作者：狐千月
很快，一大锅香味扑鼻的蘑菇酱就做好了。
做蘑菇酱的并不难，难的是火候的把握，里面不能加一点水，因为这些食品都是需要放置一段时间，只能用油来保，这个时空毕竟没有防腐剂，不可能达到保质期半年还不坏，但是做好密封封存，30来天还是可以放的，毕竟里面全是油保着。不过等吃的时候要 注意用干筷子，不能让里面进了生水，否则很容易变质。
至于密封，那就是放在罐子里，大魏朝还没有发明玻璃瓶，但土烧的罐子倒是有的，一般酒就装罐子，陆祈浩之前采买了很多样的小土罐，嫌弃这些罐子看起来丑，外面做了个商标帖。
所谓商标贴，设计也极为简单，先让苏吟画上一副雨后蘑菇林景，画画的时候杨小木在旁边，他灵机一动比照杨小木的模样添加一个Q版的小小木在森林里采蘑菇。
最后打上陆记名号，签上自己的名字，这也算是这个时代独有的防伪标记，因为签名不可复制。
因为，陆祈浩画实景图却是不如苏吟，他也就只能取巧画Q版人物了。
而杨小木就是“蘑菇酱”的代言人了。这贪吃的小子可吃了不少，也要让他做点贡献才行。
陆祈浩想了想，又在上面注明了食用的注意事项，比如不能进生水什么的。当然老百姓会认字的很少，但不妨碍他写上去，总之是有人认的字的。
陆祁浩没有想到的是，自己随意弄的一个商标，火了。
首先是上面有画有字，很多老百姓更加愿意买，因为吃这个显得“有文化”，你没见到人家这商标上有字吗？
当然，这是后话了。
设计完商标后，他就叫苏吟拿去印上个许多，放在家里备用。
至于鸡蛋，也没什么新鲜的，他要做的就是现代最最简单的，没什么技术含量的茶叶蛋。
当然，他给换了个名字，不叫茶叶蛋，而是叫做“富贵吉祥蛋。”
确实没什么技术含量，只要把鸡蛋煮熟，敲碎，放上茶叶，香叶，酱油，盐在稍事浸泡一晚上即刻，现在是春天，不用担心坏掉，至于等以后到夏天天热，也直接把这些调料放进去一起煮，不用浸泡一个晚上，随时煮随时卖，也不怕坏掉。
非常简单。
但是对于大魏朝的百姓来说，就没见过这种做法，而且，他们并没有炒茶的工艺，说白了，就是连茶叶都没搞出来，怎么搞得出茶叶蛋？更别说调料里面的香叶了，这不是柳州产的，而是陆祈浩瞬移去其它城市采买回来的。
富贵吉祥蛋定价4文一个，倒是比一组煎饺便宜上一文，毕竟只有一个。
陆祈浩纠结好久才定下这个价格，没其他特别的原因，就是舍不得自己的好茶，为了做茶叶蛋，他炒出来的茶叶好些都用在了这上面，后来他后来悄悄去了几次安里屯后山，又采摘了好几次茶叶回来。
他肉疼啊，现在采摘的茶叶都是“明前”新茶，搁在后世妥妥要破千人民币一两。古茶树啊，不是人工种植的茶园好吗？就这么给做了茶叶蛋，实在是暴殄天珍。
唯一值的欣慰的是，富贵吉祥蛋超级好卖，而且做法简单，反正一锅煮，不用费力，不像煎饺什么的还要揉面擀面包饺子什么的。
“陆记又出新品啦！”
“你今天吃陆记了吗？”
“什么，没吃上，排到你這就没有了。哈哈哈哈，我可是买到了五个富贵吉祥蛋。”
“滚，谁说我吃不下……喂喂喂，你干嘛……君子动口不动手，你简直有辱斯文。”
“啊，我的蛋……”
一时间，整个柳州大街小巷都流传着“蛋”的传说，大家以吃“陆记”为时尚，若是你家没吃过“陆记”，那你就是和别人连话都接不上，为什么，因为你没吃过陆记啊，人家聊天你都跟不上。
当然，除了蛋的传说外，还有“酱”的传说，读书人说这酱是给他们准备的，没见到上面都是字画吗？话说这字写的可真好，自成一风，一时间到处打听这到底是谁写出来的，还有人想要来拜师。
杨大福特别得瑟骄傲，这是我们东家亲自写的。
哇靠，这可不得了，捅了马蜂窝。自然有人是质疑的，但有人还是相信的，质疑者还有来陆记点名要陆祈浩出来当场题字做证明，当然，相信的人也凑热闹，人家是想来看看这到底怎么写出来的。
