作者：捂脸大笑
“没有啊。”甄琼答的干脆，“只要铁球密封的好，抽水抽的干净。多大的球，谁来验证，效果都是一样的。”
赵顼更惊了，这说法，当真没有任何私藏的意思，更不像其他看重术法的道人。可越是如此，他心底越觉得古怪，不由问道：“那马拉不开球，又是何道理呢？”
甄琼同样困惑的看向他：“官家莫不是忘了这演法的目的？当然是因为大气压力啊。球中无水无气，大气巨力就作用在球上，才使得马拉不开。”
赵顼：“……”
他真把甄琼之前说过的忘了个一干二净，然而让他相信这“大气压力”无处不在兴许不难，但是今日所见的可怕力道，当真是违背了他平日所知。憋了半晌，赵顼才道：“那朕为何感受不到这大气压力呢？”
“因为人人都要呼吸啊。内外连通，自然就没有压力差别了。唯有抽空了大气，那伟力才会显出迹象。”甄琼也算明白过来了，天子的理解能力实在堪忧，须得一点点详细解释。
这似乎也有些道理？赵顼又看了一眼那球，想起了之前的操作，确实是灌水后又抽水，球中空无一物，才生出这等变化的。然而想到此处，他又忍不住困惑了起来：“可是既然平素觉不出大气压力，又何必要抽空大气，做这等演法呢？”
这不是多此一举吗？况且知道了大气有压力又如何，平日不还是毫无所察吗？这般费时费力，又叫来如此多人观瞧，为的是什么呢？
听到这话，甄琼就不乐意了：“怎么没有用处，这不也是体察大道的根本吗？若是连大道都不明，如何能以造化改天地？格物亦是探寻大道的法子。”
他虽然不太喜欢格物，但是也得承认格物还是有用处的。这大气压力不就对炼气有所裨益吗？再说了，格物派不似造化派，虽然也以宫观为名，但是学儒的向来比学道的多。就连沈括、苏颂这等精通格物的，也是学儒出身嘛。大宋这么多学儒的，也该多了解一下格物嘛。
听闻这话，赵顼不由一呆。是啊，“格物”可不就是求知之本。《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
虽说历代大儒对于“格物”的解释不一，但是全都没有这等演法来的震撼深刻。连世间的道理都不能一一探明，又要如何平天下呢？他身为天子，虽说无需学究天人，但若能修身明德，对于治理天下，肯定也是有好处的。怎能因想不出用途，就对大道有所排斥呢？
一想到这里，赵顼不由肃然起敬：“先生所言，令朕茅塞顿开！欲明明德于天下者，确需格物！”
甄琼：“？？？”
等等，你又明白啥了？这跟明德又有啥关系？
好在赵顼没有给他发问的时间，又看了场中那半球一眼，他面上也露出了些笑：“能让朕见识到大道，也该重赏才是。”
这可是在上千人面前的赏赐啊，说不出有多荣光。然而甄琼一个激灵，立刻道：“赏赐就不必了，反正我炼气也要用到大气压力，也是炼气所需。”
没想到他拒绝的这么干脆，赵顼目中更露出了钦佩神色：“先生只说炼气，谁料频频有惊人之举。这样吧，朕再给宝应观批五万贯，只盼先生能再有所得。”
嘿呀，这么大方啊！这样算来，光是炼气就给他批了十万贯了！甄琼顿时也不觉得这演示人多麻烦了，笑成了一朵花，连连谢恩。两人在那边相谈甚欢，一圈围观的，却仍未反应过来。
米芾都顾不得画画了，紧紧抓着李公麟的手，激动地抖个不停。李公麟却也没甩开，双目瞪得浑圆，迸出异彩，似乎在回味方才景象。苏轼的嘴巴还张得老大，半晌才喃喃道：“大气真有如此伟力？”
