作者：辉羽天
诸如此类，还没到第三章 ，第一第二章的知识就已经完全征服了他们，令他们颤抖至今，基因都在战栗。
天空知识、生命知识以及大地知识，再不了解知识体系的人都能一眼感觉到它们的重要性。
而这么重要的知识，作者【不详】竟然直接放在了信息网上。
这已经不是“慷慨”可以形容的了，人类史上未曾有，连知识之神都未必能做到啊。
他们概述了自己的阅读体验，陆续发到了帖子上。由于种种原因，他们没有完全发出来，语言相较他们的真实体验保守了很多。
书翁快速总结，画出了一个知识谱系以及知识示意图，天上有两个大象，地下有五个大象，人放在中间，张开了四肢。
这是一张非常有趣的图形。
邢远觉得有趣，自己也在纸上写了好几个“象”字。
“有点可惜，异界朋友如果会写‘象’这个字，可能会更好理解。”
邢远没想到，异界朋友居然会想复刻自己的故乡，不仅种花大地，连天文律法都想复刻。
“如果异界朋友成功了，那岂不是……”
思考着，邢远仿佛看见了故乡的异界重现，震惊不已。自己的无心之举，居然会让他们有这种想法。
简直应了那句俗话����无心插柳柳成荫。
“不过……”邢远想了想，自语道：“他们的说法虽然夸张，但无不道理。”
在神秘学的视域下，神州大地的地形地貌并非偶然，西北方高原，东南方海洋，地势由西至东递降，南北两条巨河，受季风影响等，整块地区的天文地理都非比寻常，十分精彩。
“另外，他们的说法其实也不够夸张。”
就邢远所知，地球还有更夸张的说法，也即“先有人才有这片大地”，也就是说，这片大地是专门为人的降临、生息发展而设计的，并不是大地生出人。
这个逻辑奇怪吗，换个角度就好理解了，打个比方，你想养鱼，你是不是要提前备好鱼缸。
就像鱼缸有好有坏，土地机制有优有劣。其中，种花大地在神秘学视域中就是一个绝无仅有的高层次宝地。
好的鱼缸能将鱼养得更好，好的土地能将人养得更好，土地与土地之间也存在优劣差异，种花大地合于人体人情，正是因此，才有人说，不是所有土地都能“养生”，这片土地才是成仙之地，人类终将聚集于此，追求长生之道。
总之，人与大地的关系其实可以更复杂，更丰富多彩，更匪夷所思，好像怎么思考都行，意义广博。
如果采用风水的视角，她就是那么特殊，那么奥妙无穷，自己耗尽一生都未必能真正读解她。
邢远不禁微笑，不自觉地又用笔写了几个“象”。
就算不用神秘学的角度，用最简单的说法“地大物博，幅员辽阔，山川秀美，物产丰富”也能解释，生存其中的人或许未必知道这些的珍贵，作历史对比更能发现。
有些古文明因气候而亡，传承断绝，文字无解。有些古文明因为位置过于突出，被其他文明消灭。
传承至今的结果说明了她绝无仅有的优越性，这是客观事实。
邢远眸色湛湛，看得津津有味。
有些知识他自己都未必察觉，但经异界朋友一说，他就逐渐想起来了。
“有句话说，如果你想更理解一个东西，就向尝试着向别人解释。”
的确，异界朋友们帮自己加深了理解。
邢远继续看贴。
这时，大家仍在实时跟帖，话题也终于转到了皇帝神话的第三章 。
画家首先道：【第三章 是神话故事，出场了两位人物，故事的主体是两人在对话，最重要的难点也就是他们的对话内容】
【是的，对话的每个词都能让我们瞬间发疯，我从未见过这么疯狂的对话】书翁坦白道。
【但是我们要读，无论如何都要读出来，因为那正是“人类进化法”，真正的人体知识！】画家坚称。
【没错】谬丽也出来了，强调道：【是前所未见、震古烁今的人体知识！】
但是邢远等了几秒，并不见他们具体讨论，他们一直在夸，就没停过，好像夸上瘾了，一时间根本停不下来。
邢远有点不好意思，视线躲了躲，心中思忖。
此时，正在他右侧，靠在书架边的房东偏头神秘一笑，余光看了过来。
在��眼中，邢远周身光辉灿烂，像是有三千世界将他环绕，空明眩目，景象非凡。
美丽的思想带来美丽的景观，是这个道理，至于景象的上方……��面色略僵，默默地收走了视线，手里假装翻着书。
邢远浑然不察，还在看着帖子讨论。
几分钟后，他露出了相当诧异的表情。
第57章
“他们居然在尝试挖掘一个他们没有的思维方式。”
邢远越看越吃惊，参与进了他们的探索中。
【第一第二章 ，我们看到了前所未见的天空知识大地知识，包括法则、领域等，但我认为，这不仅是给我们灌输世界观，也是在透露一个非常重要的思维方式！在读解第三章前，我们还是需要先解读好第一第二章】画家道。
【��，还记得伏羲神话吗？伏羲用看似简单的线段描绘了过去现在未来的宇宙！我们是不是也可以通过几个概念或图像来概括第一第二章 的神话？】书翁提议。
他们刚说就已经开始了行动，每个人都在参与，试图概括他们的阅读体会，将所有理解和体验灌入几个符号。
也就是说，这是一场几千人参与的文本概括活动。
乍一看，他们完全是在做语文阅读理解，只是这个阅读题前所未有，而且非常困难，��他们来说，不挖空大脑绞尽脑汁，就根本无法无中生有，想象出他们从未没有想过的知识。
邢远一下刷到这么多帖子，看得眼花缭乱，完全看不过来。
他揉了揉眉宇，果然大晚上看着电脑冲浪还是会比较劳眼，他干脆取下了隐形眼镜，先给自己做个眼保健操。
