作者：花色满京
“这位三殿下是今上第三子秦停。”
秦停自然不想听世俗之事。
也只有这两个不知哪里冒出来的野人才会对天下一无所知了，恐怕这两人连字都不识，更别说读书了。
秦停本以为自己梦见文道长，这是他自己独有的仙缘。
结果在天苍山上文道长去而复返，又带回来两个人，这让秦停十分不痛快。
如果不是文道长，他才不会和两个野人打交道，与他们两个同道，好像降了身份一般。
不过秦停现在也懒得和他们计较，他赶紧追问文道长：“道长，灵天究竟是何处？”
第005章 途中
“别急，”文道长缓缓道来。
“太初之时天地浑然一体，一化而为三，诞生了混洞、太无、玄通三位先天道祖。三位先天道祖之后，又诞生了诸位先天神人、先天灵宝。与三位道祖与诸位神人一起开辟的，还有第一批太初世界。”
“太初之后，太古之时，诸位神人相争使得不少太初之时第一批开辟的世界破碎，你们应该也听过类似的神话。”
文道长声音平和宽厚，讲起这些太初太古之事时娓娓道来，听得三人聚精会神。
秦停目光中异彩连连，他道：“撞折天柱、洪水泛滥，原来那些神话居然都是真实发生过的。”
文道长点了点头，继续道：“正因为这些先天神人肆意妄为，三位先天道祖使他们的真传弟子出手，收拢了还残余的太初之气，将其与破损的大世界糅合，钉定四方，开创了灵天。”
“本方宇宙存在诸天万界，而诸天更在万界之上。”
“所谓的诸天指的是三位道祖分别开创的圣天、真天与仙天这三天，加上道祖嫡传弟子开创的灵天。”
“灵天钉定之后，三位道祖与神人移居圣天之上，不再干涉万界。真天是真仙与大罗金仙居所，仙天便是修仙者修至羽化境后破界所去之处。”
“灵天也即俗称的修仙界、灵界，灵气充裕、天道不出、连通万界，最适合求道者修行，加之得三位先天道祖真传的四大宗位于灵天，久而久之灵天便成为万界求道者与修道各宗派汇聚之所。”
“灵天之内，有三位道祖遗下的道统。其中混洞道祖传下昆仑玉虚宗，太无道祖传下玄都太无宗，玄通道祖传下了金阙太极宗和万化归一宗，此四宗合称为灵天四大宗。”
秦停听得心中激荡不已，文道长出身玄都太无宗，那可是先天道祖真传、灵天四大宗之一。
他夜梦所得的仙缘果然不凡，太无宗这样的宗门才是他该拜入的。
他那个自以为聪明的皇帝爹对那个所谓的国师言听计从，把那国师奉为上宾，以举国之力供奉他，可他和大秦又得到了什么？
秦停就是要找到真正的仙门，学得一身真正的神仙法术，好叫父兄和那个狗屁国师看看。
何不见把这些当游戏背景资料听了，他还特意观察了一下越荒州，不知道他能不能理解这些。
越荒州倒还是那副沉默寡言、面色如冰的样子，可何不见还是注意到了他的右手不断摩挲匕首的顶端。
果然，还是个孩子嘛。
文道长继续道：“我们所处的太元世界，就是第一批开辟的世界。三位先天道祖曾在此讲道传道，有完整道统，也孕育出过许多先天灵宝与先天神人。”
“可惜后期神人相争之时被击碎了一部分，灵气、太初之气和碎片都被融合进灵天了，因而这里灵气并不充足。”
“加之时间推移，本方世界的天道出世。”
“天道？”何不见疑惑地道，“道长，所谓的天道指的是什么呢？”
文道长答道：“天道就是每个世界自行孕育出的法则意识，违逆的修仙者会被因果追索。”
“太元世界的天道为了弥补被打碎的部分，耗费了几十万年的日月和无数的灵气。因而本方世界的天道极其严苛，在太元世界最多修至筑基圆满，便必须离开前往灵天或其他天道宽和的大世界。”
