作者：宁雁奴
威严的鬼王大人欢欢喜喜，收取了摄魂铃。
铃铛挂在带钩上，灵动而别致，装饰效果也是杠杠的。
趁机将攒了十二点的素质点作一番分配——
最初的四项技能各一点，摄魂铃直接加上三点……用起来才有明显效果；
生死簿与战纹“洞察”各分配两点，剩余一点搭着一百冥币解锁了一尺见方的储物格。
均衡发展！
便是打坐消化着突如其来的些许感悟。
随着修为越来越高，加一点两点素质点不太容易进入“顿悟”状态。
傅藏舟没在意，修行之路切忌急躁，动辄就“顿悟”什么，哪有那么好康的事？
“大人……”
书生略显弱气的嗓音，让渐渐走神的某鬼王一瞬醒过来。
“白兄？有什么事？”
傅白沉默片刻，有些不太好意思的样子，艰难开口，问道：“大人可还需要跟随者了？”
故友惨死，这位一心只爱圣贤书的秀才公，受了不小的打击。
这两天勉强打起精神，却总有些魂不守舍的感觉。
傅藏舟没想到，对方居然存着……想当自己跟随者的念头。
讶异之余，有些为难。
倒不是嫌弃啦，不过傅秀才这样，咳，做了鬼也手无缚鸡之力，做自己的跟随者……又能干什么呢？
收跟随者，是为解决生死簿的异变，以对方的实力，哪怕是让他辅助其他人做任务，也没法子放心吧？
那么，收不收其做跟随者……又有什么区别？
想是这么想，不好直言说明。
到底傅秀才跟一般的人不太一样，傅藏舟还是比较照顾其心情的。
正琢磨着如何回话，忽听系统发布了任务——
【隐藏任务（七）：建立跟随者考核体系。】
傅藏舟：？？？
神马意思？
【任务提示：宿主可参考自身经验，善用“课外培训班”讲义。】
傅藏舟：“……”
细嚼了半晌任务提示，才慢慢回过味来——
系统的意思是，收跟随者得建立个标准，这个标准就是……
呃，考试？？
顿时囧了。
系统这是折磨他不够，回头让他出题做考官，继续折腾跟随者们？
实在是……
太棒了！
想想，一年考两次，他得考五十年试，身为上峰尚且如此，跟随者们凭什么可以那样轻松？
有难一起当嘛，要考大家一起考！
他考“鬼王”得五十年，跟随者们起码得考个一百年吧……咳，开玩笑的。
敛起胡思乱想，没有考核人经验的鬼王大人，再度被系统任务难住了。
想到执掌十几万大军的桢哥……
找桢哥出出主意吧，这男人素来心思缜密，由他协助考核，定然万无一失。
忍不住插个题外话——
于是，多年后，新鬼登记完阴籍，第一件事是去教育司报到。
领取九十年义务教育的课本。
而困扰无数“地下居民”的七大谜题之一，便是：
九十年义务教育，课本到底有多少页？
第65章
某鬼王尚不具备高瞻远瞩的目光,预见太过久远的未来。
此时他的想法简单至极——
怎样顺利完成任务,拿到奖励。
对于系统要求“建立跟随者考核体系”,甚至没如何思考,掩藏在这一任务背后的真正目的与深层意义。
直到他问起宿桢的建议。
对着自家男人，系统的存在纵是不好直说,可任务要求与提示,乃至相关道具毫无隐瞒。
宿桢听罢,先是针对考核体系的建立，提出了一系列的建议。
是的,一系列。
以其言简意赅的表述,字数也达到了上千不止。
听得傻白甜的鬼王大人晕晕乎乎。
一脸茫然。
原想着任务提示,参考自身的经验，无非就是笔试与实战,考虑到跟随者不一定都会读写,或者在战斗力上有所不足，甚至想着两种考核方式只选其一即可。
哪料按照这男人的说法……
笔试与实战太过随意，仅仅以此作为考核指标,有失妥当。
甚至在对方看来，理论知识也好、实战能力也罢,绝非衡量一个跟随者是否合格的标准。
跟随者首先得通过“政审”。
这个时代当然没“政审”的概念，不过是针对男人的说辞，某鬼王简单粗暴总结成这两个字罢了。
考虑异类天性各异,阴间秩序与阳世律法有所不同,只要不违背天道规则,品格与秉性不能苛求太多，故而……
“思想政治教育”是重中之重，不仅仅局限在一次两次考核，得落实到日常，“学习教育”得形成常态化与制度化。
傅藏舟面无表情，盯着他家桢哥写着“威严刚正”几个大字的脸孔。
暗想，这男人该不会是我党潜入在异时空的卧底吧？
“所以，”榆木脑袋的鬼王大人木着一张脸，问，“搞这么一套有什么用？”
宿桢说明：“政贵有恒，治须有常。”
傅藏舟：？？？
他不过是收几个帮手，连“草台班子”都称不上……怎么扯上“政”“治”一套？
男人看出了青年的疑惑，问：“小舟可思考过，跟随者既有牙牌，路引的意义何在？”
这回的任务道具，是四份路引及路引炼制法。
傅藏舟理所当然回答：“路引是给跟随者收跟随者用的。”
宿桢不置可否，再问一声：“为什么是四份路引？”
“大概是……”略过“系统”的称呼，傅藏舟回，“给黑白常春、瑜娘加上白兄准备的。”
“按照任务要求，得考核通过才能成为跟随者，所以暂时不好给他们牙牌，先给路引，等考核过了，路引再升级成牙牌。”
男人摇头，提了另外四个“人”：“郭氏夫妇，仲修与白氏。”
傅藏舟愣了愣。
仲修与白氏女魂魄交缠的问题还没彻底解决，所以一直待在玲珑百纳奁……桢哥不提，他差点没想起来这二位的存在。
“桢哥的意思？”
宿桢道：“高氏等便是不经由考核，小舟有权直接赠予牙牌，何需路引多此一举？”
傅藏舟想了想。
只要有材料，他直接炼制牙牌，让几人炼化了，他们就能跟长风与殷修竹一样，可以接任务，也可以连接幽冥百货……确实无需劳什子路引。
宿桢又说：“大昱律法明文规定，凡人离居所百里者，需得出具公验才能通行，是为路引。”
傅藏舟点头：“所以？”
“包括路引在内，有诸多公验，目的在于管控户籍与人员流动，既稳定时局，且便宜赋税或徭役兵役。”
男人语气淡淡：“生存在世，当有规矩，阳世如此，阴间也当如是。既同名‘路引’，用途自也大同小异。”
傅藏舟有些囧。
桢哥说的每一句话都听懂了，然而他不知对方说这些……
跟正在讨论的话题有几毛钱关系。
宿桢很有耐心，慢慢与某鬼王分析路引的用途，与系统的“图谋”。
路引制作手法与材料也不繁复，一次性可大量炼制，且自带“防伪”标识，目的极可能是，给此间魑魅魍魉、妖魔鬼怪一个“身份”。
路引的约束性看似不强，异类接受起来比较容易。
宿桢以郭氏夫妇为例，道郭瑜其人内藏高傲，不可能屈服在鬼王手下做个跟随者。
但是，哪怕为了其妻青儿，对方应当会欣然接受路引，一方面算是向傅藏舟这样一个强者“示好”，另一方面有需要时，可在殷修竹的私人商铺买卖一些商品。
等越来越多的异类拥有路引，自然而然便建立起一个以路引为连接点的庞大的组织结构。