魅魔的庄园 第179章

“既然来了，就先让他们住到之前还没被推的房子里。”池晏有些头疼的揉揉眉心。

他要不是从现代穿来的多好，没有结果过教育，就是本地贵族，不把人命当回事，肯定能眼都不眨的见死不救。

池晏对大河说：“先不要给他们食物，等他们自己的食物吃完了再说。”

商人逃命，是不可能不带粮食的，现在池晏只能给他们提供一个栖身之所，这个栖身之所还要用金银和钱来换。

虽然金银和钱现在没什么用，但池晏总不能让他们什么都不付出就住在这儿。

至于打水不用操心，每口水井都有人看着，不会让人一次打很多。

卫生情况又堪忧起来，水都是拿来喝的，洗手洗脸太奢侈，洗澡就更奢侈了。

连池晏都只能把布打湿了擦拭身体，不能再泡澡。

商人们大多带着自己的家小和最忠心的几个随从，把金银都交出去以后，才让随从们布置房子，说是布置，其实就是在地上铺几张毯子，夜里好挤着一起睡。

精挑细选带出来的随从，商人们也不会苛待，随从们也分到了一个角落，商人还让他们自己也铺上毯子。

反正现在毯子也卖不出去，能有点用处也好。

不过随从们宁愿直接睡地上，硬点是硬点，但比睡在毯子上凉快。

达伦用布擦了一把脸，他一脸风霜，整个人看起来像是老了十岁，不过他算是运气好的，紧跟在大河他们身后，成功来到这里，不是每个商人都有他这样的胆子，放弃好不容易置办起来的产业，只带着妻子孩子和三个随从跑出来。

他的父母早就没了，因此算是负担比较小的，妻子也是远嫁给他的，这里距离妻子的老家很远，所以也不用担心妻子的父母。

两个孩子也都大了，不像小娃娃那样容易在赶路的途中丧命。

他觉得自己的运气不错，出来的时候他在车里塞满了粮食和能带走的所有财产，就连他自己，都是和随从一起，用双腿走过来的。

妻子也一样。

他们分到住的地方以后，擦了把脸，也不觉得饿，担惊受怕了这么久，终于可以睡个安稳觉了。

只有孩子们闹着要吃东西。

达伦拿出一块黑面包，小心翼翼的用刀切下来一点，给两个孩子分了，让他们慢慢嚼。

黑面包很硬，不用水泡软的话要嚼很久，嚼得久了，饱腹感总要强一些。

妻子问达伦：“我们要在这里待多久？我想回家。”

家已经没了，他们前脚走，后脚平民们就闯进了他们的家。

想起那一幕，达伦还是有些心有余悸，他捂住胸口说：“别想了，快睡。”

妻子直愣愣地盯着丈夫，问他：“以后我们就一直待在这里？我们的食物吃完了怎么办？”

“这里的领主再仁慈，也不会把他的食物分给我们。”

达伦的心也很慌，他吼道：“别问了！快睡！”

他们不敢想以后，能活一天是一天。

这天晚上，达伦和妻子都没有睡着，两个孩子睡在他们中间，睡得很香甜。

哪怕到了安全的地方，大人还是睡不着。

达伦咽了口唾沫，好像这样就不会太渴，也不会太饿。

孩子们还太小，不知道饥饿会让人变成什么。

饥饿会让人变成怪物。

第61章

其实干旱早有征兆，自从去年雪化之后就一直没有落雨, 连池晏都是现在才发觉, 今年是种不了棉花了，原本用来种小麦的土地被清理干净施肥之后就栽种上了卡坨, 如果卡坨能正常收货，还是能养活领地上的人。

现在领地上连小打小闹都看不见了, 人们开始下意识的自己约束自己的行为，危机到来的时候, 人也有处理危机的办法, 自发的缩减口粮，存粮, 不惹事，不找事。

所有人都闷头干活，唯恐因为领地食物不足而被赶出去。

但这只是因为灾难还没有完全让人们丧失理智，一旦恐惧占了上风，道德和规则就会落于下风，为了活命，人们会干出很多无法想象的恐怖事件来。

但现在食物不是最大的难题，水才是。

十二口水井现在仅能保证喝水的问题, 其他用水都已经被禁止了。

连浇地，都只能浇一点, 把希望寄托在卡坨强大的生命力上。

最让池晏担忧的是，现在不少人，尤其是平民, 已经开始询问管事能不能祭祀圣灵了。

这不能怪平民，当人力无法阻拦灾厄的时候，人们就只能把希望寄托在大于人力的神力上，不是人不努力，而是努力也没有办法。

祭祀唯一的好处，就是能安抚人心，让人们平静下来，减少因为人心浮躁，过于惊惧带来的负面效果，就像中国古代，皇室也一样要祭祖祭天，难道皇室里就没有聪明人知道祭祀没什么用吗？

知道，明白，不代表就能扭转这个局面，祭祀的最大作用，就是心理暗示。

有神在上面看着，人们有了心理安慰，能在很大程度上延缓恐惧带来的道德沦丧。

池晏在经过和管家商讨后，最终还是决定祭祀，不过不是祭祀圣灵，而是祭祀天母。

天母是早于圣灵的信仰，在数百年前，天母是信徒最多的神，并且跟圣灵不同，天母是没有天母院的，它是一种自然信仰，在民间流传。

根据书上的记载，天母是生育这片大地的女神，她怀了很多很多年的孩子，才终于生下来这片土地，天母掌管着天气变化，日落月升，同时兼具着生育之神的职能。

一个孩子是否能被怀上，能来到这个世界，都由天母决定。