作者：金金羊
“新年快乐！”
“新年快乐����！”
第76章 新年番外二
初一六点半，天还没亮，陆游趴在贺祝椿身上睡得正沉，只听卧室门被猛砸几声，陆游仍没醒，贺祝椿首先托着他头往旁边特意垫高的枕头上挪了挪，又拖着他腰往旁边放，等这俩位置先安置着陆，剩下整个陆大师被一气呵成转移到床内侧，贺祝椿终于脱身，随便披件衣服去开门。
门外站着个秦书蘅。
“我师父呢？”他边说着边要往房间里瞥。
贺祝椿挡在门口将屋内景色遮严实：“他还在睡觉，怎么了？”
“快让我师父别睡了，外面拜年的来了！”
贺祝椿不明所以：“拜年？”
一楼大门外，缘主们成群结队提着礼品盒拥堵在外面，自二楼下瞅，那人群密集程度甚至有几分丧尸围城般的惊悚感。
秦书蘅道：“你快回去叫醒师父让他跑吧，不然一会儿红包都能给他淹没。”
饶是贺祝椿也没见过如此宏大的场面，他转头问秦书蘅：“你师父之前大年初一怎么过的？”
秦书蘅道：“知道城边那家寺庙吗？”
贺祝椿点头：“知道。”
秦书蘅道：“我师父以前初一就在那躲着。”
昨晚俩人胡闹玩得太晚，陆游如今起床时不仅腿抖，黑眼圈也重得可怕，站寺庙门口抽烟醒神。
贺祝椿将寺庙大门里外看遍了，问陆游：“这地方有什么特别的，怎么每年都要来这。”
“秦书蘅告诉你的？”
“嗯。”
陆游抽完最后一口，将烟掐灭了丢到旁边垃圾桶里，道：“因为这里供奉的地藏王菩萨很灵。”
说到此，他像是想起什么，突然道：“你知道吗？寺庙这种其实是妖邪鬼怪最多的地方。”
“我知道，小时候每次来过这些地方回去都要发烧，不过成年之后就没事了。”贺祝椿问：“这是为什么。”
“因为寺庙多像体香火，有些寺庙有正佛或正佛护法占着像，此类寺庙还好，虽然也有野鬼精怪蹭吃香火，但最起码畏惧神佛坐镇不敢明目张胆做坏事。但有些寺庙就不同了。”
陆游说着，下意识要抽烟，突然想起之前那根已经被灭掉，于是干脆捻了捻手指。贺祝椿见了，凑过去在他唇角香一个，笑说：
“别抽烟了，我帮你解解瘾。”
陆游看着他就笑，笑过了才继续解释：“有些寺庙因为各种原因，像体里开始或者半途没了正神，这种情况下佛像就成了空像体，而像体是鬼怪的天然容器，因此很多寺庙磁场都脏得可怕。”
贺祝椿听着听着，又想亲他，好容易忍住了，又道：“那你还总来这边。”
“嗯。”现在的陆游好像总是在笑，他道：“因为这里有位我的老熟人，也是我的老师，一位慈祥、温和又博爱的老师。”
贺祝椿问：“是你才提过的地藏王菩萨吗？”
“是的，我最敬爱的一位菩萨。”陆游微微仰起脸。今天大年初一放了个大晴天，冬日暖阳打在身上，将他眉目照得清亮。陆游回忆道：
“我第一次知道地藏王菩萨是在初中。那时做过一篇课外阅读，叫作《幽冥钟》，这篇散文中叙写，每当地狱的幽冥钟敲响时刻，慈悲的地藏王菩萨就会大赦在地狱中饱受苦痛折磨、因分娩而死的女人们。我至今印象深刻。”
他感慨：“地藏王菩萨曾发愿：地狱不空，誓不成佛。多么伟大的一位菩萨。”
贺祝椿问：“��后来为什么成了你的老师。”
“地藏王菩萨于苦痛中有求必应。我无数次迷惘就会到这静心祈祷，第一次闭眼静坐时眼中恍惚见了抹白光，白光中隐约觉得坐了位菩萨，可是却看不清晰。于是那阵子我每天都要来坐，光中的菩萨就一日比一日清晰，终于有一天，地藏菩萨到了我身前。”
陆游笑道：“多么慈悲的一位菩萨。”
话到此，陆游不再多说，招呼贺祝椿迈步进了寺庙。
虔诚请香挨个敬拜过，两人漫步走出后门。后门处有个不大的小河，河上很有情调地搭了座桥梁。
“其实我并不喜欢佛。”
双手交叠着压在桥栏，贺祝椿低声说：“佛教思想太苛刻，总要求这个要求那个，恨不得所有人去遏制欲望，觉得没了欲望就没了痛苦，从此得以开悟、变得智慧。”
“这不是精神胜利法吗？”
“参照物错了。”陆游淡淡说。
贺祝椿一愣：“什么？”
“欲望限制的参照物错了。佛家思想规束的不是众生，是己身。是在佛还未成佛时，让自己消除欲念，修行禅悟，得大智慧。”
贺祝椿：“那不还是为了成佛吗？为了功名利禄。”
陆游却问：“贺祝椿，什么是佛。”
“佛陀不就是观音菩萨弥勒佛那种……”
“错了。”陆游倚在桥边，浅笑着解释道：“佛是有大智慧者的统称。佛这一称号从不是谁单独专属，是觉悟宇宙真相、修行圆满的圣者。”
贺祝椿听得糊涂：“那不还是为了修行成果吗？禁锢自己的欲望，而后成佛。”
“可佛不这么想。”陆游擦燃火柴点燃支烟：“这世间所有佛之所以成为佛，是为了救渡众生。”
“众生有难若成名，大士寻声来救苦����斗姆元君宝诰有道。当我们足够深刻诚心去呼唤他们时，他们即刻会来，无论神还是佛，无论教派无论地域。”
