作者：木兮娘
第二天天一亮，岑今回到杜婶屋里看杜莉情况。
杜婶已经醒来，精神恢复大半，同他说杜莉至今没醒，今早眉心突然长出一道红线，越来越长，现在到鼻梁和发际线，就怕红线很快贯穿杜莉的脸。
“红线的部位，皮肉裂开，虽然伤势很细，但我心慌，总觉得这条红线一旦蔓延到下巴，就会把杜莉整个头剖成两半。”
杜婶不是错觉，连岑今都觉得这条红线很凶邪。
“您放心，大师很快就来了。”
说人人到，十刹海领着两名调查员敲开杜家的房门，被领到杜莉面前查看她的中咒情况，两名调查员则随手记录。
“红线什么时候出现？”
“一个小时前。”杜婶说。
“她醒来过吗？”
“没有。”杜婶问：“大师，您知道我孩子是怎么回事吗？”
十刹海：“中了血咒。”
岑今蹲在房间角落，闻言腹诽，血咒这名字听起来就是很烂大街的设定。
“知道咒术类别就能解了吗？”其中一名调查员问。
“血咒分很多种，不同宗教之间的血咒还不一样，这是伏都教用于男女之间的恶毒咒术，以血为引，红线为刃，起初是身上出现细线一样的血痕，渐渐布满全身，剧痛绵密，不亚于千刀万剐，当然最后全身被片成一千块，也确实如此。
所以这种血咒又名：情人结。”
黄毛内心吐槽：这种烂俗谐音梗跟千刀万剐有什么必要联系吗？
十刹海：“但这不是该咒术最恶毒的地方，其恶毒之处在于咒术可以转移给情人。因为这种血咒通常用于情人不忠，出轨者被下咒，或转移给第三者、或祸害无辜者，被转移咒术者的死法是头部劈成两半。”
调查员：“出轨者呢？”
十刹海：“看下咒者的心情。”
调查员：“这咒术不是恶毒，是恶心。”
十刹海摘下他的菩提佛珠，自杜莉指腹掐出一滴血，往她红线的上下两端各抹一横，旋即竖起降魔印。
“你知道中咒者最后还会被回收吗？”
岑今抬头：“什么意思？”
十刹海瞟他一眼，说：“中咒者死后，躯体还算完整，会被下咒者带回去做成尸仆。婆罗多有食人、人祭等文化，由此发展出来的咒术既有祈福平安，也有操控死者的功能。
这咒术结合古婆罗多咒术和伏都教的巫毒术，两者都有操纵中咒者做尸仆的作用。
所以小姑娘一度失控，反抗你们，执意回平西村地下室，只是被操控了。
……结合黄毛同学的描述，我大致做一个猜测，‘非天’邪教卷土重来，试图人为制造阿修罗王，就是黄毛你拍摄视频里的混邪产物。
那些邪物需要大量人命来填，还需要足够大的场地、人力和时间，很容易被人发现从而遭到机构和官方双重打击……除非随即挑选下咒，并有正当理由而官方和机构追究起来都困难的下咒。”
岑今：“跨国。情杀。”
“聪明！”
十刹海抽出几张纸巾很快折出一个纸娃娃，将杜莉的血划在上面，祝咒几句，便将纸娃娃放在杜莉眉心处，而惨白的纸娃娃很快被鲜血洇湿。
“国家主权第一，所以跨国案件最难调查，机构没有正当名目也不能随意插手，尤其这几年，各国都防备机构中立人员进入领土……话题偏了，拉回跨国情杀这两点。
首先男人嘛，人渣居多，当然在场我除外。
东南亚那个市场大概全球闻名，每年多少男的旅游出差趁机跑那边玩出轨找刺激，哪怕各种文学影视一遍遍提醒降头术、蛊术的残酷，还是有人心存侥幸。
这邪教组织就是利用人渣的侥幸心理，然后分布东南亚各国旅游地，和男的，也有女的，人渣有时不分性别，一方故意谈情钓人，另一方故意被钓，然后顺理成章中咒。”
十刹海拿下杜莉脸上的血纸娃娃，将其撕成两半说道：“咒解完了。”
好快。还简单。
岑今诧异，心中对咒术生出一点兴趣。
不过，“您怎么这么肯定这邪教在培养阿修罗王？也有可能只是想养出强大的尸仆。”
“因为我当年苦修，顺便参与打击围剿邪教犯罪活动，见过他们培养出来的一只阿修罗王。”
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作者有话要说：
科普时间：
婆罗门和印度神话里，帝释天、阿修罗都是比主神湿婆等，低一级的神，而且会死，只是寿命比较长。
帝释天跟阿修罗打架输了，就会去找主神帮忙。
佛教也是吸收婆罗门神话的嘛，所以帝释天阿修罗就成了天龙八部众。
各有各的传说，一部分来自印度神话，一部分来自佛教。
你们当成这两个教一直在battle，两边神明都被拉去给自家神明抬咖。
第73章 月考（1）
“罗��阿修罗王？”
十刹海投去诧异的一瞥：“你知道？”
角落里的黄毛：“我昨天遇到了。”
十刹海：“你怎么从她手里逃出来？”
黄毛：“他们在村里炼制很多动物油，间隔大概20分钟浇灌一次，我放了把火，趁机逃出来。”
十刹海：“原来那把火是你放的，哈哈哈黄毛同学你惨了，罗��阿修罗王是所有阿修罗王里最记仇的，她一定想方设法找到你复仇。”
黄毛耷拉着眉眼，感觉连头发都失去光泽。
十刹海安慰道：“你可以住学校，她还不敢明目张胆得罪机构。不过她在华夏领土搞事，估计没那么轻易被放过，捉捕通告应该很快下达各个部门，你躲上一个月就行。”
