作者：阿堵
大师指着原稿上的花体十字文，问道：“这些文字，王子可认得？”
长生摇头。
“王子尚且不认得，更不要说其他人了。”乌霍大师落寞的笑笑，“就是始终留在枚里不肯入关的几位长老，能认全这些字的，大概一个也没有。若再不翻译出来，我西戎圣典眼看就要失传……”
长生明白大师为什么要穷一己之力，费数年之功，将书中的西域文译为夏文了。
这时乌霍大师叹息道：“说是翻译，其实不过字字对音，以夏文中的同音字代替西域文。即便如此——”
“大师在忧虑什么？”
“二王子，你父亲差不多把枚里所有人都带进了冷月关，也许……要不了多少年，这些用夏文写成的西戎典籍，就是我西戎后裔，也只能识其文而不能知其意了……”
“怎么会……”长生嘴里说着，用心想想，却又觉得并非没有可能。乌霍大师见微知著，果然不负先知之名。望着眼前几本羊皮经卷，对上大师茫远的目光，心头一阵惘然。
“因此，从上年开始，我又着手把它们的意思也用夏文写出来。这样的话，不光懂夏文的西戎人能看，夏人也能看……只是，常有词不达意之处，也没个人商量，进展缓慢。夏人书中说“独学而无友，则孤陋而寡闻”，信矣乎哉！”
于是，二王子临时充当起了乌霍大师专职翻译顾问。以他今时今日学问见识，倒也勉强胜任。
转眼三天过去，长生心里急得要命，脸上却丝毫不显露出来。每日跟着大师及弟子们一同祭祀祈祷，空余则协助翻译经文。双方都在暗中寻找机会，言辞间互相委婉试探。长生知道，自己要借的东西，要做的事，都未必能得到乌霍大师的认同。实在没法，也只有使出巧取豪夺手段，先办了再说。
这天读到一首枚里妇孺皆知的短歌：
“雄鹰在山巅翱翔，
白云在空中飘扬，
鸟儿在林间歌唱，
鱼儿在水底徜徉，
羊群为青草奔忙，
健儿为骏马痴狂，
母亲为孩子慌张，
姑娘啊，
你的心为谁收藏？”
词句浅显，正准备一翻而过，却听乌霍大师轻轻唱起来。自有记忆以来就熟悉的悠扬曲调，一下勾起了无数遥远的往事。还没完全沉入其中，大师唱了前四句，又戛然而止。长生不禁抬头。
乌霍大师道：“不知为什么，看到这首歌谣前几句，我总想起夏人一句诗：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”王子想必听说过。”
“是。”
“不知王子以为，此语当如何讲？”
很明白的一句话，冷不丁被对方这么一问，反倒犹豫了。长生略加思忖，认真回答：“这句话据说最初出自灵虚子之口。灵虚子乃中土玄门宗师，其本意是描绘世间万物活泼天机，借以比喻人心逍遥之境。后来却被圣门中人广为引用，以“海阔天高”劝谏居上位者应胸怀宽广，有容乃大；以“鱼跃鸟飞”勉励天下士子努力进取，施展才华——其本意反而不常提及了。”
乌霍大师点头：“原来竟有这许多说法，受教了。我倒觉得，咱们西戎那首歌和夏人这句诗，词句意思是一样的：奥云大神赐给鸟儿天之高，赐给鱼儿海之广，从此鸟归于天，鱼属于水，在各自的领域求得随性自在。——嗯，跟你方才所言“活泼天机”，很有相通之处。”
长生静静等着大师的下文。
“鸟儿为天空之主，绝不会想到要占领大海，否则必定溺死。鱼儿为海洋之主，绝不会想到要夺取天空，否则必定渴死。我西戎天生为大漠草原之主，奥云大神赐给我们枚里绿洲，叫我们守护这大漠之眼。同时也得到大神的眷顾，从这里获取水草，放牧牛羊，繁衍生息——”
说到这，大师停下来，注目凝视着长生：“二王子，你父亲非要夺取中原土壤，举族移居中土，我不知道，是福是祸。”