“如突破到筑基圆满之后还贪恋此处，大多数都因果缠身、遭遇灾劫陨落。”
“因为太元世界曾有道祖讲道，太无宗又是道祖真传，看在这份前缘上，太无宗在太元世界里设立了太无观，由太无宗弟子轮流驻守，尽量维持太元世界的稳定。”
“在下目前是筑基中期，正是这一批被宗门派到太无观驻守的弟子。”
听到这里，何不见倒是明白了。
之前听到文道长介绍太元世界的天下大势时，他就在疑惑，有修仙者存在的世界，封建王朝到底是怎么存在的？难道每个皇帝都是实力最强的修仙者吗？
原来是因为这个世界灵气贫瘠加天道严苛，压根不适合修仙者修行，基本没有高阶修仙者。
秦停也心中暗道一声果然，那个什么国师果然不是什么高阶的修仙者。
“那师父呢……”何不见突然想到仙蜕，“师父怎么能回到天苍山？”
“渡过天劫的羽化境修士基本可以无视天道的束缚，况且羽化境的修士如想再进一步飞升至仙天，是无法在凡间停留太久的。否则他们渡过天劫之后身上所拥有的仙气会慢慢再次化为灵气，那就会倒退回渡劫期，只能重新渡一次天劫。”
“在他们短暂停留于万界的这段时间，只要他们不是想要毁灭世界，天道也只能睁一只眼闭一只眼。”
文道长解释道。
文道长还没说的另一个原因就是，渡天过劫的修士神通广大，天道想要对付他们也要集合整个世界的力量，真的冲突起来大概率最后的结果是双方一同毁灭。
既然如此，反正羽化境的修士停留时间不长，只要他们不是来毁灭世界的，天道也不会自找不痛快。
原来如此，何不见懂了，天道作为一种运行的法则，它的约束力对修士起不起作用，还是要看修士的境界。
像赤元子那样的仙人，便可超脱于大世界的法则。
这也符合何不见对逍遥自在的仙人的想象，也让他对成仙更为向往了。
“筑基？渡劫？羽化？”秦停隐隐听懂了同车的这两个泥腿子的师父、好像十分不得了，但他又不能完全理解。
文道长又对秦停说了一遍修仙的九大境界，他说：“九大境界每个又分不同小境界，不过你们现在没必要了解。我先为你们讲解一下第一个境界，炼气。”
“炼气，又被细分为感气、引气、蕴气、炼气与炼气大圆满五重境界。”
“感气便是感应天气灵气；引气是将灵气引入体内，冲破体内奇经八脉，达成体内小周天；蕴气是将灵气蕴纳于上中下三个丹田与经脉之中；炼气便是将填满的灵气不断锤炼压缩，直至体内灵气达到极限，便是炼气大圆满了。”
秦停摸了摸下巴，道：“倒是有点类似于武学中的内家功法。”
文道长点了点头：“本便是异曲同工，不过武学内力是求之于体内，不断锻体。而修仙者从感气开始，便是求之于天地之间的灵气。”
“武者冲破奇经八脉、内气修炼至满时，便是后天武者巅峰，大致相当于修仙者的蕴气等级。”
“等到武者联系自己体内出生之时所残留的一抹先天之气，将体内的后天内力全部转化为先天内力，便是相当于修仙者的炼气大圆满。”
“修仙者得道统真传，修习的是与大道相连的真经，且炼气圆满之后，还有后续筑基、金丹等道。”
“先天武者则只能靠他们自己开辟道路，只有极少数才能踏上武道成圣之路。”
马车行在路上微微颠簸，载着四人离开了天苍山。
……
在马车载四人离去一天后，一道人影突然落在天苍山悬崖之下。
他见到溪水尽头的洞穴后，不禁狂喜，喃喃自语道：“灵洞出灵泉，难道真是上天助我？”
……
