作者：栀栀仔
【。。。。。。。。。。】
【：：：：：：：：：：】
展示完自己的得意之作，巫辞小心地将墓碑放回棺材里，随后从里面拿出一套黑色寿衣。
“还有这个，是我在寿衣店帮客户试穿寿衣时选的，客户很满意，订了两套，送了我一套。”他将寿衣拿到自己面前比画，动作十分谨慎，肉眼可见的爱惜，“质量真的很好！里面还绣着金线。刚好我缺一套冬天的睡衣，真是雪中送炭呢！”
尉川叙在镜头前向来得体的神态终于绷不住了。
他震撼地看着巫辞，眼镜滑到了鼻尖，嘴角微微抽搐：“你拿这个当睡衣？？？”
【救救我救救我救救我救救我】
【我笑得喘不过气来了救命啊hhhjjjkkkh】
【叙子哥：我是谁我在哪，我现在只想来一套社会主义核心价值观】
【尉川叙：我直接养胃】
短短十分钟，尉川叙受到了此生前所未有的强烈冲击。
他沉重地叹了口气，摘下眼镜，抬手揉了揉睛明穴。
随后，尉川叙戴回眼镜，抬手拍了拍巫辞的肩膀，满脸爱怜地说：“崽啊，我们打一点阳间的工吧。”
巫辞展示结束后，工作人员将棺材抬走，嘉宾们也重新坐回了沙发上。
阿茹娜神色还带着震惊，似乎尚在回味刚才的冲击，忍不住问巫辞：“小天师哇，你下山就是为了打工挣钱吗？”
听到这个问题，巫辞神色一凝，不过很快就恢复了笑意，开口回答：“我下山是有别的事情要办。”
“对你来说，还有比赚钱更重要的事吗？”连归雅子也忍不住插话。
巫辞顿了顿，脸上洋溢的笑容渐渐消散，明亮双眸中的神色也沉了下来。
“在我们巫觋族的传说中，五百年前，天上遭遇了一场浩劫，诸神陨落，只有一位神明在巫觋族的帮助下逃到人间，陷入沉睡，因此得以幸存。”每当说到和巫觋族有关的事情，他的态度总会变得格外认真，“我下山就是为了找到这位神明，将��带回家。”
“啊……这是可以说的吗？”终于聊到了自己最感兴趣的话题，尉川叙一下就精神了，眼睛里也重新有了光。
他坐直身体，推了推眼镜，认真发问：“在影视剧或者小说里，这种事情应该是你们氏族世代守护的秘密。就这样轻易地在节目上说出来，你就不担心，会有别有用心之人比你先一步找到��？”
“这个问题我也有考虑过。”巫辞白皙的脸上神色沉静，整个人散发着一种与刚才完全不同的成熟气场，“不过，这位神有可能已经苏醒，并转世为人。如果他已经转世，普通人是难以辨别他的真实身份的，但是我们巫觋有特殊的方法。”
特殊的方法？
这句话，让一直懒洋洋倚墙站着的檀斐抬起眼皮，深潭一样的眸中泛起涟漪。
尽管亦步亦趋跟了巫辞三个月，但他却从未听巫辞提起过。
“哦？”涉及到自己的专业领域，尉川叙也变得正经起来，侃侃而谈，“实不相瞒，巫觋族的来历，我也小有研究。相传上古时期，大巫师巫咸与神明结下契约，巫师能够获得神明强大的力量，作为交换，神明通过附身于巫师的方式来到人间，利用巫师的身体做任何事情����你口中的特殊方法，指的莫非是巫师与神明之间的这种契约关系？”
看来，尉川叙有备而来，巫辞并没有觉得意外。
实际情况与尉川叙所说的相差不大，但其中还有许多细节，是不足为外人道的。
离开家的时候，巫辞带了很多法器，都是族人连夜在倒塌的废墟中徒手挖出来的。
不过，其中有一件特殊的法器，是巫正清和长老们一起从神师庙里请出来的。
将它交到巫辞手中时，巫正清郑重地叮嘱他：“这是神师大人当年封印那位神明后留下的法器，它在神师庙里吃了五百年的香火，因此得以锁住那位神留在上面的气息。好好保管它，它能助你分辨那位神。”
