作者：雾十
*四知这个名字，来自承德避暑山庄的四知书屋。
*躺在海边喝咖啡：网上之前蛮流行的一个旅游文案233333
第64章 励志当昏君的第六十四天
王知非王老爷子之所以一失足，不幸成为过肃王的老师，还是镇南刚刚回归大启的时候。平阳大长公主上书，希望能给她当镇南王的儿子找个汉文老师。
不是肃王的汉文学的不行，而是一种政治意义上的表态。
刚巧，王老爷子当年因为在朝中得罪了一些人，被形同流放的发配到了两广地区当学政。作为心学派的大家，又是两省主管科举教育的一把手，由王知非兼任肃王的夫子，再合适不过。
作为将“知行合一”贯彻了一辈子的神奇人物，王知非这样的心学派在朝中本是被不少老一辈颇为诟病的刺头的，王知非对此也是心知肚明，但仍坚持心外无理的认知。直至教了敢想敢干的肃王，王知非才明白，自己这才哪儿到哪儿啊。
王老爷子能把肃王教的颇具人形，已经是燃尽了。自此他就多了一项坚持，只教有家学渊源的弟子。
这也是他和何老爷子之间最大的矛盾之一，何老子是传统派，讲究有教无类的那种传统。
而这也是何守敬会答应最小的弟子李缉熙只身赴京的原因，闻茂茂尝试给全国的学堂免学费的政策，正合了老爷子践行一辈子的教育理念。他选弟子从不看门第，只看天资与努力，哪怕最后未必会收入门中，但武陵学院出来的不少寒门弟子都实打实的受过他的指点。
王老爷子却依旧无行无素，因为是他不想教吗？实在是他不想再折寿。人这一辈子不过短短几十年，他一没害人，二不作恶，就是想让自己的教学生涯舒服点，他有什么错？
而这就是莫寻山策会发起人陈九锡最神奇的地方了。
换做旁人，面对两位泰斗不同的观点，总要有所偏向，或者正反都说个一二三四五。但她却只有四个字，求同存异。
她不辩对错，只问他们想不想为大启尽一份力。
那谁会说不想？
如今也是一样的，陈九锡代表朝廷亲自来接两位老爷子的时候，就好像完全没感受到两人之间的微妙对立，但又巧妙的开口，为肃王证明了一下，他也没有太给王老爷子丢人。除了这身不知道哪里来的如此融入自然的衣服。
“要是没有肃王殿下，说不定都不能有咱们这次的策会呢。”一句话就挽回了王知非岌岌可危的面子。
话是真话，但聪明人是绝对不会追问如何与肃王有关的。
好比王老爷子，就非常明白什么叫适可而止。
何老爷子倒是不介意追问一下，但是吧，陈九锡的下一句已经是：“我来之前，陛下还在问王老先生的身体呢，一路从南方到北方可顺利？陛下当年从江左来雍畿也是不适应，北方就是太干了，夏天也不行。两位先生要是暂时没什么急事，咱们先让御医给请个平安脉？”
看上去是在询问意见，实则整个太医院都已经被她带来了。
“这是陛下的吩咐？”何守敬诧异，他知道陛下聪慧，还知道陛下主动让人给大病初愈的卢凌正看座的往事，但他怎么也没想到陛下真的能体恤至此。
旁边的李缉熙点点头，证明了真的是闻茂茂自己的想法，内阁的霍大人和他当时都在场，本来是听陈九锡汇报策会的准备进度与安排情况，没想到陛下坐在上首，会突然来一句：“要不要备些太医？”
闻茂茂当初从江左到雍畿，虽然没有生病，但其实也是有过短暂的不舒服的，刚到那天都不想吃饭。
对于嘴壮的小朋友来说，这真的已经是很严重的事情了。
但当时不要说太医了，他们这些宗亲连让身边人出府去请个大夫都不行，很是遭了一回罪。有些宗室子弟直接就怎么来的，又怎么送回去了。
而英宗却只有凉薄的一句，运气不好，怎堪大任？
四方学者来自天南海北，大启交通不便，一路舟车劳顿，又赶上夏季炎热。还是一下车就让太医看看为好。有病治病，没病预防。
而两位大人忙着感动，忙着谢恩，自然也就没空吵架了。
陈九锡之前说的策会这事与肃王有关，也不算骗人。一切还要从从肃王两年前的端午，在雍畿护城河边举办了一场划龙舟大赛说起。
镇南的龙舟氛围不如两广地区，但肃王个人还蛮喜欢的。或者说一切能够让他凑热闹的活动，他都喜欢，非常随心所欲。
闻茂茂当时也是一边吃着他最喜欢的海鲜肉粽，一边跟自己的小伙伴们一起观赏到了雍畿的第一届龙舟大赛。
因为事发突然，办的多少有些仓促，参赛选手也是参差不齐。
有京中闲来无事的纨绔子弟，甚至连肃王都自己下场组了个龙舟队；也有为了头等奖设置的诱人金子而来的平民百姓，有些人甚至不会水，就被邻里拉来参赛凑数了；据说连营卫里休息的士兵都有组团报名的，只可惜不管他们生的如何人高马大，不会划就是不会划，龙舟在水上打转好些圈，充分证明了北军的不善水战。