他闭着眼睛，不睁眼还好，一睁眼就会暴露他不同常人的双眼。
乍看，那或许只是一双纯黑的眼瞳，并无特别，肉眼看不出什么，然而再一看就会发现，它们根本就不是眼瞳，而是漩涡，一双极速向内旋转的庞然漩涡，宛如黑洞，但比一般的黑洞还可怖，里面包容着无尽疯狂信息，呈现出无尽混沌光粒，明明灭灭，眼里简直是一个宇宙，充满着无法名状的恐怖景象。
一旦��视，也许连“神”都可能被作为信息吞噬。
房东制作的隐形眼镜根本就不是俗物，它不仅可以切断宇宙空间，还可以在一定时间内保持隔绝效果。有了这个屏障，内里的疯狂就不至于涌入异界。
所以，房东自认为，如果谈到这个世界救世主，��肯定能排得上名号，功绩无敌于当世，虽然��根本不关心这个世界。
��注意到邢远摘下眼镜的动作，并没有出声，只是小心地暗中观察。
这时，邢远拿起另外的框型眼镜戴上，丝毫没有察觉，继续着他的帖子阅读。
他低喃：“学习、阅读、吸收信息，果然还是得眼睛好，今后我也要注意保护眼睛了。”
听到他这么说，房东顿了顿，默道：“没毛病，确实是用眼睛吸收信息。”
毕竟黑色可以吸收所有色光，有道理吧？��敷衍地自语。
接着，论坛上几百个帖子同时发出，邢远努力地跟上他们的思考，看着一个个想法的显露和碰撞，他格外出神，好像见证了地球轴心时代的思想萌芽与碰撞，景象惊人。
太神奇了，他接着看了下去。
【第一章 我概括到了一个要素！是大气，��不��诸位】
【不不，不只是大气，还有性质呀，你怎么不说那是“流动”的大气】
【流动的大气恐怕也不够吧，应该说双向流动的大气？】
【怎么越说越复杂了啊，概念太多了，我觉得我们应该找出最简单最概括性的概念】
【不是大气吧，我们怎么觉得“水”才是？气就太空了，而且流动感觉也不��，比起流动，更像是飘忽不定？】
看到他们的讨论，邢远惊如隔世，他好像看见了古代的希腊。
泰利斯的水本论、阿那克西美尼的气本论、阿那克西曼德的无定论等等，虽然说法不完全一致，思路和层次差别很大，但他们确实是在做一样的探索，他们都是在探索世界的本源。
邢远非常震惊，有种历史重现的冲击感，久久无法言语。
接着，他又看见了他们��第二章 的讨论。
【有了各位，你们觉不觉得，大地熊熊燃烧的强大生命力跟“火”很像啊，我觉得可以用“火”比喻！那片大地，不，连带天空，不，应该说整个世界都是一团庞然大火！】*
【有道理！但是我觉得第二章 要用好几个概念才能概括，大地太广大了，初一想，真的没有头绪】
【土地、动物、植物怎么样？】
【那太具体了，比起这些，我觉得我们可以用性质来概括？比如冷、热？】
【那不才两个吗？根本不够啊喂，不冷不热怎么办？】
【等一下，书翁之前不是举了天上两象，地下五个象吗，我们干嘛不��号入座！】
【啊，我刚要说水、火焰、土地和大气，可恶，仔细一想才四个！】*
一眨眼而已，帖子瞬间刷到了三千多条，参与讨论的人如果没有高强度投入思考，这会肯定都懵圈了。
事实上，邢远也快懵圈了。
外语阅读太可怕，如果是日语这种音节文字倒是好一点，但是音素文字密密麻麻一上来，真的很吓人。
邢远揉了揉自己的脸，伸手拿起茶杯喝了一口。
“真是神奇……元素论也出来了。”
也许会有人问，为什么不直接告诉他们答案：阴阳五行，何必麻烦他们自己思考？
其实也简单，且不说如果直接放答案，他们立刻会说自己要发疯无法理解，跟碰见量子力学一样反应夸张，问题的关键是，他们需要一个过程。
这类概念不同于一般概念，它们高度抽象而且极为神秘，如果你突然就这么告诉他们，他们只会用他们的既有观念去理解“阴阳五行”，换句话说，他们只用他们目前的知识去附会。
然而，这种附会，离真正的理解太远了。
更何况，理解阴阳五行的关键并不是抓取概念，而是“抽象”。
象，像，是一种“仿似、仿效、模仿”，你能画出极像某个物件的画，但画就是画，不可能等于那个物件，所以只能是“象”。而“象”的思维，正是一种模仿的思维，追求“真像”、无限接近于“真像”的思维。
在种花文化中，“象”是一种非常关键的思维方式，这种思维要言之就是“抽象”、“取象”，从哪里抽？从天地、从宇宙万物抽，抽出来之后的是什么呢？就是“万象”。
用异界朋友的话说，“象”就是试图描述“不可描述”，或是勉强描述，或是强行描述，但无论如何，你就是要描述。
没有��比可能不好理解，就从地球西方文化的视角来看吧。
有句诗说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，文化也只有脱离其中，才能更好理解。
地球西方文化的主流思想中，他们��待物质世界，习惯于用“概念”进行描述。什么是概念？就是��应物质的概括性语言符号。
这里注意是“��应”，��应方式可以很多种，但还是“��应”，世界被分成了物质世界和观念世界，两个世界相互��应，但不相等，互不相干。
而种花文化将万象都统和在一个世界里，两者的认知方式根本就不一样，而这就涉及到了东西方文化的根本区别。
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