但可惜的是，下山之后，那件法器却与巫辞的行李一起丢失了。
“是，正是你说的契约关系。”想到这里，巫辞点点头，“你说的附身，我们称之为‘降神’。巫师既是神的使者，也是神的容器。”
“容器”一词出口，在座众人脸上的表情都有些微妙。
大概是没有想到巫辞会如此直接，毕竟这个形容并不是那么好听。
“一位巫师一生只能与一位神明结契，直到这个巫师□□消亡，灵魂进入轮回转世。”看出各位脸上的复杂情绪，巫辞笑了笑，解释道，“我们既然选择了与神结契，便将终身追随��，信仰��，依附于��，成为神与人间连接的枢纽，用身体带领神重新与这个世界融为一体，这便是巫觋族的使命。”
在巫辞说出这番话语的时候，檀斐始终目不转睛地盯着他，神情专注，睫毛微颤。
大多数时的巫辞是快乐的，友善的，温和的，脸上总是洋溢着极易感染人心的明朗笑容，散发着强大的亲和力。
配上那张白皙清丽的脸和一双清澈明亮的杏眼，总让人难以将“少年感”和“单纯”这样的标签从他身上摘下来。
然而，每当谈论到与“巫觋族”或是“神明”有关的话题时，巫辞往往会将那种亲和力收敛起来，散发出一种与年龄全然不符的冷静与成熟。
也只有这个时候，旁人才会想起一个总是被他们忽视掉的事实：巫辞不仅仅是一个十八岁的少年，同样也是古老神秘氏族的一族之长的继承人，一个拥有强大法力的巫师。
这两种完全割裂的形象，却在巫辞的身上完美地融合在了一起。
这一点，让檀斐觉得，他越来越有意思了。
“听起来颇有宿命感呢。”显然尉川叙也意识到了这一点，眼中兴致盎然，突然，他话锋一转，“可是，现在已经没有多少人信仰你们巫觋族的神明了吧？没有了信徒和香火的供奉，神是会慢慢消失不见的。”
尉川叙的提问像一把锋利的剪刀，一下就剪开了巫辞的茧。
巫辞的眼神迅速失落了一秒，稍纵即逝，但还是被檀斐敏锐地捕捉到了。
“只要还有一个信徒，神就会一直存在。”沉默两秒，他的脸上露出一丝笑容，语气笃定，“而我，会是��在这个世界上的最后一个信徒。”
说完这句话，现场一度很安静。
连原本对巫辞颇为不屑的归雅子也忍不住多看他一眼，面色讶异。
“我觉得吧，小天师说得很对。”阿茹娜开口说，“虽然我们内个信仰各不相同，但有一点是一样的，我，也永远对我的神保持虔诚。”
檀斐一直注视着巫辞，眸色沉沉，像是想从那张干净漂亮的脸上看出些什么来。
比如说犹豫，比如说怀疑，比如说心虚，又或者是其他什么情绪。
但没有。
巫辞的表情始终带着一丝微笑，平和的神色释放着一种让人看了会感到莫名安心的坚韧，如同他的性格，以及他的态度。
【这样一听感觉神也好惨，原来失去了信徒的神是会消失的吗？】
【小天师的话好让人感动啊，如果是我可能早就放弃了，根本无法相信一个连我自己都不知道是否存在的神】
【主持人的提问刀刀直捅人家心窝子啊】
【巫觋族是信巫教的？巫教信啥神明啊？】
【上古十大正神吧？鸿��伏羲女娲之类的？】
“哦？”尉川叙单手推了下眼镜，“那你下山这么久，找到神了吗？”
巫辞一顿，道：“嗯……还没有。”
“所以这就是你到处打工的原因？”尉川叙颇感兴趣地继续追问。
“啊，那个，我打工是因为下山的时候不小心把行李弄丢了，不得不先想办法养活自己。”巫辞不好意思地摸了摸后脑勺，又变回了之前那个可爱开朗的小男生，“决定来参加节目，也是想通过这种方式快速扩大寻找神的范围。”