烟雾袅袅中，陆游吐出口烟，手在在虚空中将烟雾挥散，他说：“无论神还是佛，都是极慈悲极仁善的存在。”
“你说苛刻，这更偏向于小乘的‘自了’概念，严守戒律，克己求悟。但大乘菩萨道，精髓在‘发菩提心’。什么是菩提心？《华严经》里讲，‘不为自身求快乐，但欲救护诸众生’。成佛不是终点，是获得无尽智慧和能力后，更好地回来服务众生的起点。地藏菩萨的‘地狱不空，誓不成佛’，就是此类心量。”
贺祝椿说：“有点悟了。”
陆游就笑，他问：“知道你思想错在哪了吗？”
贺祝椿半明半不明地点头：“错在我搞混成佛的目的，将成佛看作一种为己谋得名利的事，可成佛并非这类修行，成佛是为救苦众生，成佛所遭遇的一切苦难不为己，为众生。这是我的逻辑谬误。”
“可是大仙，我还有问题不明白。”
陆游点头：“你说。”
“地藏经里曾有记载，在地藏王菩萨做婆罗门女那一世，她的母亲信邪常毁谤三宝，因此堕入无间地狱。到这我就想不明白了。”
“你还读过地藏经？”
陆游两指间夹着烟，贺祝椿看得眼馋，也伸手要，陆游边将烟盒抛给他，边问：“哪不明白。”
“都说佛智慧慈悲，那为什么仅因凡人毁谤就心生愠恼，甚至有堕入无间地狱这么重的刑罚。跟古代权贵被平民辱骂恼羞成怒欺压百姓有什么区别。”
嚓����
火柴的火苗一瞬升起，将两人脸庞照亮刹那，后又堙灭，贺祝椿指尖的香烟也染浊猩红，掉出条烟尾巴来。
陆游背靠栏杆，单手搭在围栏，视线落在桥底滚滚河水，他吐出句话：
“佛即是我，我即是佛。”
贺祝椿扬手，习以为常等待陆游进一步解惑。
“这道理，禅宗六祖在《坛经》中早有记载����菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。佛家讲求自性自度。毁谤三宝，毁谤的表面是泥塑金身，实质却是人内心本可显发的智慧与慈悲。所谓地狱，非佛所设，是《楞严经》里所记‘循业发现’，是自己心识所感的境界。”
陆游说：“我唤佛犹如照镜，镜见何，何就是佛。相应的，我辱佛，辱的也不是佛，而是我身中善念及所有智慧。‘毁谤三宝，堕无间地狱’，这话不假，但关键在于这不是神判，而是因果的自律性。”
“而且，”陆游抖了抖烟灰，接着说：“‘三宝’即代表的是宇宙间的终极真理、正法和清净榜样，毁谤真理，即将自身置于黑暗、愤怒与愚痴之中，长此以往，活着时就已与身处地狱无异，更遑论死后境遇。”
“再讲一个很有趣的理念。”陆游指尖夹着烟，上下做出个反转的手势，道：“上述理论反转一下照样适用。”
“既然于诽谤三宝来说，认为作毁谤自身所有美好品质，那信奉也会是一样的。我们信奉的并非是什么神什么佛，而是我身中、精神中一切的美好品质。”
天边阳光倾泻，陆游目光流转，一一看过云，看过水，看过天地，最后道：“佛即是我，我即是佛。”
“我之一切美好的品德就是佛，我之于世界一切美好品德的汇总就是信仰。”
“我之于智慧，我之于善良，我之于慷慨，我之于一切一切。”
“我之于所有我认可的、喜爱的、赞美的，即是佛、即是我之信仰。”
几句落耳，掷地有声。
贺祝椿沉默良久，了悟了，不禁赞扬道：“陆游，你就有很大的智慧，你是佛吗？”
陆游就笑：“我不是佛，我是跳大神的。”
贺祝椿也笑，他说：“我信仰你。”
“那你想亲我，上我吗？”
贺祝椿：“死也想。”
“那我就不是你的信仰。”陆游捻灭烟蒂，抬腿踹他一脚：“亵渎信仰，等着下无间地狱吧。”
“那就不是信仰。”贺祝椿思路转变很快，他又重复说：“不是信仰，是妻子。这样就不用下无间地狱了。”
陆游骂道：“怂蛋。”
两人对视一眼，登时笑开。
第77章 打针
贺祝椿守到下午时陆游才悠悠转醒。
眨了眨眼，他第一感觉是全身细胞打碎重组般的剧痛，接下来是头，好像被人拿走当球踢了一宿，脑壳里脆弱的脑仁如同果冻晃悠着四处碰壁般锐痛混着钝痛一起痛。
身上也实在没什么力气，陆游觉得自己仿佛灵魂出窍了一半，另一半还坠在身体里拖着他醒过来。
陆游尚没从这片痛苦中回身，只觉得脸颊一片清凉，转动瞳仁，就见贺祝椿一脸担忧，四指微微屈起贴在他脸颊肉上。
“感觉怎么样？”
贺祝椿语气不太积极：“还是烫，没退烧。”
陆游想叫他名字，开口时却只见嘴动听不到声，等又强行用力带动喉间肌肉，终于嘶哑着道：“贺，祝，椿。”
贺祝椿“��”了声，慈祥看着他：“是要喝水吗？”
本来没想喝水的，这会儿听他提，陆游点了点头：“喝。”
贺祝椿转身倒了杯温水过来，将陆游上半身扶起来靠在自己怀里，这才将水杯上端，借杯口湿润下干裂的唇瓣，这才分开上下唇将温水喂进去。