陆祈浩的字就是后世某帝创的瘦金体。这种字体最大的特点就是瘦直挺拔，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，如游丝行空，结构笔峰大气磅礴，舒展劲挺，这在这些读书人中简直奉为神之作。
要知道在古代开创一个书法流派，那是多么了不起。
而陆祁浩的这种字体就完全就是别具一格，开山创派了。只不过现在没传出去，且知道的人毕竟是小部分，要是在京都，估计都要惊动大儒了。
于是每天的陆记都是热热闹闹的，以前排队的多是百姓，读书人嘛也是打发书童来排队，现在不一样，很多文人都亲自上门来拜访了，还有人要给陆祈浩递帖子，不过杨大福说东家不在家，那些人也只得作罢。
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陆祈浩人呢，他不是清高故意不接别人帖子，而是确实不在家。
因为安排好家里的事情之后，他就带着杨小木出门了。
学习上，杨小木他很刻苦很聪明，只是因为以前没有机会学习，所以白白浪费了这么好的苗子，然而，陆祈浩对他的学习完全不满意，因为他去听过先生给他上课，除了认字之外，都是一些“之乎者也”的道理，认字也极为死板，完全死记硬背，大魏朝根本就没有“汉语拼音”的说法，都是先生给你几个字，你就认几个字。
这要记到什么时候！太坑了。
若不是从小就学，这要冷不丁让你死记硬背，最起码要死记几百个常用字的读音，然后在以后的日子里通过这些常用字慢慢的看书学习认识其它的字，因为没有任何先生能保证他自己就懂所有的字，除非是大儒，这个过程无比漫长，缺乏效率。
摇头晃脑的读书，总感觉是个书呆子模样，这个时代很多文人就是这样，总要拽一两句酸词并且还要摇晃着脑袋拽才行。似乎这样才能体现自己与众不同的风格，陆祈浩不喜欢杨小木也变成那样，干脆就辞了先生，准备自己教，反正就这么一个阿弟。
在杨小木眼里，他的陆大哥简直无所不能，听陆祈浩说要亲自教他，他当然开心。
本来，最近陆祈浩天天让他去学习，他就没有什么时间和陆祈浩在一起，而他阿爹阿娘还有苏吟和陆祈浩每天呆一起的时间都比他多，本来心里就不开心，这下子陆大哥亲自教他，自然乐意。
陆祈浩的教学方法可谓“惊世骇俗。”他先让杨小木学是拼音，从“aoebpmf”学起，幸好杨小木不懂，这种东西要是传出去，必然会改变这个时代读书人的格局，因为一旦你掌握这些拼读，有一本标注了这些拼音的书，完全不用先生就能自学了。
他把《三字经》给默下来，当然，是做了修改的三字经，比如 “炎宋兴，受周禅，十八传，南北混”这种莫名其妙不适合这个时代的全部删除了，只保留了“人之初，性本善。性.相近，□□”等这样的话语。
陆祁浩把拼音标注在上面，让杨小木反复的读，幸运的是，这大魏朝虽然不再华夏历史上存在，然而文字的发展却是一致，和华夏的繁体字差不多。
之所以选《三字经》，是因为这篇巨作读起来朗朗上口，便于记忆，三字概括了人文，包括传统的文学，哲学，人伦，忠孝礼义全，甚至涉及到天文地理。
陆祈浩删掉了里面涉及历史部分，这样杨小木在背读的时候，既可以了解常识，又能树立正确的世界观，若有遇到不懂的意思，陆祈浩就会给他解释，有涉及散的故事典故，陆祈浩也一并给他讲了。这样极大的提高了杨小木学习的兴趣，因为有故事可以听啊。
此外，陆祈浩还准备教杨小木一些实用的东西，比如数学，计算，统筹……
当然，他不是窝在家里教杨小木，学习又不是每天都必须要看，陆记生意几乎上了正轨，以他的“懒惰”，当然是没有必要守着，杨家二老和苏吟已经足以应付。