作者：莫向晚
“还有一只公羊在外面。”
侍者迟疑着报出这最后一样同样堪称顽劣的礼物。
男人脸色登时就不好看了，周遭若干侍者大气都不敢出，连那个妇人，分明是男人的枕边儿人，这时候却卑微若仆，还抱着孩子，直接就跪下了，声音惶恐：“大人息怒。”
“不敬天地，不敬鬼神，我怒什么，他自有报应。”
男人这般说着，还是气得一拍掌，震得桌子上的茶碗都跟着颤了颤。
周遭的侍者也跟着跪下了，举着托盘的那些更是小心翼翼，不敢抬眼去看男人的脸色。
还是男人自己咳了两声，面色潮红，又自端了水喝了，这才缓过这一口气，摆摆手，“拿下去吧。”
侍者不敢再问那公羊如何处置，忙带着众人退去，跪在地上的妇人并未起身，双眼含泪，银盘一样的脸上依稀能够看到之前的容色姣好，怕是因为产后未复，这才留下了这份圆润。
“大人还要保重自身啊！”
劝声诚恳，女子以夫为天，若是没了这般依靠，怀中的婴儿只怕也不能久活，到那时，她也唯有一死了。
“起来吧，不是什么大事儿，已经习惯了。”
男人只觉得心累，目光再看向婴儿，已经多了些希冀，这孩子，要快快长大才好啊！
夜色深沉，火光也渐渐熄灭，没有蜡烛，那些炽热的火把一旦灭掉，温度好像都随之降下来了一样。
蚊虫在周围缭绕，被纱帐隔开了，纱帐之中的闷热却也让人难过，大床上，年约四岁的孩童躺在竹席上，一会儿就翻个身，换个姿势，滚到竹席的另一边儿，煎煎饼一样来回翻面，只怕把席子暖热了不舒坦。
床很大，一旁只占着一个小小角落的妇人手上拿着扇子，匀速给他扇动着，微风拂来，纱帐都跟着向外鼓动，驱散了那些不知疲倦的蚊虫。
“夏娘，你再给我讲个故事吧。”
孩子翻动了一会儿，实在是睡不着，干脆又让人讲故事。
他知道这妇人是他的生身之母，奈何这年代又不知道怎么个规矩，反正娘不是娘，要直呼其名。
这个府邸之中，最大的就是他的父亲，他的父亲是这个国家的巫祝，这不仅是职业，也是官职，当正式成为巫祝之后，他父亲的名字也不能够被人提起，而要称为“大人”，连同他，对父亲的称呼也是如此。
不见丝毫特殊之处。
若非从小就有记忆，恐怕还真的分不清自己到底是人的孩子，还是鬼神的孩子了。
所有人对他的教养都说是上天赐给大人的孩子，将来是要接替大人成为巫祝的。父母这个概念都从未给他引入，作为生而知之的孩子，要在这些地方不露馅，暴露出自己知道了不该知道的知识，纪墨也是压力很大。
【主线任务：巫祝。】
【当前进度：启（师父）����未完成。】
任务还是这样的任务，师父的名字很陌生，但根据“巫祝”这个特殊的职业判断，也只能是他的父亲了。
一个国家之中只能有一个巫祝，而巫祝是继承制的，父传子，子传孙，除非哪一代出现传承问题，否则只能这样顺序传下去。
这也是没办法的，很多技艺，也唯有这样的传递才能让后人得到真传，不会缺一点儿少一点儿，不伦不类。
巫祝之事，更是如此。
关于这个职业，因为大人就是巫祝，所以纪墨能够打听的也多，这里面其实是包含两部分内容的，一部分是“巫术”，类似所有对这个词的已知概念，玄学范畴，另一部分是“祝由术”，若说祝由术可能很多人都以为是巫术的另一种叫法，其实祝由十三科，也是古代医术的一种流派，不用针灸或药物就能治病，要用到意念、符咒产生的场来治病救人，总的来说，大概可以算是心理学的范畴。
