作者：渔小乖乖
顿了顿，他又补充道：“在万道宗被彻底解决之前，龙子应该都不会出生。”就算云深使劲给龙子补充生之力也没用。龙子是至高规则留下的那“一线”，它真正的接生者理应是规则。神梦域想要迎接龙子的出世，就应该去积极促成那份天时地利人和。
关于万道宗，别的都不说，只说一点，他们手里拥有更多龙骨。天命碑的主体都是由龙骨来打造的。只有一部分龙骨裹着龙子魂魄托孤神梦域，但大多数龙骨还在天命碑上。至少也应该把天命碑彻底毁掉，让龙骨不要被迫牵扯进那么多的因果中。
伊莱亚斯始终觉得龙子并非是因为营养不全才无法出生。规则才是根本。
没有伊莱亚斯这番话的时候，神梦域其实已经下定决心要攻打奉天域了。
万道宗竟然敢对着下界妖修做惨无人道之事，只这一点就彻底触怒了神梦域。神梦域还把他们近万年来无法生养小妖一事的主责怪在了万道宗头上。更不要说万道宗私底下恶贯满盈，还有更多令人发指的恶行。神梦域非常想要把万道宗一网打尽。
有了伊莱亚斯这番话，大妖们想想觉得非常有道理，心里的战意更甚。
“小苗苗能开辟出一个瞬间的传送通道，但精准度不高。”神梦域的大妖们忍着怒火和激动认真商议着，“而且他的伤势还没有好全，带着别人一起传送对于他来说明显会是一个负担……现在指着他提升天赋技能已经来不及了，得好好想想办法……”
大妖们口中的小苗苗便是指灵灿了。
这时，距离灵灿主动站出来找云深和伊莱亚斯道明真相，已经过去了三天。
也是在这一天，爱热闹的大鹦鹉忽然拍着翅膀扑到伊莱亚斯怀里——虽然又?叒被魔法屏障挡住了——大声地叫着：“我知道了……我知道那丑陋海兽是什么了！”
天命碑的形状是一只无比丑陋的海兽。神梦域的妖修已经在擎天界生活了无数年，他们认为那海兽肯定是虚构。但来自他界的大鹦鹉却说，他认出海兽的品类了。
作者有话说：
第288章
大鹦鹉卖什么都不卖关子！
尤其是在只有他知道、别人都不知道的事情上, 八彩恨不得弄一个能叫声音变洪亮的术法，然后他一边飞在天上，一边把自己知道的事情, 宣扬得叫所有人知道。
大鹦鹉刷刷刷地丢出三张纸, 叫它们飘在半空中，每一张纸上都画了只丑陋的海兽。神梦域的大妖认真打量着纸上的海兽, 发现每一只都不认识。而且这三只妖兽和天命碑也不像啊。非要找一个相似点出来的话, 那就是它们都很丑，天命碑最丑。
“这是……哪里的海兽？”大妖们虚心请教。
大鹦鹉认真地说：“这是凡人供奉的兽神！”
这个答案出乎了所有人的意料。凡人……供奉的……兽神？关凡人什么事？还有凡人为什么要供奉丑陋的海兽当神明？凡人不是应该供奉什么长生仙君一类的吗？
大鹦鹉摇头晃脑地说：“你们太不注重凡人啦, 但凡你们多注意他们一点, 也轮不到我来解密了。其实这在凡人之中根本算不得是什么秘密, 他们就是有拜兽神的习俗。”他在自吹自擂这一块有着无师自通的天赋，无论说什么话题, 总忍不住要把自己夸上一遍……不，几遍。一遍怎么够呢，他这样聪明机智的大鹦鹉就应该反复夸！
咳，其实大鹦鹉说得也不十分对。
神梦域妖修算是修仙者中比较注意凡人的了，当然他们一般只会注意本域的凡人。至于他域的凡人, 他们的命运走向如何，神梦域妖修几乎不会插手。而神梦域上的凡人，他们真的没有拜兽神的习惯。他们只会拜妖修们的原形，把妖修视为神明。
各域之间虽然有大型传送阵作为连通, 但传送阵是给修士们用的。
凡人几乎没那个需求去使用传送阵，除非被修士们带着, 他们基本也攒不出使用传送阵的昂贵灵石。所以不同域上的凡人之间, 他们的生活习俗有着很大的差异。
比如在某个域上，那地大多数凡人都推崇水葬。但在另一些域上, 把亡人尸体丢到水里去，这明显是一种大不敬，他们这辈子都不知道世上竟然存在水葬这等事。
