作者：一杯北海
白玉京摇了下头, 他看着那个近在咫尺的巨大佛洞, 轻轻皱了下眉，而后才说：“如果有问题，我会告诉你的。”
既然白玉京能够做出保证，那顾行驰也自然相信。他抓住两人之间的登山绳微微晃了下, 和拉钩似的：“骗人是小狗。”
白玉京眼底透出点笑意，学着他晃晃绳子：“骗你是小狗。”
又五分钟之后, 三人才终于到达古佛洞前。在距离还有十米左右的位置，便不约而同地停下了脚步。
佛洞近在咫尺, 这样近的距离却不觉得壮观，反而是觉得恐怖, 从近处看，佛洞显得更加庞大，像一个深邃巨大的黑洞, 似乎会将周围所有的东西都吞噬掉。
三人没有着急进去，而是先在外围察看左右两尊神像造像。远处看感觉不强，但离近了就发觉这两尊造像也十分高大, 至少得有四米高，都是站姿观音像，其中左侧神像的中央二臂上挂着一张白色纸条。
白玉京爬上神像拿下纸条，就发现这确实是张封条。不过虽然确实是我国的封条样式，可上面写得却不是汉字，而是越南的国语。这种文字在1945年越南独立后才成为法定文字，在此之前，民间大多使用喃字记录。纸张经过长时间的风吹雨淋，能够看清的文字非常少，只能勉强看出「老街北怜」几个字样。
宋问渠想了想，猜测：“这可能是越南老街省政府执法机关贴出的，如果按时间推算，可能是1979年对越自卫反击战那会。”
不过几人转念一想又有些奇怪，对越自卫反击时，老街市曾经一度被解放军占领，口岸也一度关闭，都是中国人，怎么反而会贴了一张来自越南政府的封条。
顾行驰想了想，就道：“这座山上荒无人烟，下面的村民对这里也是一副避之不及、讳莫如深的样子。所以会不会是这里曾经发生过什么，导致本地村民根本不会往山上跑，但是越南人不知道，所以当时他们想翻山偷偷潜入我国境内，可不知道中间发生了什么，他们全部都死在了古佛洞附近。为了避免这种情况再发生，就有人用越南人能看得懂的文字将这里贴上了封条。”
这个猜测倒是也有几分合理，不过经过长时间风吹日晒，这封条上的字迹早就无法辨认，他们也无法从中得到更多的内容。不过能被贴上封条，这本身就已经说明了一些问题。
十里不同天，此时他们站在洞口外，能看到远方云层正逐渐压境覆盖，天色再次阴沉下来，看起来似乎是要下雨了。三人紧了紧背包，走进洞窟。
洞内空间很大，光照范围非常有限，只往里进了大概不到10米，整体感觉就已经非常昏暗。而且这佛洞顶部还有一些密密麻麻的悬雕，一个挨一个压在头顶，呆久了给人的感觉其实是有些压抑的。
洞内的情况跟顾行驰想象中差不多，两侧和头顶都是大量的佛教造像。不过年代已经久远，不少造像已经有明显的缺损。墙壁上的壁画也已经剥落，色彩淡到几乎完全看不出了。
三人在洞窟内转了一圈，很快就走到了尽头，这是顾行驰所意外的——
整个佛洞没有可以继续深入的通道，只是一味的塑像，半个足球场大的区域里全部都是神像。
这里的造像风格比较有特点，审美倾向总体丰腴饱满。塑像的脸庞大多圆润，上身袒露至腹，帔帛斜挂，下穿罗裙，腰间有束带。顾行驰看到这些佛像心中大概有数，这应该是初唐时期所建造的佛像，其仍旧保留着隋代的风格，造型大多比较丰肥饱满，而且头部略微偏大，身体稍短，离远了看，其实体态是略微有些头重脚轻的。
宋问渠没有深入，而是站在洞口处研究着神像，手电晃动间顾行驰忽然觉得哪里不对，一抬头，白玉京呢？
他的手电立刻往洞窟深处扫，一开始没有看到任何人影，冷汗立刻就下来了。但随着光柱移动，很快他就看到白玉京不知何时翻到了洞窟顶部，正攀着一具大概七八米高的观音像察看。
顾行驰看见人才松了口气，在下面问：“老婆，看什么呢？”
白玉京手掌撑在观音像和墙壁的连接处：“有风，这后面应该有一条通道可以去往其他的地方，但是被佛像挡住了。”
顾行驰有些惊讶，白玉京攀爬的高度可不低，距离地面得有个三五米。他走过去用手掌贴了贴，完全没有感觉到风，也就是说，通道一定是在上半部分，而不是在下面，不由纳闷：“你是怎么发现的？”
白玉京动作不变，却语出惊人：“因为我刚刚看到，上面有一只眼睛在看我们。”