当然，现在纪墨所知并没有这些，他知道的就是要成为巫祝并不简单，需要学习的是两方面的内容，“巫”沟通鬼神，“祝”沟通天地。
这里面又有一个隐含的意思了，为何“巫”在“祝”前。大人没有给纪墨讲这些，纪墨自己的理解，按照“尽人事，听天命”这句话来理解就好了，当然也可以按照“重要的放在后面”来理解。
鬼神总在天地间，小范围在大范围里面，如此而已。
或者说，人间事，鬼神已足，不必事事问天地，天地那么忙，没工夫管那些琐事的。
“故事，我哪里有那么多故事啊！”
妇人笑得目光温和，轻轻摇着扇子，抿着唇想了想，不想让孩子失望，说，“我就给你讲讲大人是怎么驱邪的吧。”
那是一个为人津津乐道的故事，古代就有的“中邪”之说，在这个似乎更古的时代，更是广为流传。
早在知道还有人祭的时候，纪墨就知道这必然是个更早的，文明还未及开化的古代，奴隶什么的，无独有偶，也不是第一次那么震惊了，若要改变，当然可以，但还需要好的时机，现在能够做的，不过就是尽己所能不去欺辱他们，加重他们的苦难罢了。
“好啊，好啊，我就想要听大人的故事，我最喜欢大人了！”
纪墨很想在大人面前刷好感度，奈何，这位大人可是不易见的，似乎因为自身有病，总是求赖鬼神，怕影响了纪墨，并不亲近于他，但那种喜爱，还是能够感觉到的。
因为两人的父子关系，纪墨觉得这次的拜师任务毫无难度，也就不是那么操心任务的事情，反而更想要知道这个职业的种种，巫祝，听着就很神秘啊！
第214章
夏娘讲的故事也是平民百姓对巫祝的印象，即有病不用针药，北面而咒，可愈疾活人。
故事的内容很简单，就是有王子生病，求于巫祝，巫祝用符咒禳祷之法，治愈对方的疾病。
这是巫祝所学技能最小的应用方面，大的方面还在祭祀上。
国家大事，在祀与戎。
祀便是祭祀天地鬼神，若无例外，每年都必有一祭以敬天地。到了鬼神上，祭祀就更多了，也稍显频繁，所谓“大祝”“小祝”，于巫祝这一职业下的分工颇为繁多，王、后、贵人等的丧礼祭祀，国家的祈福安灾，自然灾害，外交战争，以及一些重要人士的新生儿祈福，都是由巫祝负责的。
只从这些事情上就能看出来，巫祝这个职业其实就是为贵人服务的，与平民并不接洽。
意识到这一点，纪墨突然发现，自己现在是官
代了啊！
好多个世界了，终于从底层升级了吗？成功活下去，未来必然要当官的那种，不再是平民了啊！
睡梦中，都还有些飘忽感，好不真实啊，好几个世界都在底层奋斗挣扎，突然一下子就成了富贵人家，还是这种必然要当官的富贵人家，这种感觉，以后一定要有统治阶级的心态了啊！
床上的孩子睡姿安然，好一会儿没有挪动地方了，夏娘轻轻摇着扇子，看那微风把孩子额上的发丝撩起，唇边儿不觉就有了笑意，这是她的孩子，千辛万苦，托庇鬼神方才得到的孩子。
满满的成就感都在这个孩子的身上，她的生命已经无关紧要，唯有这个孩子，一定要平安长大啊！
纪墨五岁的时候正式被大人带到身边儿学习，不曾留发的童子时不时摸着自己的短发，总有一种回到现代的错觉，按照这个世界的观点，孩童十岁前都是不留发的，免得被鬼神揪住头发拖走什么的，可能类似于怕鬼神抓小辫子。
记下，记下，这条也是专业知识点。