妖修们不知道凡人拥有拜兽神的习俗，这一点都不奇怪。
事实上，拜兽神在凡人中算是一种非常小众的信仰。虽然凡人普遍敬畏海兽的力量，但当兽潮来临，有修仙者顶在前面，各域从未沦陷过，凡人就算崇拜力量，也更愿意去拜各个以修仙者为原型的仙君。妖修们就知道凡人会拜什么长生仙君之类。
大鹦鹉先夸了自己一番，又说了句客观的话：“不过，这几个所谓的兽神，在凡人之中也算是邪/教啦。信徒为了不被人烧死，一般都会隐藏自己的信仰。要不是我在凡人之中有几个好兄弟，他们见多识广，我也不知道竟然会有这么丑陋的兽神。”
得了，云深和伊莱亚斯知道大鹦鹉的消息来源了。
定是从阿新竹那几位凡人口中听来的。
这些丑陋的兽神不是真实存在的海兽，而是人造的偶像。大鹦鹉指着第一张图上的有着凶猛的口器、庞大的肚子、肚子上密密麻麻全是婴孩脸的海兽说：“这个兽神，是主掌生育的。妇人婚后多年生不出子嗣来，就会偷偷供奉这个。”说完这话，大鹦鹉有些疑惑地眨了眨眼睛，问出了自己心中的不解：“妇人婚后多年生不出子嗣的话，可以换一个丈夫试试啊……换个丈夫说不定就能生了，供奉邪/神有什么用？”
大鹦鹉也就是这么一问，没指望大家帮他解惑。
他指着第二张图上的长了无数只眼睛、仿佛就是由眼睛组成的海兽说：“这个兽神，是主掌姻缘的。额，据说它最开始被创造出来的时候，信奉它的都是一些痴女怨女，或是丈夫被外人迷住了，或是心上人跟着别人跑了，女子心有不甘就拜了这一尊邪兽，它拥有无数眼睛，可以帮女子找到不归家的丈夫和跑不见踪影的心上人。后来慢慢演化，它就变成主掌姻缘的神明了。女子拜它，寄希望于能找到一段好姻缘。”
大鹦鹉又指着第三张图上的长了很多手和脚的海兽说：“这个兽神最厉害了，好像什么都管，可以叫它心想事成兽。拜它的主要是……阿新竹说，见过一些商人偷偷拜它，寄希望于有个好运道，不遇天灾、不遭人祸，能把手里积压的货都卖出去。”
这些诡异兽神究竟有没有用？
估计是没什么用的。毕竟它们又不真实存在，只是人造的偶像。
但凡人绝望时总想给自己找个寄托。当一个走投无路的人，他性格又恰好有些软弱，当有人告诉他说偷偷拜一尊邪兽能改变自己的处境，这时候别说是邪兽了，就算那人告诉说拜一坨屎可以改运，他们也大有可能会去拜。教徒队伍因此慢慢壮大。
大鹦鹉把三张图介绍完了，面向大家问：“单独看一张图，可能不觉得；但如果三张图叠加起来，择取第一张图的口器、第二张图的肚子、第三图的触角……你们不觉得它们合起来就很像天命碑吗？”虽然邪兽的存在是从阿新竹他们口中问来的，但最后这个结论却是大鹦鹉自己想出来的。他觉得自己得出来的这个结论真是棒极了。
大鹦鹉不可能举着天命碑的样子给阿新竹看，因为这会给他们带去危险。他甚至没有主动在阿新竹面前提到天命碑。反倒是阿新竹看出了他有心事，略作犹豫，还是鼓起勇气关心了一下八彩仙人。大鹦鹉便说自己看见一个丑陋的海兽像，但认不出它的种类。大鹦鹉心里根本存不住问题，一旦有了问题，他总迫切地想要找到答案。
丑陋的海兽像？阿新竹想到了某些凡人信仰的邪兽，这才开启了话题。
面对众人的沉默，大鹦鹉觉得不应该啊，他指着第一张图上的海兽口器：“难道不像吗？不像天命碑吗？它们两个的嘴明明就长得一模一样啊……额，好吧，好像不是特别一样，那八成像……八成像总是有的吧？四舍五入就等于是一模一样了啊！”
伊莱亚斯客观地说：“最多只有三成像而已。”
大鹦鹉：“……”
“难道你们觉得我在牵强附会？”大鹦鹉觉得自己的聪明才智被人怀疑了，“怎么可能只有三成像？最少七成像是有的吧？好吧好吧，六成像行了吧，不能再低了。”
再低下去，就不能理直气壮地四舍五入了。