这整个赛事就是一场草台班子，赞助都是宗姬们看在平阳大长公主的面子上，给肃王投的。她们根本没想过能回本，全当凑个热闹。
万万没想到，也不知道是肃王的奖励真的很拿得出手，还是最近国泰民安大家终于有了闲情，赛事消息传出去之后，简直群情踊跃。哪怕不参赛，也是乐意来看看的。
场面蔚然壮观，一连半了小半个月才结束。
宗姬们不仅没亏，还给她们如火如荼的报纸事业又打了一波活广告。人人都想知道这场轰轰烈烈的龙舟赛事，她们在京津冀多地的报纸那几天都变成了日报，但销量依旧好的吓人。
因为这潦草赛事的笑料真的很多，非常适合写成豆腐块大小的文章，增加了不少可读性。
以至于陈九锡回京时，端午明明早已经结束，但依旧有人对这届大赛赞不绝口，回味无穷。连有些老大人见到肃王都会斗胆问上一句，明年还办吗？
那肯定办啊，肃王本就是个人来疯的性格，更何况今年遗憾太多，他后面肯定得找回场子。
至少他的龙舟队得当回冠军吧？
虽然至今也没有当上就是了。
而自从《大启报》开始频繁报道龙舟赛事，为了方便寻常百姓阅读，描写就越来越大白话了。这引起了不少学究的不满。觉得这简直有辱斯文，报纸不报道家国大事，怎么总写这些鸡毛蒜皮的边角料？
报纸刚刚出现时，争议还不算大。毕竟这是寒窗苦读的读书人成本最低的增长见识的办法，在下场答题时，也能多些博闻强识的举例。
陈九锡跟闻茂茂说过，她要不是早期没人脉，还想过做教辅生意。
但闻茂茂却告诉她说，你要是一开始就做这种，肯定会赔惨了。他不知道什么是教辅，可他知道什么叫程文、墨卷以及房稿。听陈九锡的意思就知道，应该是一种性质的东西。就是让考生做历届科举的真题、模拟题，学习优秀的策论范文，讲答题技巧。
陈九锡这个现代人也是被古人上了一课，你觉得是属于现代的东西，其实早已经是古人玩剩下的了。
大启这样的程文不要太多。
尤其是在南方地区，已经发达便宜到几文钱就能买一篇了。总有不知人间疾苦的人，觉得寒门举子考不上是因为没有渠道了解科举，但实际上这种举族之力唯一的上升渠道，再穷也有的是人研究，各种答题格式早就传烂了。
闻茂茂就是因为穷过，才会了解这些。
而在他当上皇帝之后他才会意识，这些程文偏偏正是不少人被刷下去的原因。考官会觉得这部分考生过于匠气，看着千篇一律几乎张张都格式一样的答卷，不可能不产生审美疲劳。
有底蕴的世家子弟就不一样了，他们平日里只耳濡目染的都比别人死记硬背的多。
而两者之间这种信息差，被《大启报》打破了，不能说百分百，但至少给了寒门子弟一个更多了解世界、了解朝廷的渠道。
就是角度再刁钻古板的老学究，也找不到理由否定宗姬们办的报纸。
反倒是一些优势变小的权贵子弟多有微词。只是他们毕竟是少数，这种不允许别人进步的话说出来，不管怎么粉饰也不好听，他们才只能忍了。
而这种不满，在龙舟大赛之后，换了个冠冕堂皇的理由，集中爆发了出来，这一回还有不少读书人支持。让灵寿县主等人一时也是有些头疼，因为最后连御史都下场开参了，说是商贾驱利，宗姬们的报纸为了销量，过于不择手段了。
当然，宗姬们也不会一味的被动挨打，她们也请了人反驳。毕竟不知道的还以为她们在报纸上写了什么多罪该万死的东西呢，她们就是报道了一下民生，把百姓安居乐业的图景展现在全国面前，怎么就不对了？
两边你来我往对打的骂战就这样开始了，也是在这个时候，陈九锡回京了。
她觉得这简直就是天生的流量，是好事啊。她对恨不能把这事给尽快平息了的灵寿县主表示，为什么要平？这泼天的流量你不赶紧接住，都对不起老天爷追着喂的饭。
有争议才有看点，有吵架才有热闹，而人类就是这么一种热爱八卦的生物，至少大启人很喜欢看热闹。
“就把双方的论点都刊登在报纸上，让大家都看一看，吵一吵，最好全国有名的学者大儒都能撸袖子下场，今天你发一篇，明天我驳一篇才好呢。你管他们谁对谁错？”陈九锡掰开了揉碎了的给灵寿县主分析。
闻茂茂给族姐翻译：“你要当的是坐在堂上掌握生杀大权的官老爷，不是堂下击鼓鸣冤的原告，也不是被告。”
本来一开始定的只是月刊的报纸，就这么从半月一次，到一周一次，终于进化到了像之前龙舟大赛时京津冀那样的每天都有。
