作者：不吃糖包
不就是一张张试卷吗！
谁还没在试卷海洋里奋斗过！
他隐隐有种预感，真的不能再拖了。
不管明年童试能不能考上，但只要有所进步，有个能拿得出手的成绩。
他就能尽量保护家人。
想到被无缘无辜夺走的书。
想到宋家的情况。
宋溪就知道，有些书必须要读，还要往死里读。
看着宋溪欢天喜地离开。
文夫子已经没了方才的叹息，唯有满眼欣慰。
有这样的学生，实在是做夫子的运气。
等闻淮施施然出来，不等文夫子说话，他就道：“看看他能考到什么地步。”
说罢径直离开。
这意思，就是不打算阻拦，还让他继续留在读书了。
文夫子眉头一跳。
摸不着闻淮的想法。
算了，不想了。
从今天开始，上午加开试帖诗与考经论两门课。
他很好奇。
以宋溪展现出的天赋。
到底能学到什么地步。
距离明年二月份的童试，还有四个月时间。
他又会有何等进步。
实在令人期待。
第13章
趁着休息的时候，宋溪又回了趟家。
这次领月钱跟学费时，比上次更加艰难。
宋溪本就敏锐，很难不察觉出异常。
越是这样，宋溪学习就更加用心。
既然下定决心，明年就要考秀才，自然要全力以赴。
首先是秀才考试范围。
考试内容多出自“四书”，既有默写，也要解意。
也就是说，《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书所有内容，都必须背的滚瓜烂熟。
接着是“试帖诗”，其实就是“赋得体”。
童试以五言六韵的格式，写符合规定的诗句，称赞朝廷或者比喻时事。
多数人认为，此诗句不需要太过技巧，只要不犯忌讳，合辙押韵即可。
最后一点，则为《考经论》。
此处的经为《孝经》。
也是必考的本经之一，宋溪在小苟旦家里抄录一本，作为自己的“教科书”来用。
而这次考的，既有默写理解，同样还要写出自己的理解。
在童试里，同样为重中之重。
这三类题目，既考验读书人平时的积累，同时也考究学生的理解能力。
天下间的读书人千千万，不知多少人就倒在这一关上。
毕竟能考上秀才，对多数人家里，都是祖坟冒青烟了。
尤其在京城这种地界。
京城被划分为四个县，每年每县参加童试的读书人，至少有两千多人。
赶上科考大年，考生超过三千，也是有的。
不管考生人数多少，每个县录取人数，却是固定的。
像宋溪所在的西城县，每年只取三十人成为秀才生员。
其他人即便有大才，也是不录用的。
千千万万个读书人里面，两三千人参加考试，最后只选三十。
说是万里挑一也不为过。
许多人读到中年，也换不来一身秀才青衿。
如何不叹息。
这也难怪文夫子觉得宋溪好高骛远。
若非他的天赋足够好，文夫子说什么都不会让他试试。
冲着这份信任，宋溪也会更加用心。
虽说天气越来越冷。
但他每日晨起读书，晚上照例去小苟旦家辅导功课。
每日天不亮起来，天黑了回禅房继续复习。
不过他明年要参加童试的事，暂时没有告诉同窗。
就连小苟旦跟子华也没讲。
并非有意隐瞒。
而是他都拿不准，能不能通过文夫子的考验。
宋溪能做的，唯有每日勤学苦读。
他这份毅力，很难不感染身边人。
私塾第一都这般用功，他们要是不努力，那也太丢人了。
尤其小苟旦跟子华两人。
前者在蒙学上进步非常。
路子华也终于学到《孟子》
宋溪则在十一月过完的时候，已然把四书背的滚瓜烂熟。
从这四本书里，随便挑出一句，宋溪都能完整背默。
“物格而后知至。”
“物格而后知至；知至而后意诚；……家齐而后国治；国治而后天下平。”
“意思是只有学习研究事务的道理，认知方能明确……，天下方能太平。”
“释‘正心、修身’”
“此为八条目中正心与修身的关系……方能达到修身养性的目标。”
原本只是路子华跟宋溪相互提问。
问到最后，变成私塾内除小苟旦外八个人的互相问答。
游戏规则也很简单。
大家相互提问，谁答不出来便自动退出。
直到场上只剩一人。
同窗众人越提问越兴奋。
就连文夫子来了，大家也没发现。
从为人为学的《大学》，再到中正平和的《论语》。
已然“淘汰”大半学生。
题目出到浩然之气的《孟子》时，场上只剩宋溪跟路子华。
最后《中庸》一出。
唯有入学最晚，启蒙最晚的宋溪还在场上。
其他同学需要翻书才能考究他。
只听有人问道：“大哉，圣人之道！”
宋溪笑着回：“洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！”
他抑扬顿挫，声音颇有力量。
说是背诵，却没半点紧张拖沓，似乎所有知识都在舌尖，口吐锦绣，让人听着都是一种享受。
再解释其意时，他说的悠哉，但其他人只能去翻书对照答案。
这番洒脱自然，再配上宋溪精致漂亮的脸蛋，激起更多人“考究”的想法。
“答得极好！我这还有一问。”
“至诚之道，可以前知！”
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