作者有话说：
第289章
虽然八彩确实有些牵强附会了, 天命碑真的不是那三只邪兽的合体，无论怎么看三只邪兽都合不成天命碑那个丑样子，但伊莱亚斯觉得他提供了一个很棒的思路。
那三张来自于凡人之中的邪兽图, 它们为什么被造成了那个丑陋怪异的样子, 是因为凡人审美异常、不知美丑吗？不是的，是因为凡人把内心的欲望无限放大了。
它们是人造的偶像, 它们的出现代表了凡人极致的渴求。
凡人拜第一张图中的邪兽, 是为了求子嗣。所以那邪兽有着无比庞大的肚子，肚子上还有着密密麻麻的婴孩脸, 这些婴孩仿佛都已经发育成熟, 正要破体而出。凡人把自己的渴求投射到了邪兽身上, 他们迫切希望自己就像这邪兽一样能精于生育。
凡人拜第二张图中的邪兽，是为了求姻缘。但这个邪兽最初被造出来, 是痴女怨女想要挽回自己的心上人，她们希望心上人能拥有清明智慧的眼睛，可以看到她们的真心。只有她们是真心爱着他的呀，别的女人都是图他的家财、图他的权势，他为何就看不透呢！与此同时, 她们也希望自己能拥有非凡的眼睛，可以随时掌握心上人的动向。这集结了她们欲望的兽神便拥有了无数的眼睛。等到后来，它逐渐发展出了姻缘的职能，在讲究盲婚哑嫁的凡人之中, 多眼代表了女子对未来的一种期待。她们希望天上的神明真有无数的可以看透人心的眼睛，不要把她们胡乱配给了渣夫恶男。
第三张图更是如此。那海兽长出了许多手脚, 看似是一个兽, 但或许是多个兽的合体。这一副手脚有这种能力，那一副手脚有那种能力, 故而它能助人心想事成。
“邪兽并不真实存在，它们的造型其实是凡人欲望的具现化。”伊莱亚斯总结说。
“对对对，我就是这个意思。”八彩维持着鹦鹉的原形，用原形使劲点着头。虽然他听不懂什么“具现化”，但莫名觉得伊莱亚斯说得很有道理，跟着装出了高深模样。
“那么我们可以假设，天命碑之所以那般丑陋，是因为它也被投射了某些人的欲望。”伊莱亚斯总是十分敢想，“虽然青龙神君已经彻底消逝，仅有的一丝执念也用来护持龙子了，但龙骨毕竟是龙骨，说不定依然存在一些我们想象不到的变化之能。”
大妖们不是很能跟上伊莱亚斯的思路。什么意思？天命碑之所以那么丑陋，竟然也存在深意，是因为龙骨受到了某些丑陋欲望的影响，所以慢慢就变得那么丑了？
真的存在这种可能性吗？法器成型之后竟然还能自发地变化形态？
唯独云深顺着伊莱亚斯的话想了想，还真帮伊莱亚斯找出了一个理由：“青龙神君之所以被称之为青龙，是因为龙君在五行中属木，而东方主木，东方之色为青。”
伊莱亚斯：“……”
好险，差一点点就要暴露自己的无知了。他一直以为青龙之所以会是青龙，而不是红龙、黑龙、白龙、七彩龙等别的颜色的龙，是因为他们的原形全都是青色的。
云深哪里知道自己竟然说中了魔法师的心虚之处呢。在云深看来，伊莱亚斯是一个很有想法的人，并且无论他的想法有多么大胆，事后总能证明他的想法是对的。
所以云深从一开始就觉得伊莱亚斯的说法是存在一些道理的——哪怕这种说法好像已经超出了大家的常识认知——并且还想为伊莱亚斯的说法补充进一步的证据。
云深继续说：“而木又主生发，万物生发自有万般的变化。同时在八卦之中，青龙神君对应震、巽二卦。震，雷震也；巽，风也。雷震动而不止，风则变化无常。虽青龙神君已逝，但她留下的龙骨拥有随外界变化而变化之能，并不叫人觉得奇怪。”
“对对对，我……应该也是这个意思。”大鹦鹉使劲地点着头。
伊莱亚斯目光隐晦地朝大鹦鹉看去。他都不敢应承下云深口中的话，大鹦鹉倒是应得快！不过，因为伊莱亚斯十分擅长掩饰自己的情绪，无人看出他此时的心虚。