此外，居住的地方，环境要求，也有不同，纪墨总觉得这是属于“礼”的一部分，跟阶层挂钩，什么样的阶层享受什么样的待遇，哪怕是门前的台阶，也不能随意更改，同样的还有门槛的高度。
但在大人的讲述之中，这些却都是天地法则的一部分。
诶诶，天地管得也太宽了吧！
不管怎么说，对方既然这样讲了，系统也给了知识点了，那么记下就好了，至于怎样和自己所知的现代知识，甚至是常识的那部分接壤，那就要等他回去之后好好思量，想办法自圆其说了。
大人身材有些瘦削，近几年，他的身体越来越不好了，教授纪墨的时候，时不时都会发出咳嗽声，他会用帕子捂了嘴，声音沉闷地继续讲解。
纪墨在这里的名字不是“纪墨”，而是“墨”，单独一个字，在这里并非指笔墨的墨，而是一种传说中的鸟，文字还是很原始的，能够在偏旁部首之中看到小人儿的那种，而“墨”这种鸟，本来的寓意就是鬼神的信使，会带来寂灭后的希望。
除此之外，还有好多字音不同，形不同，意义也不一样，纪墨都要从头学起，大人的教授并不快，循序渐进，总共的文字也不多，常用字能有百来个就算是多的了。
纪墨之前从夏娘的故事之中也感觉到了一些，那故事极为贫乏，比如那王子求医的故事，是这样讲的：王幼子病，巫祝北面而咒，十言即愈。
是的，就这么一句话，如果一定要拆分，就是三句话搞定一个故事，不敢说是最短的故事，肯定也是足够精简了。
日常的言语之中，可能会多一些无意义的语气词，却不会更多的形容词，交流起来，各个都像是书面语，有些地方简略得甚至让人感觉到了情感上的匮乏，完全不能够抒发自身的意思。
真的是很原始了。
这种情况下，一篇对天地鬼神的祭文，足有百字以上，真的可谓是长篇巨著了！
而要命的是，巫祝用在祭文上的文字，并不是通用的文字，也就是说还要再开一门外语，专门学习这种祭文的文字音节，纪墨学得尤其痛苦，因为那文字有点儿类似蝌蚪文，左看右看，好像前面和后面都差不多，随便调换一下，依旧是那样漂亮而连贯的波浪线。
更痛苦的是，这些文字的读音不仅是四声那么简单，中间的停顿间隔，吐息换气，鼻音卷舌音什么的……一整天的学习下来，纪墨觉得嘴巴已废，正常说话都不知道该怎么开口了。
谁能记得自己说话的时候舌头是往哪边儿卷的？呼吸又用了几次？狼狈地擦了好几次嘴边儿的口水，纪墨觉得自己真的是很辛苦了。
午间的饭是黍米，口感不是很好，却是一天之中能够吃得最饱的一顿饭，或者说就这么一顿正经饭。
早上的时候除了喝蜜水之外，不要妄图吃什么了，除非不介意去啃草吃花瓣，否则不能摄入任何人工种植并加以烹调的食物，不可食肉，蛋类倒是能吃，却是生吃。
可以加在早晨的蜜水之中，也要在修行之后才可以喝下。
是的，纪墨现在是要修行的，每日起来的第一时间，在早晨的第一缕阳光还没有出现的时候，他就要在点着火把的侍者带领下去到一个黑乎乎的房间之中，门前的那一段路上铺着石板，极为平整，闭着眼睛都能走进去，进去之后就是在一众雕像的围绕之下端坐。
房子中心的顶是空的，下方对应的是高台，雕像同样坐在高台上，跟他们齐平，而高台并不相连，中间凹陷的部分首尾连起，若一个“回”字形，进门的时候要跃过凹陷宽度，那是对大人来说迈步可过的宽度，对孩子来说，也要考验一下立定跳远的能力了。
幸好这方面，纪墨还算不差，平安度过。
