做慰藉。”
跟周焰所说的情况差不多，周乾以为自己成仙，却也很闷，很孤独，最盼能有新认识的人和他聊聊天。
“是啊，一直过着差不多的日子，难免乏味，有时我会怀念从前的生活，虽不能长生，却享得凡人种种快乐。”程星时附和他的观点，和他拉近关系。
这话明显说到周乾的心里去了，程星时也有意将话题引到周乾的过往经历上去，循循善诱，让周乾把当皇帝时修仙悟道的事情都给说出来。
周乾继位初期年轻体健，于政事上十分勤勉，立志要做一个万古流芳的好皇帝，他那时未曾在意过坊间兴起的道教，直到他积劳成疾，久病不愈，第一次对死亡产生巨大的惧意，任何能治愈他的方法他都来者不拒，下诏书遍寻良医高人。
期间，有位道长呈给他一瓶丹药，他服第一粒便觉浑身经脉通畅，舒适不已，再服几粒病去了大半，整瓶服完通体轻盈，再无病痛。
程星时问：“敢问那道长是何名讳？”
“温景安。”周乾叹了一声，“我想留温道长在宫中为我炼丹，他推拒了，几番商谈之下，我也不愿强留。”
从此之后，周乾对道教大为改观，他的人生理想也变了，从治国到悟道，再到修仙。自上而下，修道蔚然成风。
他专门在民间搜罗温景安一类的得道高人，请进宫中为他指点迷津，后来，他果然寻到了一位天师，愿入朝侍奉于他。
说到这里，周乾一直回味迷恋的面色微不可察地僵了一下，像是回想到了什么不愉快的事。
程星时敏锐察觉到周乾情绪的细微变化，继续引导话题：“您能成仙，想必那位天师功不可没，是不世出的经纬之才。”
周乾点了点头，感慨道：“是啊，一切仰仗上官天师，若没有他，便没有我的今日。”周乾的眉眼微弱垂下，又像有点难过。
身为皇帝，周乾并没有威严逼人的帝王气势，大抵是醉心修道洗去了他一身的凡人贵气，披上仙风道骨的慵懒倦愁。
听到“上官天师”四字，程星时心里稍稍诧异，表现却是不动声色：“不过话说回来，纵使天师本领惊绝，您有天命在先，早一时晚一时，成仙皆是必然。”
周乾沉默了，看向程星时的目光中流露出苦涩。程星时发现，周乾一直在叹气。他并不快乐。
包兴野也看出来了，这里面一定有隐情，便问：“上官天师又是何人？您为何如此惆怅？”
“天师名唤上官缈。说来惭愧，唉，惭愧。我愧对天下子民，愧对我皇儿焰儿。”
周焰本来正在百无聊赖地颠腿，突然被cue，赶紧把腿收好，也不知道他这个便宜爹怎么对不起他了。
周乾说着，眼中竟有了泪花，许是在“仙宫”里寂寞难捱，闷在心里多少年的事，单对着最亲近的儿子时无论如何都说不出口，有陌生客人到访，叙一叙话，勾起百般回忆，反倒生出一股倾诉的欲望和勇气。
“我让上官天师，用三年国运，为我换命。”
在周乾看来，上官缈是位无所不通无所不能的神仙人物，能掐会算，预言之事极准，简直是神仙下凡，故而极其尊崇，给予高官厚禄，诸般奉养。上官缈看完他的八字却告诉他，他与仙家无缘，注定修仙不成。
这令周乾难以接受，贵为人皇者，乃九五至尊，凡人之首，他分明是凡人之中最有机会登上仙途的人，岂能说他与仙家无缘？
上官缈便告诉他其中的道理。他的八字命格，是皇帝命，而不是仙人命，要么顺从命格，摒弃修道，专注于帝王大业，此帝王命格中有千古一帝之兆，要么，换命。
坊间有不良道士，善用别人的八字给自己换运，此乃损人益己之法，却也说明，要想转运，并非人力不可为。
周乾是霸道的帝王命格，压制不住改变更难，况且他要的不是好运，而是仙命。代价甚大，转换甚难。那就只能用更多的命、更大的运来换，要用他周氏王朝即将迎来的最鼎盛的三年国运，来换他一人的成仙命格。
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