顾行驰瞬间打了个激灵，什么叫有一只眼睛？？
白玉京指指缝隙里：“这里有一具尸体，但是被观音像挡住了，我也没有办法把他拽下来。”
顾行驰立刻抬手阻止：“暂时没必要节外生枝，而且既然是一具尸体，那他的眼睛应该不是在看我们，而是恰好在死时保持那样的姿势吧？？”
白玉京点了下头，但随即他好像又发现了什么，抬手往缝隙通道深处摸去。
顾行驰在下面看得心惊胆战，生怕这尸体忽然活过来给白玉京一口。但幸而没有意外发生，白玉京十分顺利的拿到了缝隙深处的东西，跳下来拿给顾行驰看。
别说，这东西顾行驰还真认得，这是一本工兵记录平时施工日志的记工簿，顾勤锋地质队里也发过类似的本子，他小时候都拿来当演草纸用。
打开后本子里面文字依旧是越南国语，不过现代科学技术发达，翻译设备已经十分方便，甚至不需要联网也可以使用。记工簿是被尸体紧紧握在手里，封皮上还能看到一些尸液痕迹。顾行驰赶紧翻开去看里面的文字记录内容，随着翻译机的显示，几人的脸色也渐渐变得古怪起来。
这个记录者姓陈，应该是叫做陈某福，但越南姓名中还有一个用来区分宗族不同分支的祧字，这个字不太好做具体翻译，在此便称呼他为陈阿福。
陈阿福是高台教的信徒，已经做到了主教的地位，在宗教层面来说是一个比较虔诚的信徒。他当时来到云南并不是因为战争，而是因为当时这里的一个村子发生了奇怪的事情，他是被村中的占婆引荐过来，想要协同处理村中的怪事。
一开始是村中的孩子在后山玩耍时，挖出了一个非常奇怪的神龛。这个神龛并不是普通常见的龛盒形状，上面的元素非常杂多，看起来更像是几种宗教意识的融合。而且这个神龛上面还粘着了很多奇怪的东西，有泥巴、指甲，还有一些昆虫的壳以及蛇蜕。
当时村子里进行扶乩的占婆就说这东西是一个邪物，要他们把这个神龛埋到后山去，但是当天晚上负责掩埋神龛的两个人都没有回来。直到几天后，村民发现他们的尸体被吊在后山的树林里，身上裹满了泥巴。
占婆一看到两个人的尸体，脸色当即就变了，立刻让人去请她在高台教的师兄，也就是这个陈阿福。占婆在信中告诉陈阿福，这个村子里发生了可怕的事情，有东西要将他们整个村子都献祭。
顾行驰听到这就意识到了一点，在身上裹满泥巴这一个行为，可能是泥城对于其信徒的一种选中，凡是身上沾染上泥巴的人，应该都会被带入泥城中。
记录继续。
这个陈阿福确实是有一些能力在身上。在到达村子后，他立刻就发现了这里的气场奇怪，尤其是村中的村民，不知是不是受到惊吓的缘故，一个个双眼黯淡无神，面色无光，俨然一副快要入土的模样。
他来到村子的时候，进行扶乩的占婆已经死了，就死在向他求救的第二天。村长带着陈阿福去看了占婆的尸体，几乎可以说是惨不忍睹。
占婆身上所有裸露在外的皮肤都被指甲掐出了大小不一的血痕，致命伤是在胸腹前，有六个深三寸左右的尖锐伤口，鲜血都已经流干了。
这种情况下，正常人不可能不求救，但占婆就是独自死在了自己的小屋里，没有发出任何的声响。
村医在进行检查过后，对众人做了个那种含义的手势。表示占婆在死亡前夕，她的子宫呈现收缩状态，宫颈口扩张。也就是说，占婆在死前，正在分娩。
众人闻言都惊呆了。这几乎是不可能的事情。因为当时的村子里有一个规矩，就是所有的占婆都必须是未经人事的处//女，这表示了一种极阴，未经结合的极阴，旧时人们认为只有极阴之人才可以与神鬼进行交流。
而且还有重要的一点，如果占婆真的进行了分娩，那生下来的孩子去了哪里？
他们找遍了整个院落，都没有发现婴儿的痕迹，如果真的有这个孩子，它却凭空消失了。
当时的陈阿福就已经觉得事情有些不妙，但是他没有办法具体判定他们面对的到底是什么东西。
当天晚上，他睡在占婆家隔壁的院子里，那是一间比较陈旧的土砖瓦房，两层高，还带一个很小的阁楼。陈阿福睡在二楼的侧卧里，窗户正对着占婆家的院子，靠着床头就能看到占婆的房间。
夜里十分寒冷，陈阿福冻得睡不着，直到后半夜才稍有困意，但就在他半睡半醒间，却忽然听到楼上阁楼里传来了一种奇怪的声音，好像婴儿在地上爬。