长生正襟危坐。这还是第一次亲耳听到乌霍大师对父亲做法如此明确的表示反对。
据说父亲昔日统一西戎各部落之后，曾经上过一回灵恝山，通知奥云大神枚里换了新主人，顺便问问前程吉凶。乌霍大师当时就暗示不赞成入关。但他方外之人，既不能也不想过多干涉政事，西戎王壮志在怀，区区几句莫名其妙的隐喻自是转眼抛到了脑后。
长生想：乌霍大师是奥云大神座下先知，相信万物顺应天性，回归自然，各得其所，乃是上善。听起来好得很，然而理想色彩居多，遇上自己父亲那样强势的人物，又怎会将这种软弱的论调放在心上？
思索片刻，开口道：“大师，鸟儿在天空飞翔，鱼儿在水底潜游，确乎各得其所，相安无事。不过，前几年我在南方，曾经见过好几种吃鱼的鸟，也听说世上还有吃鸟的鱼。”
“哦？”
“据说东海之滨，一些鸟将巢安在岸边崖石上。每当幼鸟出窝，若不慎跌落，立即会被水中窥伺已久的鱼群分而食之。”
“啊……”
“适才大师只言及歌谣前半段，固然有理。符生以为，那后半段，含着另外一个道理。”
“愿闻其详。”
“羊群为青草奔忙，健儿为骏马痴狂，母亲为孩子慌张，姑娘的心为意中人收藏——这说明，凡是天地间的生灵，莫不受“欲”所支配。飞禽走兽，皆有求生之欲，故鱼鸟水天一方，仍然彼此相食。于人而言，则还有爱恨之情，贪嗔之欲——大师敢说，如此种种欲望，不是天性之一面？”
乌霍大师愣了愣，很快道：“话虽如此……”
“大师请让符生说完。大师可知，当食物短缺的时候，练江中的鳄鱼会吃掉其他鳄鱼的幼崽；在寒冷的冬季，秃鹫与苍鹰会为了一只沙鼠拼个你死我活——谋生之欲，可使禽兽同类相残，何况，何况人在谋生之余，尚有无尽贪欲野心……大师，符生以为，西戎锦夏，并非鸟鱼之别，而不过是——西戎人和锦夏人的区别。”
乌霍大师听得一呆。他本博学多识，这番话虽然冷酷透彻，与平生信仰大相径庭，却不是不能理解接受。但出自西戎王二王子之口，实在大大的令人惊讶。一时不知对方是何用意，迟疑半晌，试探道：“王子既如此说，那么……对你父亲的做法，莫非也不太赞成？”
长生轻叹一声：“大师，眼下，不是赞成不赞成的问题。”
王子殿下话里有话，乌霍大师于是没有接口。
长生停顿许久，才慢慢道：“今天是永乾六年正月初四，华荣立国进入第六个年头了。国号“华荣”二字，乃大师当年所赐，于今看来，极具先见之明——我华荣果有繁华初现、欣欣向荣之兆。”
乌霍大师苦笑：“说起国号，当日我委婉回绝，四王爷拿刀比着弟子们的头颅，迫于无奈，才……”
“大师，这就是所谓形势了。形势如此，下者顺水推舟，上者因势利导。大师虽说迫于无奈，却以无边慈悲智慧为华荣立下了盛世箴言，泽被后世，功德无量。”
乌霍大师继续苦笑：“王子言重。不过一点私心祈愿……你父亲多半没听进去……”
长生忽然解下佩刀托在手中，顿首行礼，直起身平视对方，肃然道：“华荣二皇子、靖北王符生，有事相求奥云大神座下先知乌霍大师。”
乌霍大师似乎并不意外，神情依旧，单把称呼换了：“殿下？”
“符生有件事，想请大师帮忙。在那之前，烦请大师先听听符生这些年都做了什么。”
“殿下请讲。”
这一讲，直讲了一整夜。
清晨，当负责洒扫的弟子进来启开窗户，曙光投射，殿中一切都笼罩在温暖柔和的金芒里。