刚才在听了伊莱亚斯的话之后，大妖们似信非信；但有了云深的这番补充，大妖们顿时觉得真有道理啊！妖王道：“那我们岂不是可以通过天命碑的样子，推测出万道宗到底利用天命碑求了什么了？”天命碑丑成了那样，万道宗究竟在求什么呢？
“万道宗求什么？他们求一统擎天界呗！”大鹦鹉脱口而出。
对于爱热闹也爱表现的八彩来说，这分明就是一道简单送分题啊。从万道宗在接触娑南界时特意用了“擎天宗”这个名字就能看出，他们的野心已经摆在明面上了。明明他们只占据了一个奉天域，但在他们心里，他们已然成为了整个擎天界的主人。
刹那之间，伊莱亚斯只觉得茅塞顿开：“等等！这就是问题的关键所在！”
藏头宗这个名字叫久了，差点忘记万道宗在下界人面前自称擎天宗了。他们为何敢这么叫？是因为他们的野心太大了，彻底膨胀起来了，所以给自己按了个虚名？
魔法师觉得不是这样的。
万道宗没必要在娑南界修士面前吹牛。因为在万道宗看来，整个娑南界都在他们的掌控之中；在他们的眼中，娑南界修士不配是他们的同类，只能是他们的牲畜。
谁会对着自家圈养的牲畜吹牛呢？
再有，娑南界修士根本不知道他们的上界是擎天界。万道宗如果用自己本来的宗门名字，娑南界修士听久了，说不得以为上界就叫万道界呢。万道二字亦很霸气。
万道宗自称擎天宗，只能是因为他们觉得必然能顺利将擎天界收入囊中。
在擎天界各域面前，万道宗哪怕自以为胜券在握，但他们仍需要克制自己，免得在最后一刻翻了车；但在一群逃不出万道宗控制的下界修士面前，他们就不需要有任何顾虑了。他们用这种方式提前庆祝了自己的胜利，仿佛已经真正统一了擎天界。
擎天宗……擎天宗……
这三个字意味着万道宗不止利用了凡人那么简单，他们也利用了修士！
“那为何我们没有任何的感知？”神梦域觉得伊莱亚斯有一些危言耸听了。
伊莱亚斯却问：“真的不存在任何的感知吗？那近万年以来，神梦域始终不见小妖出生，你们觉得原因是什么？金丹宗的极品丹成丹率越来越低，原因又是什么？”别的宗门肯定也陷入了类似的困境中，只是各家都会使劲把自家的难处藏好，不在人前泄露分毫。在修仙界强者为尊的观念之下，没有一个宗门会轻易暴露自己的疲态。
但显然擎天界的各个宗门，确实都或大或小地遭遇了一些难处！
大妖们正想说，那都是因为天道共业，却忽然闭了口。
他们的困境，金丹宗的困境，还有其他势力很可能存在的未知的困境，真的全都是因为天道共业吗？就不能是一部分的原因在于天道共业，另一部分在于万道宗？
可恨啊！
“万道宗在自寻死路，我知道要怎么对付他们了。”魔法师说完这话，便朝云深看了过去。看，虽然他不知道青龙属木，不知道龙族其实不是青色，但他有别的长处。
云深迎上伊莱亚斯的视线，虽然不知魔法师的心思，但下意识露出一个笑容。
伊莱亚斯便也跟着笑了起来。
作者有话说：
第290章
造物是人内心欲望的投射。
顺着这个思路去想, 天命碑之所以会那么丑陋，全是受到人心的影响。
把一尊丑陋的天命碑拆分了，它似乎是很多欲望的集合体。天命碑有着类似于某种精于结网的蜘蛛那样的纹路, 是因为有人在结网？他们通过天命碑所结出来的那张无形之网, 捕捉了擎天界中所有人的命运，将万千生灵的命运视为落入网中、无法逃离的猎物？天命碑有着类似于某种喜欢把蛋产在别兽窝内的龟类海兽的尾巴, 是因为有人也做了类似的事情, 用了鸠占鹊巢的方式去谋夺了他人的福祉？天命碑有着类似于某种永远不知满足的大型海兽的四足，那种海兽一生都在吃东西, 它们就好似上古时期的凶神饕餮, 明明有着强大的体魄, 但就是无法控制自己的食欲，是因为有人也无法控制自己的贪欲, 他们不断地索求、不断地索求，才叫天命碑成了这个样子？
但这样的分析真的不是牵强附会吗？照着这个思路展开计划会不会太冒险？