马车离开天苍天进入越地后，对此世毫无了解的何不见才明白，游戏背景里所说的越地三年大旱、赤地千里是何模样。
他们离开天苍山后，除了他们一行，没再看到半个活人的影子 。
路边开裂的沟壑里不时能看到几具枯槁般的尸体，就这么曝尸荒野，连一卷遮面裹身的破布都没有。
这样的尸体连秃鹫都不会来啃食，因为那副骨架上已无一丝肉可言，只是干枯的皮囊裹着糠一样的骨架。
又行几日后，终于见到几个有炊烟的村庄，但远远望去，竟是将干尸与干柴为炊，割身旁尚有气息的人身上的肉下来煮食。
这些尚活着的饥民看到马车，不管不顾地扑过来，可惜还没临近就被三皇子秦停随行的护卫推倒在路旁，有些人一倒下就再未站起来。
文道长见此，长叹一声道：“死者已满路，生者与鬼邻。三殿下，朝廷未有赈灾吗？”
三皇子闻言捞起马车车窗的帘子望了外面一眼，紧接着放下帘子无所谓地道：“爹令国师年年为越地开坛祈福。”
文道长摇了摇头，不再言语了。
何不见也觉得荒唐，这位国师若真是修士，开坛祈福有用也就罢了，年年祈福还无用，不就是耗费人力财力？
有这人力财力，为何不去赈灾呢？
见到越地沿途的惨状，何不见忍不住偷看了一眼越荒州，如果他不是躲进天苍山里，恐怕也会被人捉了吃掉吧。
想到这，何不见突然灵光一闪。
等等，他第一次读档之前，一直躲在枯树后，看着越荒州因冻饿倒在路边才现身接近……
该不会越荒州倒下前就发现他在树后盯着自己，误会他想要等他倒下后吃了他吧？
虽然他的行为看起来确实有点像，但他真的就只是在等文道长而已啊！
所以这孩子是故意在还有力气时装作不支倒在地上，引诱他现身接近，在他毫无防备之时用匕首杀了他的？
他可真是……冤啊……
何不见觉得自己搞清楚了，他倒是从未怪过越荒州，毕竟越荒州只是个靠自己在大灾之内活下来的孤儿，不警惕心狠一点，恐怕早成了他人腹中食。
何不见收回视线，忍不住问道：“道长是拜入大宗的修仙者，不知道长能否有办法救一救越地呢？”
文道长微微摇头，道：“这很复杂。”
“如果是妖孽作祟或是有人作恶法，我等被宗门外派驻扎此地的弟子自然需要出手。如果仅仅是自然而成的天灾，我等修士是不能插手的。”
“我此番也正是因越地气候异常，前来查探是否有旱魃、邪道、妖孽作祟。可惜在遇见你们之前，我并未发现。等送你们回到灵天宗门内后，我会再返回越地继续探查。”
“太元世界的天道厌恶修仙者，修仙者本身汲取吸纳天地灵气，不在凡世中。若还想插手凡尘之事，必被天道追索。”
何不见皱了皱眉，问：“救人行善这样的事，也不行吗？”
文道长看着他道：“什么是善？什么是恶？善恶本是人定，天道眼中无善恶，只有运行的法则。”
“况且如真是天气有异，修士救得了一时之急，难道能扭转气候？真能扭转气候的，那得是还虚、合道境的大能。”
“可就算大能可以扭转天气，越地有天灾，其他年份的州府亦有天灾。除了太元世界外，其他大世界亦有数不清的天灾，你能救几次、能救多少？”
“凡人生于凡世之间，想要对抗天灾，唯有团结自救，不能求之于修士大能。”
所以文道长才问秦停朝廷是否有赈灾吗？
第006章 灵天
文道长又补充道：“这也是因为我修仙者修的是己心，求的己身自尘世中拔擢、不受浊辱。若你有救世度化众生之心，要修神、释之道。”
何不见又问：“那如果我遇见某个人，此人和我有缘，我宁愿受天道追索、承担因果，是否可以救他？”