作者：放鸽子
毕竟在主流士人眼里，‘上可以取科第得富贵，次可以开门教授，以受束脩之奉，’才是儒业正道。除非生活特别贫苦，别无他法，或是屡考不第，否则大多数士人还是有着士人的矜持，轻易不愿改业的。
尤其陆辞现已购置了房产、近百亩田地，又雇佣得起数位佣人，哪怕只靠收租，也足够维持家计。
在许多人眼里，他几是毫无必要再分心再经营生意了。
陆辞颔首，虽认同滕宗谅的好心劝告，还是有些无奈：“确实不乏人一昧墨守成规，守业儒之旧，却不知商人众则入税多，也是利国富民。吾商则何罪，君子耻为邻！”
“吾商则何罪，君子耻为邻？”
朱说忍不住回味一遍，双眼发亮地赞道：“摅羽兄此言甚是在理！”
陆辞：“……”
他神色略微一僵，片刻后才勉强回了一笑。
这句话，若他没记错的话，好似正是以后的范仲淹所说的——还在卷子里考过。
陆辞完全是一时顺口的感叹，却不小心当着本人的面剽窃了人以后要说的话，哪怕朱说毫不知情，对他更是满心信任，也着实别扭不已。
他当机立断地岔开了话题，强行打发朱说去沐浴洗漱，让其好好歇息，醒来后再一起读书。
面对陆辞的关心，朱说寻不出拒绝的借口，只有在滕宗谅笑眯眯的注视中，老老实实地去了。
陆辞这些天里，与滕宗谅一同读书，相互考校，双方都觉获益匪浅。
他想着，哪怕朱说和滕宗谅对彼此的第一印象，虽莫名其妙地不算太好，但历史已证明了双方是气味相投的，只要相处一段时间，不愁不会好转。
毕竟在准备应举的漫长时间里，除了反复温习已烂熟于心的经典子籍外，就是习作诗赋和策论了。
陆辞在应试方面，颇有几分心得，但在诗赋方面，始终感到很是不足。
滕宗谅则恰恰相反，不然也不会只走到省试这一步，就遗憾落榜了。
五人翌日就结伴去了官衙，将备好的家状、公卷、状纸和试纸上缴，再结伴而归。
等解试的锁厅通告正式下达，已是一个月后的事了。
在这期间，三人一直同吃同住，进行最后阶段的温习冲刺。
唯一让陆辞感到困惑不解的，恐怕只有朱说和滕宗谅这对因《岳阳楼记》而被后人津津乐道的好友，关系不知为何始终不好不坏了……
作者有话要说： 注释：
1.宋时的士人虽然也有兼职帮忙卖酒来维持生计，如黄瑀曾‘家贫，鬻于市，而挟书随之’《朱文公文集》，但那都是逼于无奈的选择。大多数为了守住儒者本业，多是依赖田租或者给人教书去做束脩。
即便是商人家庭，也一般是让一个儿子读书，另一个儿子帮着操持家业的。
业儒的详解可见《宋代科举社会》p150
2.“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”为景德镇陶器的标准（《易中天中华史-大宋革新》）
3.吾商则何罪，君子耻为邻——出自范仲淹的《四民诗》
4.商人众则入税多——出自《富国策》
第四十章
明日就将锁院，陆辞在整理好届时要用的所有个人物品后，就同朱说和滕宗谅打了声招呼，要一个人出去一趟。
滕宗谅还好，虽然好奇，但到底知道关系还没熟到那一步，很爽快地应下后，就自己去酒楼里最后放松一会儿了。
朱说则嘴上不问，面上却毫不掩饰地露出‘想去’的神色来，在陆辞从厅往驴厩去的这一小段路里，更是默默地用眼神一路追随。
连陆辞都被他这一手给弄得哭笑不得了，主动解释道：“我是要去拜访先生们，当然也不好空手而去。你要是跟来的话，他们怕就不好意思收下了。”
哪怕朱说也是因才华出众，品行优良而颇受看重的学生，在夫子们眼里，还是远远比不上陆辞的。
人心不都是偏的？
夫子们半点不觉得不好意思，倒是理直气壮得很。
就算学业方面的表现不相上下，可不论是认识的时间长短，还是为人处世上的点滴，显然都是陆辞更让人感到自然和舒服。
朱说也清楚这点，且非但没一丝一毫的嫉妒，倒是满满的理所当然。
——似摅羽兄这般好的人，别人只要不是瞎子，当然也会万般喜爱。
他能与之朝夕相处，已是莫大的运气了。
见陆辞为了不让他失望或乱想，不惜将原因挑明了说，朱说心里不由一暖，旋即反应过来，就忍不住替无理取闹的自己感到羞愧了。
陆辞却是觉得他既有趣，又可爱——平素总是腼腆内敛的小害羞，忽然被拉下不带出门，都能做到主动地挡他身前了？
他笑吟吟地看着朱说，慢悠悠道：“朱弟这下明白了吧？若是你也想去拜访，也莫同我撞一起，时机还是选在锁院结束、出榜之前比较合适。”
要是两人一前一后地去，夫子们很轻易就能推测出二人是彼此知情，才这般约好的。
如此，反而不美。
朱说并非愚钝之人，从前是一心为出人头地而读书，无意关心外务，才在人情方面有所短缺。
这几年受长袖善舞的陆辞的耳濡目染，当然明了这言下之意，赶紧点头。
陆辞故意征询他的意见：“那我可否先走一步？”
朱说这才反应过来，自己竟还挡在陆辞的身前，颊上不禁一红，迅速敛了刚刚还故意放大的可怜巴巴的神色，一本正经地让了开去：“摅羽兄早去早回。”
陆辞颔首：“午膳肯定赶不及了，晚膳预我那份。”