黄毛心想他还得兼职啊。
“不过，我当年遇到的阿修罗王不是罗��。”十刹海说道：“他叫婆雅，四大阿修罗王之首。当年被机构联手重创，镇压在佛的诞生地菩提伽耶下面，成为婆罗多咒术师和佛僧修行的力量泉源。
阿修罗王本来只是天人，跟神明还有差距，放到机构的诡异体系里，大概是三到四级高危诡异。”
“三四级高危诡异怎么作为力量泉源？”
岑今有些不明白，按照机构的学术科普，只有灭世级神明才能改造人类的天赋和物种，哪怕四级高危诡异距离进化成神明只剩区区两阶，仍有天堑之别，故其精神污染不能如死神那样为人类所利用，反而会污染人类、促进人类发生畸变。
“这里面涉及到婆罗多神话体系和宗教，说来话长，你要特别感兴趣就自己去论坛的学术版块找，里面还有传奇大佬鞭辟入里的论文。”
十刹海顿了顿，继续说：“总而言之，出于婆罗多神话体系的特殊性，他们那边至今没有死神，一直靠逼近于神明的高危诡异激发超凡者，所以婆罗多咒术师数目最多，但是顶尖的超凡者寥寥无几。
目前全国只有一个传奇大佬，也是婆罗多教大祭司、特殊兵种咒术师大师长商摩罗……不过今年大爆冷门，婆罗多教出现一个超凡之术进入序列前60的天才学生。”
岑今：“咒术师不是超凡者？”
十刹海：“类比蛊术和藏密秘法，普通人也可以学，但是超凡者可以完全发挥出秘技的威力。”
岑今懂了，眼尖地看见杜莉醒转，赶紧提醒杜婶，后者扑上去关切询问。
杜莉抱着昏沉的脑袋迷惑询问：“妈？小今……这些是什么人？”
杜婶说是救命恩人，一激动就想下跪感谢十刹海，被拦下来并叮嘱之后好好补身体就行，不会有后遗症，记得远离渣男，虽然人渣已经炸成灰。
嘱咐完这些，十刹海带两个调查员出房间，等杜婶出来便做些例行调查记录。
问完杜婶就轮到岑今，调查员快速过一遍基础问题，最后才来到重点问题，关于地下室的具体布置、看到邪祭产品的七情六感，包括是否跟罗��阿修罗王正面对峙，如何从她手中逃脱，以及为什么决定点火。
十刹海和两名调查员都找把椅子坐下来，只有黄毛一出来就惯性地找个角落蹲下来，抠着掌心一一回答问题。
“地下室具体布置有视频，可以现在发给你们。看到邪祭产品的共情是绝望和恐惧，很想逃跑，但是当时还有其他人还活着，做不到丢下他们跑路，所以一一救出去又返回。
最后一次返回，遇到罗��阿修罗王。”
调查员：“最后一次返回原因是什么？”
黄毛：“放火。”
调查员逼问：“为什么放火？放火时的情绪是暴戾还是兴奋？”
黄毛：“想解放人躯，让他们入土为安。”
记录的调查员愣住，他们一路最好奇放火烧平西村的人是谁，调查结果显示一名密大新生嫌疑最大，便试着剖析黄毛这个人的心理和成长，就为了测试他目前的心理和精神状态。
他们想过最好的情况就是学生出于同类被害而产生极端的愤慨，才会在平西村放那么大一把火，若照这条结论分析下去，可以佐证影响学生情感中属于人类的因素占比较大。
他们会在调查报告中盖章学生状态‘正常’。
最差的情况便是学生出于对战争、屠戮诡异的狂热，面对武斗、流血等暴力方面产生暴戾与兴奋交织的狂热情绪，说明他深受诡异精神污染影响，负面情绪逐渐压倒人类的理性，状态‘失控’，那么学校就需要对该生的心理和精神加以干涉。
调查员在来路上做这些假设分析并非无的放矢，曾经就有天赋出众的大三学生接连参加几次大诡异围剿行动，最后心理扭曲、精神崩溃，变得嗜杀成性，叛逃离校，不仅到处屠戮无辜，还吞噬诡异，变得不人不鬼。
经此案例，之后学校都会特别关注学生在围剿诡异过程中的特殊表现，比如此次事件中，平西村大火或与密大新生有关，便立即引起机构的警惕。
列出四五套结论分析，就是没把‘人躯入土为安’放进纵火理由，甚至想都没想过。
黄毛垂着眼皮继续说：“心情的话，一半跟人躯一样，绝望恐惧。”
调查员看着丧里丧气的黄毛，忽然产生微妙的心态，在记录本上面写下‘共情能力强，易受污染’，接着询问：“你应该知道作为人躯，他们早已死亡，残留的痛苦和绝望来源于诡异的精神污染。
它融合人类的同时，也吞噬了他们的情绪，没有立即消化，人躯的求救只是死物残留的肌肉记忆。
你眼中的解放、入土为安，对人躯来说，毫无意义。”
调查员就差直白地说出‘你多此一举’的话，他不是不赞同学生对死去的无辜者的同情，但是遇到实力差距悬殊的阿修罗王还坚持回去，这就过于意气用事，行为和判断能力受共情而来的情感支配。
假如遇到能力特殊的高危诡异，还会被利用。
“你明白吗？”
黄毛垂下头，盯着地板砖缝，闷声回答：“明白。”
“那么，另一半的心情是什么样的？”
“说不清，情绪低沉，挺难过。”
“你分得清那么复杂的情绪？现在还记得当时的情绪？”
“不是……”黄毛迟疑：“很简单吗？”
调查员闻言悄悄倒吸一口凉气，下意识看向十刹海，后者盯着岑今，脸部微表情也有点动容。