长生沐浴其中，觉得刚刚过去的一夜，好似把整个前半生全部交代了一遍。温故而知新，仅仅鼓起勇气回顾过去，已经获得足够的信心面对未来。所有前因后果劫难机缘刹那间了悟，这么长时间聚积心头的迷雾阴云渐渐消散。迎着晨光睁开眼睛，在那冰川雪峰之上，看见了他，看见了自己，看见了朝阳。
——惟其不可掌控，唯有更加坚定信念。
长生收回目光，一边思索一边对乌霍大师道：“这几年，抽空重读了夏人史书，忽然觉得，其实我西戎入主中土的命运，并非六年前父皇立国登基时确定，也并非十年前父皇率领各部攻入冷月关时开始。早在二十年前，西戎王统一西北大漠，甚至——早在二百年前，西戎各部得到锦夏朝廷允许，内迁定居枚里，就已然预示着这一天迟早会要到来。
“如果把中土比作一个聚宝盆，那么，如我西戎一般仰仗草原绿洲艰苦度日的部落，日夜徘徊在它的边缘，一旦成长壮大，必然将目光投向其间。大师，纵使水天一方，鱼鸟尚且互相为食。何况，这哪里是天与海的距离？是唾手可得的丰腴水草啊……
“哪怕中土与大漠，确如大师所言，真有水天之别，此刻鱼儿已经上了岸，鸟儿也已下了水，事已至此，总不能眼看着渴死溺死。鱼儿要学会行走，鸟儿要学会游泳，或许历经万般苦楚，或许等待漫长岁月——可是，既然灵恝圣山北峰的冰洞里都长出了雪衣睡莲，又有什么理由说一定不可能呢？”
乌霍大师沉默良久，方问：“殿下的意思，是想要同时主宰海洋与天空？”
“是。但使海阔天高，任凭鱼飞鸟跃。”
“呵呵……没想到，殿下的野心，远远大过你父亲。”
“大师这样说，亦无不可。”
“殿下既已平定涿州，身边谋臣武士济济，手中粮草精兵具足，特地来找我这个糟老头子，不知为了什么？”
“符生想向大师借一样东西。”
“我这空落落的奥云宫，有什么能入殿下法眼？”
“符生想借藏在神殿后的沃格玛之弓，也就是弋阳弓。”
乌霍大师一惊。随即了悟：原来如此！忍不住追问：“殿下……要这弓做什么？”
“杀一个人。”
大师犹疑：“殿下——想杀谁？”
“太子符定。”
正月初五傍晚，长生在暮色中辞别奥云宫。
临走前，他以天池圣水净身沐浴，向奥云大神行朝圣祈福大礼。仪式完毕，乌霍大师问：“殿下可是祈求大神佑我华荣江山一统，国泰民安？”
长生摇头，实话实说：“江山一统，国泰民安，符生分内事，何劳大神费心？”面向祭台，低沉的声音在空旷大殿中回响，“符生只求大神为我保佑一人平安。”
连夜下山，倪俭、虞芒、黄云岫三人听到他的暗号，偷偷出来会合。把雪板和圣水悄无声息送进毡房，留了些钱，牵着马儿潜出这片冬窝子，向东飞驰。事情办得顺利，又去了心头杂念，长生不觉兴致大好，拖着手下跑马拉松，一口气上了乌干道，才停下歇息。
靖北王照例盘腿打坐。那三人一面抱怨殿下叫他们苦等，一面凑头瞻仰传说中的弋阳神弓。弋阳者，射日是也。将西戎语中沃格玛一词，译为如此文雅的夏语，是乌霍大师得意之作。
虞芒向倪、黄二人大讲此弓来历：从前部落英雄如何得奥云大神赐予神弓，射杀危害牧民的魔兽，造福草原，威名永传。黄云岫心中不以为然，脸上却不便表明，只低头细看。倪俭却道：“虞兄，照你这么说，此弓至少也有三五百个年头了，哪怕铁胎蛟弦，也熬不了这么久罢？”
虞芒不服气，与他争执起来。
长生插话：“倪俭猜得有理。确切的讲，这把弓不到一百年历史，是昔日枚里弓箭大师那古穷毕生之力所制，直接借用了传说中神弓的名字。其中雪松、犀角、鹿腱等上乘材质且不说，此弓最有价值的地方，乃在于弓弦。据说——”一笑，“恐怕又要叫倪俭失望了，到底是不是，我也不知道。反正据说是抽了飞龙脊筋，那古整个家族也因此受到诅咒，于是将它献给了奥云大神赎罪。”