说到这里，他忽然看向镜头，双手合十，可怜兮兮地说：“如果各位观众有什么召神的好办法或者线索，请务必告知我，拜托拜托，我一定回报的。”
这副小狗似的可怜模样让在场的人都忍俊不禁。
【噗，宝，你的报答方式该不会是超度我吧？】
【有没有可能是在我坟头蹦个迪？？？】
【或者丧葬一条龙服务？亲自披麻戴孝送我出殡什么的】
【哈哈哈哈前面的都是魔鬼吗！我不要别的我只想要小天师微信】
“小天师，要不是我们信仰的神明体系不同，说不定我还能帮帮你。”阿茹娜叹了口气，像是想到什么，她一拍大腿，转头看向归雅子，“老人家，您那边的神明体系不是从人家那儿吸收来的吗？您二位也算同宗同源吧，您有什么方法能帮帮他吗？”
“啊，对，画个符，太上老君急急如律令什么的？”尉川叙趁机拱火。
提到同宗同源，神色刚有缓和的归雅子眉头一拧，一甩拂尘，冷哼一声：“我为道教正统，信的是八方诸神，三清四圣，与那些来路不明的野神仙不可一概而论！”
檀斐已经忍这个老头子很久了。
听到归雅子的话，他冷眼扫去，并拢双指，指尖倏地燃起一簇幽冥鬼火。
檀斐刚要施法封住归雅子的嘴，却听到巫辞说了一句：“三清尊神之一的元始天尊，即开天辟地的盘古氏，是道教地位最为尊贵的一位神。”
檀斐忍了忍，最终还是熄灭了指尖的火焰，打算听巫辞说完。
“此话不错。”归雅子冷笑一声，“但这与你何干？”
檀斐眼神一冷，指尖的火焰又忽地燃起。
“我族所供奉的至高始祖神为创世神鸿��，”巫辞微微一笑，“他还有一个名字，正是盘古。”
“哦？那岂不是同一位神？”阿茹娜插嘴，“果然是同宗同源！实锤了。”
尉川叙又补了一刀：“元始天尊可不是什么来路不明的野神仙啊，归雅道长。”
没想到竟然挖坑给自己跳，归雅子的脸顿时青一阵白一阵。
“道教吸纳了上古巫教文化的周易八卦、奇兵要法和风水占卜等文化，巫教也同样将张天师和太上老君等道教神搬上了巫坛，完成了历史上的巫道结合。”巫辞接着说，“不能说同宗同源，但也算殊途同源。”
檀斐嗤笑一声，指尖的火焰再次熄灭。
归雅子陷入沉默。
“没有拱火的意思，作为最古老的原始信仰，巫教涵盖的范围的确十分广阔。”尉川叙再次补刀，“道教成为主流宗教后，没落的巫教只能流落到民间的偏远之地，比如东北的萨满教，也是被少数民族信仰的一种巫教。”
【你就是在拱火！！！！】
【叙子哥鬼神专业知识小课堂开课啦】
【归雅子要气死了哈哈哈哈哈】
对比之下，阿茹娜显然比归雅子豁达多了：“原来还有这层渊源呀，哎嘛，不过我是蒙古人呢，怪不得我不清楚。”
盘算着节目效果也差不多该达到了，尉川叙推推眼镜，在拱火之后，又笑着救场：“这样，小天师，我这里倒是有个法子。”
他的话果然吸引了巫辞的注意，巫辞好奇地看向他：“什么法子？”
“也是野路子，但可以试试。”尉川叙说，“我曾在一本先人留下来的残卷中，看到了一个神秘的召唤术。”
听到“召唤术”三个字，巫辞顿时眼前一亮。
檀斐的眉弓跳了一下。
“出于好奇，我按照上面的方法试了试。”尉川叙故意卖关子，“结果����”
巫辞果然上钩，满脸紧张地问：“那你召唤出什么来了吗？”
“当然，”尉川叙露出了尴尬而不失礼貌的笑容，“没有。”
巫辞：“啊……”
檀斐：“切。”