《大启报》成了《大启日报》，每天刊登的内容都有看点，甚至后面专门开辟了一个学者吵架，不是，思辨的板块。
你方唱罢我登场，起初还只有一些杠精，后面就有真的有才之士下场了，到如今连真正的大儒也偶尔会各抒己见。不少人发现这才是出名最快的捷径，你若连一篇有理有据的策论都没有被《大启日报》刊登过，怎么好意思说自己是有名之士？
而真正把《大启日报》推向舆论高-潮的，是去年的科举，真的有学子从看报纸上学以致用，学出了考上进士的文章，还不只一个，这才轰动全国。
让朝廷也看到了思维碰撞的好处。
陈九锡就趁机上奏，大家总动笔杆子也不是个事，不如我们办个峰会，让两年网友见面真人快打。咳，不是，她是说，举办一个策会，广邀天下名士，齐聚莫寻山，效仿当年汉代的白虎观会议，让真理越辩越明。
两个泰斗被各自请完平安脉，都证明了十分健康，还能向天再借五百年之后，就隔着一丈宽的青石官道对视了一眼。
数年前他们在国子监为“朱王异同”论辩三日，最后一夜王知非把砚台摔在了柱子上，从此两人再没同席过。
后来各自致仕，一个隐居武陵，一个回了老家，偶在序跋里隔空互讽，再不见面。
今天，莫寻山的石阶把他们指向了同一个方向。
这次策会所有的受邀学者，都统一安排在了山下的迎恩驿，在往常是专供京中临时来的朝官落脚，等候皇帝召见的住处。像何守敬、王知非这样的泰斗会住在驿站东侧的松风别院，那里是给宗亲准备的备用居所。足可见皇帝闻茂茂对这次策会的重视。
王知非的儿子是礼部侍郎，在夏宫附近其实也是有自己的庄子，只不过王老爷子最后还是选择了住在松风别院，没什么特殊的原因，就是见何老爷子婉拒了弟子李缉熙的邀请，他也不想搞特殊。
李缉熙……
实际上是没有办法安排老师与自己同住，因为他目前还借住在下属杜听川家里呢。整个翰林院都在猜测杜听川的背影有多硬，只有李缉熙一开始就知道，那是能直达天听的硬。
闻茂茂去哪儿都不会不带忠叔，来莫寻山避暑也一样，他给忠叔赐了一座离行宫最近的庄子。
杜听川每天的通勤时间，比肃王都短。
李缉熙虽然是理学派，但能享福的时候是绝不会亏待自己的，杜听川一邀请，他就答应了。毕竟他大半的身家已经用来在雍畿买房了，暂时还买不起莫寻山这边的庄子。
这也是忠叔的意思，整个庄子就他和小川两个人，哪怕加上仆从，其实也怪冷清的。他就想着让小川邀请一些朋友一起来住，也算是帮小川和同僚打好关系。杜听川请的人不多，但每一个都是能对闻茂茂有用又忠君的人。
好比李缉熙，也好比周维桢。
李缉熙在安顿好自己的老师后，又跟老师交代了一下后续。
好比，山口有禁军把持，举行策会的会场借用了半山的敕建禅院莫寻寺。这是大启的老传统了，常会借用寺院道观讲学。表达一种清净之意。
与此同时，霍气传也正在跟下了课的外甥最后一次核对策会的流程情况。
因为明天闻茂茂也会御驾出席第一天的策会。
这也是霍气传会同意陈九锡在莫寻山举办策会的主要原因，因为闻茂茂已经进学有些年头了，建议陛下经筵讲学的折子上了一道又一道。
经筵制度，对于皇帝来说是一个十分重要的政治活动，仪式极为隆重。最初真的只是为了与皇帝讲经论史，兼具议政。后面随着时代的发展，就有点流于形式了。
但就像祭天祭祖一样，都是皇帝缺一不可的重要活动。
经筵一般就是从皇帝登基之后开始，分春秋两季，每月逢二，类似于十二日啊，二十二日开讲，地点多在内阁旁边的文华殿举行。
但闻茂茂刚登基的时候年纪实在是太小了，不要说让大儒文臣与他讲经论史了，他当时连“经史”这两个怎么写大概都不知道。经筵一事在多方商议后，就暂时搁置了。
随着闻茂茂的逐渐长大，虽然在霍气传看来，他外甥还是个孩子呢，但一部分朝臣已经不这么觉得了，毕竟在普遍平均十几岁就能结婚的当下，虚岁十岁，离恭请陛下亲政已经没几年了。
霍气传也不反对外甥出阁经筵，只是总希望第一次能搞的盛大又郑重。
陈九锡这个策会的提议，就正中了护短大舅的下怀。要讲经论史，还有什么会比全国泰斗学者齐聚，更盛大、更郑重的呢？
第一次经筵的时间也没选传统的春秋两季，而是选了仲夏，一个钦天监报上来的大吉日。
这毫无疑问的还是霍大人严选。
至于为什么非要选择这一天，选在莫寻寺，霍气传没有给出任何解释，哪怕是闻茂茂问，他也笑眯眯的说，这是钦天监的选择啊。
直至这一天清晨，步辇在寺前御幄后停稳，寺里的晨钟刚刚巧响了一声。