站在他身边的苏辙也是一副茫然神情，答不出这问题。沈括倒是淡然的抚了抚须：“若子瞻不信，也可以回家自行试试。凌霄子不都说了，这不过是制个铁球的事儿。”
“当试试！”苏轼立刻点头，旋即又两眼放光的望向沈括，“以后我也当常常拜访凌霄子才是，还望存中兄引荐！”
“这个好说。”沈括一口答应下来。他也知道苏轼好奇心盛，又是个藏不住话的，以后若真渐渐推演到了真空、地球自转之类的事情上，由他这个下笔有神的写上一写，说不定也能传的更广呢。
苏辙则瞥了兄长一眼，有了这大气压力的推演，想来兄长最近也无心关注新法了吧？
这一群人都在天子跟前，也不好聊太多。倒是站在外围的人，动静渐渐大了起来。有人非说这是神术，是雷霆真君降罚。有人则还记得报上说的话，不住的搓搓手臂，深深吸气。生怕那大气压力突然降在自己身上，被压成肉泥。当然，还有一些看懂了，也听见了方才君臣的交谈。
程颐一脸的呆滞，死死盯着那铁球，说不出话来。方才他听到了什么，那小道说这也是“格物”？穷究物理是他和兄长共同的目标。只不过他兄长坚信只有穷究物理，才能让心不受外物所累，而他则坚信穷究物理，可使自心通晓天理。现在这一声巨响，简直把他对于“格物”的认知都砸了个稀巴烂。大气竟然有如此伟力，为何人身上分毫感觉不到？若是连自身感知都不能尽信，他要如何观察万物，明晓天理？
而这大气压力又跟纲常有何联系？他又要如何消化这“天理”，来推导知性，完善自己的理论呢？程颐一时间都觉得脑子发木，头晕目眩起来。
他身边的程颢神情则稍好些，弄懂大气压力肯定是要花费时间的。但是这等天翻地覆的认知，对于他坚定信念，也不无益处，只是阿弟要受到一番打击了。还有那气在先还是在后的问题，他们恐怕也辩不过张载了。谁能想到他所料不差，大气竟然真有如此造化天地的伟力呢？
程颢想到这里，不由转头，看向身边。谁料只是一眼，他就呆住了。只见张载立在原地，已经浑身发颤，泪流满面。被吓了一跳，程颢赶紧扶住了人：“叔父莫慌，可带了护心丹，要不先服一丸？”
这别是激动过分，犯了心疾吧？
张载却摇了摇头，举袖擦去了泪水：“能见大道，此生无憾了。”
十六匹马才能拉开的铁球，彻底让他坚定了信念。大气是有塑造天地的伟力，这世间万物，也是自“气”而来。然而那一声巨响，也让他心底的蔽障轰然崩裂。这就是他的道啊！唯有抵住这无时无刻无处不在的重压，万物才得以生衍，天地才得以轮回。既然世间万物皆如此，他又怎能退避怯懦，因为些许自保的心思，对于谬误视而不见？
他当上陈天子，直斥保甲法害处才是！自幼长在边郡，他见过无数战乱，见过疲兵恶敌，也见过革新之法的用处。那保甲法不该是现在的模样，也不该通行天下。他心中亦有韬略，亦有见识，岂能让天子被一人蒙蔽？！
反对王安石，必然会带来无穷的压力。然而那又如何？这世间万物，哪个不是在巨力中生，在巨力中亡。不只是这次为新法谏言，他的气学，也当更有建树才是！
第147章
宝应观演法的结果, 须臾就传遍了东京城的大街小巷。十六匹骏马才能拉开的铁球, 光天化日之下的惊雷, 还有天子亲临封赏，都是让人津津乐道的谈资。那些大着胆子亲眼去看的，更是恨不能把这场法事吹得神乎其神。