第102章
陈阿福作为高台教的主教是真的见识过一些比较离奇的事情, 所以此刻他并没有十分慌张，而是静静的躺在床上，细听这声音是从何处而来。
他一开始以为声音是来自楼上的阁楼, 但仔细听后就发现，声音好像不是从阁楼内部发出, 而是从外部，简而言之，这个声音来自屋外, 这间砖瓦房的外墙上。
陈阿福觉得很困惑，第一当时正值冬天, 即使是在较为温暖的西南地区, 隆冬夜中的体感温度估计也有零下。这样的温度里，成年人都会觉得冻手冻脚，更何况一个小孩？
第二就是陈阿福所居住的这间土砖瓦房，因为实在太过老旧, 所以其实整个阁楼是完全废弃封闭的。他白天时看过阁楼外层的瓦檐，即使是十来岁的小孩, 也根本无法站立攀爬，人的重量一旦压上会跟着瓦片一起掉落。但目前声音所呈现的状态是, 确实有人攀在阁楼之外，而且距离他越来越近了。
其实说实话, 陈阿福当主教这么些年，最不喜欢处理的事情无非两种。一是胡搅蛮缠的主家；二是随机无理由出现的超自然力量。
在陈阿福看来，这个村子所遭遇的厄运是完全没有理由的。首先, 这个村子有自己的占婆，这就意味着村子里是有仙家的。只要供奉得当，一般仙家会保佑村子长宁和平, 甚少会被邪祟钻了空子。
其次，从挖出这个神龛开始，村子里的人没有做过任何有大过错的选择。即使他们看到了这个神龛，也没有破坏它，反而把它小心妥当的放置在后山。如果说是报复的话，这个报复来的毫无理由。
但这时的陈阿福依旧太过悬浮，他自小就被收养在高台教内，后来地位越发崇高，见过朝拜的人也大多毕恭毕敬，所以他这时候还没有明白，很多时候，恶意这件事，其实从开始就是不需要理由的。
后面内容不多赘述，陈阿福起身打开窗子想看看外墙上究竟是什么东西，但一开窗外面的东西就被惊动，他只看到一个像蜘蛛一样很多条腿的东西在房顶上爬。这个东西下半身体型硕大，但头颅很小，只有婴儿脑袋那么大，一被惊扰就迅速消失在了黑夜中。
后来就是陈阿福采用高台教的仪式，包括诵经焚香以及开坛颂唱之类的方法，想要将这个侵占村子的邪祟驱逐走。他甚至一度请来了教内更加厉害的大主教，以及教内的高层神明，一起想要将这个事情处理掉。
但事情的处理不能说没有任何起色，却依旧达不到村民们的预期。村子里备受信赖的占婆去世，这对整个村子的打击是巨大的。
在当时，落后地区的封建色彩还十分严重，他们认为村中没有了占婆也就缺失了神明的保护。而且更加让他们绝望的是，占婆这一族的血脉已经断掉了，这就意味着短时间内他们根本找不到合适的继承人。
当时的村长是个十分封建之人，封建又有一些奇怪的执念。他觉得村子里必须要有一个保仙，这是不能动摇的传统。于是他和陈阿福商量，既然这个邪祟如此厉害，也向我们展示了他的能力，那我们是不是可以转而信奉这个邪神。
其实在最开始的神明体系当中，正邪两派之神的分类并不是那么清楚。而且对于底层祈求者来说，神的派系其实没有那么重要，所有的祈愿者想得到的只是神明完成他们的心愿。一旦达成所愿，那信奉的是正神还是邪神，其实对他们来说区别并不大。
但是陈阿福作为高台教的信徒，十分不赞同村长的想法。因为很多邪神在本质上并不能被称为神，祂们的邪性占比非常大。这种邪神身上是有恶劣因子存在的，往往是以掠夺为最终目的。
只不过他在村子中并没有什么话语权，那时候村长一职大多都是世袭，村长一家在村内有很高的地位。而且更让人意外的是，村长在做出这个决定的当晚就做了一个梦，诡异的梦到了那个古佛洞。村长认为，这是神明给他的一种指示。于是第二天他就带领村中众人前往了梦中佛洞的位置。
陈阿福因为放心不下，也跟着偷偷前去。也正是因为这个决定，让他见识到了一生中最为恐怖的事。
那个佛洞中，佛教造像非常多，哪怕是陈阿福这样的信徒也一时间看花了眼。但很快他就发现，这些佛像本质上来讲并不是佛，跟正常佛教塑像有一定的差异。但要他说这种相似和差异是致敬还是模仿，明显又都不是。
在陈阿福看来，这种相似，其实有一种更加贴切的解释——
