作者：未知
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「这么说来，遇见我是件好事咯？」
「嗯。」
晚餐时分，祖父问起关于薇达��拉巴尼的事。
「可你脸色怎么不太好？不合你心意吗？」
她轻轻摇头。
「不是的。只是觉得有些蹊跷。」
「哪方面？」
「她说想报培训班。因为从没学过绘画，想掌握些基础知识。」
祖父颔首示意她继续。
「可对方竟以她是穆斯林为由拒绝了。」
这世上总有些不可理喻之人。
想着不可能所有培训机构都这样，便问她是否尝试过别家，她却只是沉默地笑了笑。
「嗯...」
「不觉得讽刺吗？这里不是号称包容多元文化的国度吗？」
无论在美术界还是电影领域，法国向来展现着开拓进取的姿态。
有为捍卫多样性而放弃高额利润、禁止院线垄断的电影院，也有对任何艺术作品都敞开怀抱的展览制度。
在宗教自由得到保障的现代社会，发生这样的事简直难以想象，这与过去宗教主宰世界秩序的时代截然不同。
「我们一起思考一下吧。」
爷爷一如既往地没有直接给出答案，而是提议共同探讨这个问题。
「穆斯林的恐怖袭击并非最近才出现的事。已经造成太多无辜者受害了。」
“…….”
「对穆斯林产生憎恶之情并非毫无缘由。财产被夺、至亲遇害，能对他们抱以善意的人恐怕不多。」
「是啊。」
表面看来确实如此。
不能因为部分穆斯林作恶就仇恨所有穆斯林，但真正做到又谈何容易？
即便是努力保持理性的人，若真遭遇财产被夺、亲人被害，恐怕也难以保持宽容。
「问题还不止于此。法国平民的生活日益困顿，难民在他们眼中自然成了抢夺工作机会的威胁。」
爷爷的意思是，这不仅是穆斯林的问题。
「此外，法国还有一项必须遵守的法律。」
「什么法律？」
「政教分离法(la��cité)。这项法律规定在公共场合禁止任何宗教行为。」
政教分离(la��cité)。
自法国大革命时期发展而来的思想体系，在文森特��梵高生活的年代已然成为一种根深蒂固的价值观。
"比如在教室里佩戴头巾这件事，从法国的立场来看就是违背政教分离原则的。"
"头巾是什么呀？"
"是穆斯林女性佩戴的面纱，有人视其为宗教服饰，也有人认为这只是传统服装。"
我轻轻点了点头。
"你看，穆斯林认为必须佩戴头巾，而法国却明令禁止。双方立场自然会产生冲突吧？"
"嗯。"
我似乎明白爷爷为何说要共同思考这个问题了。
政教分离原则是为摆脱教廷影响、追求真正自由而斗争的产物。
这项法律在承认宗教自由的同时，也警惕宗教对人类生活的支配。
在法国人眼中，穆斯林的某些行为或许就像在侵犯他们历经漫长斗争才赢得的自由。
而穆斯林则可能认为这是对他们信仰的漠视。
"普拉蒂尼主席关照那个孩子是出于善良本性。实际上法国人很难对穆斯林抱有好感。"
"......是啊。"
正因为双方都有其合理性，这个问题才显得格外棘手。
但这并不意味着他们所有的行为都能被合理化。即便事出有因，犯罪与暴力也绝不可姑息。
就像戴米安��卡特那样。
"可这也不能说明恐怖袭击和歧视就是对的吧？"
祖父轻轻颔首。
重生梵高 第240章
44. 无中生有(8)
"是啊，为什么不行呢？"
恐怖袭击和歧视行为为何不可被正当化，答案其实很明确。
"因为这是在剥夺他人的自由。"
"爷爷也是这么想的。每个人都有言论和行动的自由，但前提是不能损害他人的权益。"
唯有守护他人自由的人，才能真正获得个人自由的尊重。
"所有冲突都源于此。若能相互理解尊重自然最好，但若对方执意侵犯，我们也只能被迫应对。"
当有人侵犯我的自由时，我岂能坐视不理。
"勋儿，你怎么看？"
我似乎明白祖父为何要解释法国的立场了。
在他们看来，既然自身自由受到侵犯，采取敌对态度也是情有可原。
以温和手段应对屠杀平民的极端行为，这种做法真的妥当吗？
若对方毫无悔改之意，吃亏的只会是我们。
思虑愈发深重。
爷爷只是默默地等待着。
「其实我并不太清楚穆斯林究竟是怎样的群体。」
「你爷爷也一样。他们分为逊尼派和什叶派，而每个派系内部又分裂出诸多支流。」
「那发动恐怖袭击的那些人呢？」
「与其说是教派分歧，不如称之为伊斯兰极端主义者更准确。」
既然说"分歧"，就意味着并非所有穆斯林都如此，那么问题显然出在那些极端分子身上。
他们的所作所为，难道不是在助长人们的反感吗？
「我还是想不明白。」
「哪一点？」
「伊斯兰极端分子在非伊斯兰国家发动恐袭的行径，分明就是战争罪行，这根本无需犹豫����」
「嗯。」
「但生活在法国的穆斯林为何要这么做？若对法国社会不满，大可以自成社群聚居啊。」
「因为伊斯兰国家间的战争与内战，无数人逃往欧洲谋生����他们投奔的，正是昔日殖民自己的宗主国。」
这简直荒谬绝伦。
难道法兰西的土地上，也游荡着帝国主义的幽灵？
「小勋啊。」
「您说。」
「我尽量客观地陈述了，可话里话外还是透出对穆斯林的偏见。至少在你爷爷看来，他们就是群十恶不赦的混蛋。」
「是啊。」
「但这是否意味着，歧视问题就完全情有可原了呢？」
「您是说这是另一个问题吗？」
"没错。爷爷认为必须对恐怖袭击采取强硬手段。毕竟这关系到你我性命攸关的大事。"
爷爷是真心这么想的。
正因为马索内家能确保免受恐怖威胁,父亲才认真考虑过是否该在那里暂住。
"但仇恨犯罪永远不能被合理化。穆斯林恐怖袭击确实滋生了厌恶情绪,但这并非全部原因。"
「是这样吗？」
"这个嘛...不过既然亚洲人也面临同样处境,恐怕恐怖袭击并非唯一原因吧。"
"我还是不太明白。"
当年旅居法国时,东方国度在他眼中还充满神秘色彩。
那是个他从未体验过的全新世界。
在我们父辈那个年代,东欧曾是令人向往的圣地;而在我生活的时代,众多艺术家都深受浮世绘等东亚文化的熏陶。
说什么歧视与厌恶。