而《日新报》也紧跟时事, 推出了梦溪生的杂文。非但详细描述了演法的过程，阐明其中道理，还把重复实验的关键公诸于众。这下那些未曾亲眼瞧见的人也按捺不住了, 不少人都寻了铁匠来做这“大气球”, 甚至有商家成套出售，连抽吸的唧筒都准备妥了, 专供实验大气压力。虽说没几家能制出宝应观那般一尺半的大铁球，但是小些也不耽误演法嘛。只要抽干水, 封上气阀，寻常巴掌大的小球, 也要用力才能拉开。而重新开启气阀，孩童轻轻一拽就能把铁球分成两半。这等显而易见的差异，也渐渐让人对“大气有巨力”的说法生出了信服。
当然, 还有些精明的医者, 也开始把这道理运用在了医理中。一时间，东京城里用吸筒治病的都多了起来。浸过药的竹筒用沸水一泡，趁热吸在人身上，祛除病气。原本用于治疗痈种疮毒的“吸筒法”，现在反倒要用于治那些头痛脑热, 风寒侵体的毛病了，也是许多人都始料未及的。
民间尚且如此，更不用提士林了。之前覆杯实验，就让不少人津津乐道，生出了许多想法，现在骤然听闻大气竟然有此巨力，又有几个能坐得住？只是此事来的突兀，保甲法又横亘在前，让人无法集中精力。就算心底想的再多，也没有多少人在此事上畅言，生怕有人误解自己不关心朝政，只一心俗物呢。没见那紧跟风气的《明德报》，这次都沉默了下来吗？还有谁肯冒然出头。
身为学识广博的大儒，王安石对于此事也有听闻。他正在筹备自己的《三经新义》，原本想要趁着为相主政的大好时机，传扬自家学说。对于这新冒出来的大气压力，自也十分重视。然而此刻，他却无心钻研此道，只因他辛辛苦苦准备的保甲法，遭到了另一轮猛烈攻击。那攻击者，不是别人，正是之前他还看好，推荐给天子的张载张子厚！
这也是王安石万万没有想到的，毕竟保甲法跟张载自己提议的兵将法有颇多相似之处。现在突然跟他唱反调，且不是陷自己的恩主，帮他在陕西推行此法的蔡挺于不义？况且张载虽有名声，官职却并不很高。如此冒然行事，不怕被挤出朝堂，再也无法立足吗？
然而也正因那兵将法，他的攻击，才比旁人更难招架。
在张载连上两道奏折之后，连王安石也被唤到天子面前，与他对辩。
“张校书曾撰《泾原路经略司论边事状》和《经略司边事划一》，连环庆经略使蔡挺都用了汝之兵将法，如今却说保甲法不合时宜，岂不荒唐？”一上来，王安石就直刺张载痛脚。
这一句话里，暗指他背主，言行不一，不可谓不毒辣。谁料张载面色不改，坦然道：“下官在陕西时，是曾言兵事，助蔡经略理军。然而这些见识，都自边郡而来，亦只能用于边郡。若是天下皆用，反倒成害。”
这答案颇有些狡猾，王安石冷冷一笑：“法度有缺漏，故而无法推行。如今保甲法旨在查漏补缺，以大不同于你那兵将法。况且也非即刻推行全国，只是先在京畿施行，已安民心。”
这回答也算滴水不漏，张载闻言却轻叹一声，突然道：“敢问相公，可曾领过兵，治过军？”
这话王安石可全然不惧：“三司条例司协理军、政、财事宜，本官也翻阅过诸多文书，询问了不少官将，才做此法。养兵需用钱粮，军中狡顽怯战者却不胜数。募兵终归虚耗财帛，不如练兵于民。”
这才是他对保甲法的最终期盼。能以征兵替代募兵，节省大量军费，同时增强军力，安定民间。如此一举三得的法子，竟还有人说不妥，真是一叶障目！
张载岂能听不出他话里的意思，目视他良久，终是摇了摇头：“相公谬矣。花钱养兵，尚不能战，如何能盼毫无所得的百姓悍不畏死？”