伸手拨一下弓弦：“是不是龙筋不清楚，不过此弓射程大大超过一般良弓，那是肯定的。若居高临下，再配合内劲手法——”
殿下不再继续。那三个都知道下文是什么。
虞芒忽问：“沃格玛之弓是奥云宫的圣物，乌霍大师居然真的就肯借给殿下？从来没听说过奥云宫把圣物出借的……”
黄云岫接了一句：“依我看，怕是从来没有人像殿下这样，想到去借神庙的圣物吧？”
倪俭哈哈笑：“我看这倒是真的。再说了，那位乌霍大师多半明白，借也得借，不借也得借，与其半夜里失窃，莫如送个顺水人情……”
虞芒生气了：“倪俭你又乱讲，殿下怎么能使偷窃手段……”
黄云岫赶紧开口：“倪兄，神庙圣物，常有灵异。偷窃之法，万万不可行的……”
长生眯眯眼，随他们胡掰。
乌霍大师为什么肯把弋阳弓借给自己？——说是借，大概双方心里都有数，这东西多半就此有借无还了——总之，能把弋阳弓从奥云宫拿出来，之前的翻译功课固然起了重大作用，自己最后增添的砝码同样不可小觑。
提出要借弋阳神弓，乌霍大师明显露出犹豫神色。尽管道理似乎已经讲通，然而借出神弓，就等于将奥云宫带入世俗纷争，有违一贯信仰，也难怪大师无法轻易点头答应。正当僵持之时，长生心中一动，捧着凝聚大师心血的纸本《艾格之咏》，换了个话题。
“大师忧心圣典失传，不辞辛劳，先把西域文对音译为夏文，又把夏文音译转为意译——符生有点粗浅的想法，请大师指教。其实，不论西域文还是夏文，记录的都是我西戎语。既有西戎语，为何不能有西戎文？大师难道从未想过，为我西戎创制属于自己的文字？若能以西戎文书写西戎语，又何来失传之虞？……”
乌霍大师眼睛都直了。
长生自己也说得激动起来：“依符生愚见，锦夏之所以绵延数千年而文脉不绝，正是蒙其文字发达所赐。大师若能为我华荣创制出西戎文字，符生必定不遗余力推广实行。此事之成，岂止功德二字可以言之？……”
于是乌霍大师满脑子都被创制西戎文字这一伟大理想占据了，什么弋阳神弓什么华荣皇子，统统靠边站，非常痛快的拿出弓打发靖北王走人，连何时归还提都没提。
想到这，长生不由得微微一笑。忽记起一句昔日李氏名言：“只有下得不对的饵，没有钓不上来的鱼。”——原来，就算如乌霍大师这等世外高人，真正下对了饵，一样自己上钩，呵呵……
禁不住也琢磨起创制文字的事。考虑一番，但觉千头万绪，纷繁复杂。其艰辛程度，竟似不下于统一疆域。心想：怪不得古人讲文治武功，要把文治放在武功前头。也不知乌霍大师干不干得来？——累他苦心孤诣绞尽脑汁，岂非是我害的？弄不好有朝一日真让他做成了，要我兑现诺言，怕也不像说起来那么容易……果然，我对这些还是不太在行。要是，要是，子释，你在这里就好了……
永乾六年（天佑九年）二月。
靖北王符生整合手下兵力，将原北征军、忠勇军，涿州投降部队及郁闾族骑兵统一编制，选拔精锐，强化训练，预备南下。
三月，在各地屯田据点的掩护下，分批将兵力慢慢向南转移。
工部营田司经过岳铮这几年努力经营，上下都有自己人。这不算什么，营田司最大的成果其实在于：谁也不放在眼里的督粮军，由于最初设置时的特殊性，两万多西戎兵和近十万忠勇军，如今成了一支直属于靖北王的隐形部队。这些士兵散在各处屯田据点，少则几百，多不过数千，根本不见于兵部籍册。而其中忠勇军部分更是以军屯名义上报，朝廷对他们的印象，基本停留在只会耕地不会打仗的程度，最多承担看守运送粮食的任务，吓唬吓唬老百姓。