作者：栀栀仔
不过，当时他正值风华正茂的年纪，加上为人幽默风趣，博学多才，族里不少姑娘都对他感到好奇，芳心暗许，可十五叔却总是婉拒她们的美意。
有人说，十五叔下了山，见了外面的姑娘，眼界高了，看不上族里的姑娘了。
也有人说，十五叔早在人间娶妻生子，只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”的祖训，无法将妻儿带回巫山。
还有人说，十五叔疯了，从外面回来以后，就自称是什么唯物主义者，天天拿着本什么□□，一见到小孩，就把他们叫过来，说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道，欺师灭祖。
时间长了，大家都觉得，十五叔精神不正常了，于是再也没有人给他说媒，大人也不让小孩靠近他，怕被十五叔带坏。
不管真相如何，那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家，一个人住在后山下的一间茅草屋里，守着百神祭坛，守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”。
不过，即便大人们三令五申，孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋，缠着他，让他讲外面的世界。
就连小时候的巫辞也不例外，在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时，他早就坐在茅草屋的门口，把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。
对于巫辞而言，十五叔就是他的另一个师父，十五叔的智慧是另一个层次上的。
很快，巫辞就穿过三三两两的人群，走到了十五叔附近。
十五叔独自坐在一堆篝火边，闭着眼睛，手中捏着一块桃符，巫辞一眼就看到他手腕上那块破旧的手表。
那是十五叔从人间带回来的东西，说是能看时间，很早以前指针就停止了转动，但他依旧视如珍宝地戴在手上。
像是早就预料到巫辞会来找自己，少年刚一靠近，原本正闭目养神的十五叔突然睁开眼睛。
他冲巫辞点了点头，伸手轻轻拍了拍自己身边的地面。
巫辞也冲十五叔点点头，快步走到他身边，坐了下来。
檀斐慢慢悠悠地跟了上去，在他们对面坐下。
就在他刚坐下的那一瞬间，巫辞仿佛觉察到了什么，敏感地抬眸朝檀斐的方向看了一眼。
对上那双因映着火光而更显璀璨和清澈的双眼，檀斐这一次显然镇定了许多。
知道对方看不见自己，他面不改色地和少年对视，甚至还挑了下眉。
果然，巫辞毫无反应，只是表情有些疑惑。
“怎么了？”十五叔顺着巫辞的视线望向对面，却只看见一堆烧得噼啪作响的篝火。
“……没什么。”巫辞收回视线，摇摇头，“我最近好像出现幻觉了，总觉得有人跟着我。”
“那可不行啊。”十五叔说，“你下山后往帝都的方向飞，到了以后先找个精神病院瞧瞧吧，别还没见着神就把自己搞成神经病了，觉得自己看见鬼神是精神分裂的征兆之一。”
巫辞：“？？？”
巫辞：“十五叔，我没疯。”
十五叔嘿嘿一笑，忽然压低声音，神秘地问：“你要下山找那位神明去了吧？”
巫辞一惊，心脏差点儿悬到嗓子眼：“����您知道？！”
不是说，除了他娘之外，这件事只有历任天师和长老才知道吗？！
师父还没有向族人们通知这件事吧？！
十五叔拿着一根木棍，一边拨弄着燃烧的火堆，一边笑：“我知道的可多了。”
他是怎么知道的？！
巫辞神色复杂地看着十五叔，脑中忽然闪过一道白光。
等等！
按照人间所使用的西方公元纪年算法，十五叔是在1992年下的山，2002年回到巫山，而巫离，是在2004年才失踪的！
难道说，是巫离告诉他的？！
有没有一种可能，巫离在失踪之前，曾见过十五叔？
十五叔一定知道些什么！
想到这里，巫辞蓦地睁大眼睛，低声道：“您����”
“哎呀呀，山下都讲唯物主义。辞儿，我告诉你，下了山你可千万别把神啊鬼啊挂嘴边。”十五叔却朝他挤了挤眼睛，故意抬高声音，转移了话题，“我们要破除封建迷信，这个世界是物质组成的世界，物质决定意识，意识是物质的反映……”
接收到十五叔的暗示，巫辞适时止住话头，接话道：“知道。物质是不依赖于人的意识，并且能为人的意识所反映的客观存在。从小听您念叨到大，耳朵都起茧了。”
他面上表情平静如水，实际上，心已经飞快地跳动起来。
十五叔这些来自人间的大道理，巫离是不是也听过同样的？
“孺子可教也。”十五叔伸手摸了摸巫辞的头，露出欣慰的笑容，压低声音，“还记得我跟你提过的电脑，互联网与媒介传播吗？”
“记得。”巫辞凝神，他知道，十五叔此时突然提起这些东西，一定有他的用意。
“我回来的时候，这些东西还不算发达。如今二十年过去，不知道人间已经变成什么样喽。那些凡人啊，虽然不像我们会用咒和法力，可他们却能创造出汽车和飞机，一样能跑能飞，太神奇了……”十五叔眯起眼，火光中，他的表情充满了怀念，“或许人类啊，并不一定需要神明呢。”