取代。
佛洞内不仅有本村人，他们还遇到了这个神像的其他拥护者：有一些也是从山下其他村落赶来的普通村民，还有一些是穿着白袍看起来更加严格正规的信徒。
这些信徒告诉他们，如果想要通过祈愿来获得成功，是要付出相应代价的，这是一笔跟神明之间的交易。
这些白袍信徒带着他们走到了这个佛洞的最深处，那里有一尊数十米高的神像，这个神像跟千手观音像非常相近，而且祂真的做到了可以拥有上千只手和眼睛。
陈阿福在下面看呆了，上千只并不是一个夸张的形容词，也不是大慈悲的象征，而是真实存在的。
那个佛像的背后，密密麻麻的，全部都是手臂和眼睛，铺满了整个洞窟。
这时站在最前面的白袍人就对他们说，村子里原本的占婆已经加入了他们，成为了他们的信徒之一。占婆想要达成的目的就是让全村人日日活在无尽的惶恐中，而她做出的交易是，她愿意为这里，诞生出一个新的拉以普。
顾行驰看到这里已经完全傻眼了，随即就是抑制不住地寒意从心头猛然窜起。
诞生一个新的拉伊普。
原来西南宗教的孩子就是这样得来的吗？
当然按时间推算的话，这个拉伊普肯定不是他，应该是他的上一任。想到这顾行驰居然还苦中作乐，心想自己果然也是人生的，虽然不知道父亲是什么东西，但最起码不是从石头缝里、泥巴潭里蹦出来的。
陈阿福接着记录写道：这个占婆的家族确实是有一些通灵的基因在，几乎世世代代都是村内的占婆。但她其实并不想做这份职业，她年轻时是读过两年书的，想去看外面更宽广的天地，而且也在学校里有了爱人，所以不想被困在村子中。
但当时的村长不同意。在中原的很多法术体系中，最重要的一点就是血脉传承。这是很多其他体系所不看重，但是威力巨大的一个特点。村长为了让占婆留在村中，联合村内其他几家元老，把占婆的心上人杀死吊在了后山。他告诉占婆，这就是她想逃跑的代价。如果她不愿意留在这里，那下一个死的就是占婆的家里人。
所以占婆对村内人的感情其实并不是保护，而是憎恨，深切的、彻骨的恨意。
看到这，顾行驰不知是觉得可悲还是可恨，村长他们一生所依赖信奉的保护神，其实是最想杀死他们的人。
占婆很早就知道了古佛洞中的神像，也跟神明做出了交易，只要能让全村人生不如死，那么她愿意为神明诞下拉以普。
至于向陈阿福求救，纯属是她不想帮助村民而找到的借口，只是她没想到陈阿福真的来了。
知道真相的村民们自然十分惶恐，争先恐后的上前祈求神明免去他们的死亡，同时也知晓了要付出的代价。陈阿福也自然地被带到了这尊神明神像前。
当距离足够近的时候，陈阿福发现自己根本无法站立。在高大的、具有毁灭性的高维度存在面前，任何人类的手段都是没有意义的。他现在能做的只有遵从，以及竭力想办法警告后人，不要重蹈覆辙。
于是，他说出了自己的愿望：「我希望这个佛洞被封闭起来，不要再被人发现。」
话落的瞬间，他看见头上的佛像似乎动了，祂低下头，居高临下的看着他。
那一眼太快了，但陈阿福知道，那绝对不是错觉，因为他瞬间感觉到了一种如芒在背的寒意。
举行仪式的白袍人似乎也有些意外，但既然陈阿福说出了愿望，按流程神像就要帮他实现。白袍人示意陈阿福上前跪在佛像前，用手指触碰神像的脚尖。很快，陈阿福就听到了一种根本无法形容的声音，那个声音告诉他：「你的代价是，永远留在这。只要看到你的人，就会来到我面前。」
…
顾行驰几人看到这里完全怔住了，因为从某种方面来说，这个神的交易确实达成了——他们看到了陈阿福，也确实想要进入这个佛洞的深处。
顾行驰想了想，问白玉京：“那这是不是意味着我们这一趟一定可以见到这个神？”
白玉京闻言也不知道该如何作答，因为在他看来，如果想要进入这个通道，必须要把面前的佛像移开，可单凭他们三个人的力量是绝对无法做到的。
顾行驰自然也明白他的想法，三人分开在洞窟内仔细寻找，但除此之外，没有第二条道路。
此时洞外乌云密布，黑沉沉的云层压在头顶，空气中已经能闻到湿润的泥土味道，就要下雨了。
三人一时间想不到其他办法，于是只好先在洞内生火，暂作休息。