于高台之上静坐，谓之“下阴”，不说，不动，不看，安安静静于高台之上静坐，用意念去感知周围，沟通天地鬼神，代表天地的便是头上那没有封顶的天窗和下方紧贴着屁股的高台，代表鬼神的则是周围雕像，慈眉善目者有之，森然鬼祟者有之。
老实说，这种场景很像是幼年时候第一次去封神演义宫的样子，里头的阎罗殿也不过如此，难为纪墨再怎么装，也很难在这种情况下哭出来，反而被大人赞许，言称“不愧是鬼神赐予”之类的话。
静坐的时辰直到天光全面出现为之，阳光铺洒，周身的温度因此稍有提高，便会停止修行，可以去喝蜜水了。
中午的黍米饭几乎天天不变，就着吃的菜几乎都是生菜，后来纪墨才知道，他吃的黍米饭并不是蒸熟的，而是焖熟的，所谓不近人间烟火，就是这个意思了。
当时不知道，只是默默忍了，和尚都要吃斋呐，他这里，就当是修行必须了。
午后便不会再有吃饭的机会，若是实在饿得慌，就去喝蜜水，这是唯一能够不限时供应的，而按照这时候的科技发展程度，纪墨有理由猜测并没有人工养蜂，所以这些蜜都是野蜂蜜，来之不易，也算是奢侈的食物了。
大人教导的课程会持续一天的时间，午饭后有一段休息的时间，下午继续学习文字发音，那些祭文的内容都是应时而写，全无备份，大人讲授的时候会随口默来，只在一些发音上断续，告诉他需要有避讳，并非正式祭祀，不可把发音完整复述。
夕阳下坠，天色暗下来之前，大人会让纪墨观想一幅图，这种观想法很有些不可说的玄妙之处。
那是一幅树生金乌的图，一棵大树，枝干虬结，叶片却并不繁茂，右侧一条枝干上坐着一种类鸟的黑影，黑影周围是金灿灿的光晕团成一团。
观想法是从地上大树的根须而起，在睡前沿着从下而上的顺序开始想，不能一下求全，而要求细，细微处若能颗粒毕现，便是最好的了，而直要观想到金乌升腾，方才算得上是成功。
从未接触过这种方法的纪墨抱着半信半疑的态度开始观想，第一次就没掌握好分寸，明明说了要细，却还是囫囵吞枣一样粗粗过了一遍，睡着前还想着这分明很简单嘛！
第二天被考较的时候就被斥责了马虎，说来这个考较也是神妙，纪墨没敢说第一天就已经想完全部了，只说到了根部，被问及是哪条根，几分几毫的时候就傻了眼，再看那图，按着问题去寻，那根须竟是细密，并非单纯直线曲线，上面还有些不明凸起的感觉……
这，这是怎么回事儿啊，昨天看，分明好像没有的，原来自己那么不仔细吗？
“你须要自己想过才行啊！”提点了一回的大人似极为失望，那悠长的叹息声中都有着某种哀意。
纪墨臊红了脸，第二次就认真多了，集中精神去想，不知不觉竟是睡着了，再问所得，不过于地上茫然，还没想到根须在哪里。
如此成绩，反得了赞扬。
迷茫之余，专业知识点的增加终于不是一点一点地加了，一次性加了十点，让纪墨都有些受宠若惊了，原来这观想法如此要紧吗？
第215章
这日，是个雨天。
淅淅沥沥的小雨半夜就开始下了，纪墨被夏娘叫醒，披着一种类似蓑衣的袍子随着侍者去修行之所。
天窗开着，上面的雨水哪怕是斜织的，也有大半落在了高台上，大人坐在被雨水打湿的那片地方，下方连个垫子都没有，把另外小半不曾被打湿的地方留给了纪墨。
两人平日坐下的方位不是这般的，显然，已经是优待了。
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