“十五叔……”巫辞轻声提醒他。
大逆不道的话，不能在族里说这么大声啊。
十五叔呵呵一笑，转头看他：“辞儿，你记住，你要做个根红苗正的社会主义唯物巫师。宗教是人民的鸦片，鬼神不是客观现象，是人脑对客观事物的歪曲反映，是人类按照自己的想象创造出来的……”(1)
火光中，檀斐懒洋洋地单手支着下颌，银发垂落于肩头，一双黑眸望着十五叔，面无表情地说：“神经病。”
作者有话说：
十五叔：鬼神都是假的，听我背一套24字箴言。
檀斐：？当我死的？
����
备注：
(1)鬼神不是客观现象……：引自考研政治。
第21章
◎我可没缠着你啊。◎
这一夜，对于巫觋族人而言，是煎熬到无法入眠的一夜。
在巫正清的授意下，一夜之间，世间存在着最后一位神明，以及巫辞将要下山寻找��的消息，还是传遍了百神祭坛。
比起震惊于这个世界上还有最后一个天神的存在，族人们更关心巫辞。
可怜才刚满十八岁的巫辞连一件像样的冬衣也没有，就要为了拯救巫觋族只身仓促下山。
所有人心照不宣，他们什么也没有对巫辞说，却默默地将自己的心意灌注到了行动中。
男人们自发地举着火把，回到废墟中，在尚未完全坍塌的房屋中翻找挖掘能用的法器。
在巫正清和长老们的默许下，女人们来到神师庙，取下了被供奉在香案上的那匹用金线绣满千字祈福咒的黑布。
她们在神龛前坐了整整一夜，借着长明灯里跃动的烛光，接力赛似的轮流动工，终于在天亮之前，将一千道平安咒缝进了黑布的夹层中。
清晨，天蒙蒙亮起。
在废墟里挖掘了一夜的男人们勉强凑出了一些完整的法器，女孩子们将它们抱到溪边，小心翼翼地冲洗干净，再用自己的衣摆擦干上面的水迹，挑选出最像样的几件。
巫觋族与世隔绝，一直过着自给自足的田园农耕生活，几乎没有货币的概念。
在十五叔的提醒下，女人们褪下首饰，摘下孩子们手脚上辟邪的银镯子，男人们拆掉铜钱剑，把古钱币收集起来，沉甸甸的，装进一个小布袋里，老人们则拿出了一直抱在怀里的黄金神像、玉神像，连着那些法器一起交给了巫七蓉。
“用不着那么多。”巫辞赶紧把那些黄金拣出来，还给他们，“我下了山能自己挣钱，我都跟十五叔问过了，只要有手有脚，我在山下肯定饿不死的。”
他知道那些东西价值不菲，是老人们宝贝了一辈子的，他不能把它们带走。
在老人们的坚持下，巫辞最终还是收下了一尊小小的鸿��金像，带在身边，讨个好彩头。
巫七蓉用那块缝了一千道平安咒的黑色的布将这些东西包起来，谨慎地包了一层又一层，做成了一个结实的包袱。
在族人们的注视下，巫正清亲手将这个包袱交到巫辞手里，叮嘱道：“辞儿，你此次下山，须得多加小心。”
“师父，您放心。”巫辞郑重地接过那个沉甸甸的包袱。
他已经脱掉了那身破破烂烂的祭祀礼服，换了一身还算干净整洁的普通巫袍，这是族中一个与他身形相仿的少年主动脱下来，与他交换的。
其他装不进包袱里的法器，譬如桃木剑之类的，巫辞就直接背在了身上。
“辞儿，要不是正好碰上这场天灾，叔叔婶婶们哪能凑不出像样的行李给你带走呢？”阿狗他娘触景生情，忍不住红了眼睛。
巫辞是她从小看着长大的，就跟自己家孩子一样，在给巫辞凑行李的时候，她毫不犹豫地将自己戴了二十几年的宝贝翡翠簪子摘了下来，那是阿狗爹送给她的聘礼。
“老姨，您别这么说，大家的心意我都明白，你们已经给我够多了。”巫辞轻声安慰她，“这是我身为天师应该做的。”
巫正清手里拿着一只用符纸折的纸鹤，这是昨晚他和几位长老一起做的，灌注了几人的法力，足以让它载着巫辞冲出巫山外的结界禁制，日行千里，飞到帝都。
直接去帝都也是十五叔提议的，他说那里是全国的中心，干什么都方便。
巫正清将纸鹤弹到半空中，念了句咒语，纸鹤骤然变大，扑扇起翅膀来。
纸鹤扇动的风拂过发丝，巫辞知道，自己该走了。
他上前一步，抱了抱他娘，再抱了抱师父，阿狗他娘和阿狗也走上来，一左一右地抱了抱巫辞。
“祖宗，我在家里等你。”阿狗的声音带着哭腔，“你要早点带着那位神回来，然后给我讲外面的世界。”
巫辞拍了拍他的肩膀，眼睛亮亮的，鼻尖泛着红，笑着说：“放心，我马上就回来。”
“喂。”就在这时，巫子云突然拨开人群，臭着一张脸，一瘸一拐地走到巫辞面前，“等一下。”
看见死对头，巫辞笑了一声：“我只是暂时出一趟远门，下山办点事情，你也要跟我抱抱吗？”
“少臭美，谁要跟你抱抱。”巫子云脸有点红，没好气地翻了个白眼。
他犹豫两秒，忽然伸手从怀里掏出个什么东西，飞快地丢给巫辞：“喏，给。”
巫辞一把接住，垂眸一看，巫子云扔给他的是一个长长的小木匣。
他拉开木匣，里面是一把黑线香，质地细腻，散发出一股混合着桂花甜味的檀香气息。
“返魂香？”巫辞吃惊地抬眼看巫子云，“这不是你的传家宝吗？”
这把返魂香是巫子云的命根子，混合了天竺老山檀香、降真香等多种难得的香料，有驱邪除秽，降神镇宅的奇效，他天天带在身上，形影不离，点一支都舍不得。
“什么传不传家宝，送你了。”巫子云的眼睛已经飞到了天上。
巫辞没再说什么，他合上木匣，小心地将它塞进怀中，上前一步，拍了拍巫子云的肩膀：“谢了，兄弟。”
巫子云哼了一声，耳根有点红，却难得没有反驳。