作者：应歌夜月华
按照制作组的一贯画风，我觉得这些设定后续必有用处，只是我还不知道到底能用在哪里。】
菟芷忍不住用手肘捅了捅旁边的啮球球，私聊道：“这就是和大佬下本的画风吗？为什么她能推断出这么多内容啊？我全程好像除了看风景以外好像什么也没看出来啊？我们玩的真的是一个游戏？？”
第615章
奥尔拉贡区域，主城之一的奥修米拉特城内。
阿布罗斯·布达米克匆匆走出纳索布达米克商会总会的大门，迈进了对面的地母堂总堂。
奥尔拉贡是南洲最大的区域，也是南洲人口最为稠密，种植业、商业发展最为蓬勃的区域。
这里位于南洲北部，隔着德尔德拉海，与中洲遥遥对望。
——当然，这只是一种说法，德尔德拉海也是一片极大的汪洋，没有不死女王号那样的空间穿梭能力的话，普通的船只视其航行能力，大概要航行三到十天才能到达最近的港口。
而主城奥修米拉特位于奥尔拉贡的中央，地处南洲各个重要城市的往来要道之上。
往北可通向数个海运港口，往南则可前往抵力罗区域，往东则可去向罗拉洛拉，西边则有一条内陆大河，可以顺着水流南下途径珀拉前往临近星球黯面的帕玛斯。
交通可谓是商业发展的重要基础，是货物流动的生命线。
因此，这座把握着各个便利的交通命脉的城市，可谓是南洲最为重要的一座商业城市。
南洲最大的商会势力之一，纳索布达米克商会的总部，自然就坐落于这座城市最中心、最繁华的街道上。
纳索布达米克商会的总会占地极大，附近三个街区全是商会的地盘。
西边街区的是验货场和交易所。
商人们会临时租用验货场里的商铺位，将自己货品的样品在这里展示，以便促成合作。
交易所里则可以通过商会的办事员们，发布各类求购与出售信息，不管是买方还是卖方，看中了合意的订单，就可以去旁边的验货场里查看货物品质，并自行或在商会的见证下订立合约。
东边街区则是佣兵行和冒险者公会——当然，这里的冒险者公会并不是阿姆特郡的某位领主开的，而是南洲本土自古以来冒险者们集结的产物，也是这个世界的人们如此轻易地就接受了阿姆特郡的冒险者们的缘由。
无论是哪个世界，都不会缺少一些实力强大，并具有探索精神的人们。
——只是，这些普普通通的冒险者们，并不会复活而已。
商会做的当然不仅仅是货物的生意，也有人和各项服务的生意。
在南洲要想经商，也不是什么容易的事情，海上有海盗、路上有劫匪和魔兽，倒霉时还会遇到疯疯癫癫的异教徒或是邪神的眷属，如果商人们自己没有强大的超凡者护卫，那么最好的选择，还是花点钱，在这里雇佣点人手。
因为是商会牵线的正经生意，这些佣兵和冒险者都持有牌照并在商会缴纳了押金，不会干出什么杀人越货不能完成任务就把发布任务的委托人给解决的事情——如果是在其他小酒馆、暗巷黑市里雇的人，那就不好说了。
中央街区的有着卵形圆顶的大型三层建筑物，是商会本身的办公场所，一楼是各个办事大厅与柜台，办事员们有条不紊地处理着商会的各项事务，包括发布货物订单、组织运输车队、租赁场地等各类事宜……
只要是加入了商会的商人，都可以在这里申请到商会的服务，使用商会的资源——当然，是要付费的。
二楼则是商会重要成员人士的办公室，这里的装修极其奢华，旁边还有一个商会自己的酒廊，这里珍藏着来自全世界的珍贵名酒，还有专属的调酒师，能满足最刁钻的客人的口味。
——谈生意，不喝点酒怎么行？
三楼则是议事厅，这是只有商会股东们才能议事的重要地方，没有足够话语权的人，根本无法踏足此处。
如今纳索布达米克商会的话语权虽然还牢牢把持在布达米克一家手中，但是商会里出资入股的股东不少，能够说得上话的大商人也有许多。
说到底，商会也不过是大家合伙做生意，即便大多数时候，众人的利益都拴在一根绳上，但多多少少的摩擦，总是会有的。
纳索布达米克商会总会对面，便是圆卵形状的地母堂。
这间地母堂总堂，也是南洲数百座地母堂的总部，它的外表如同一颗巨大的，固定在火焰纹样底座的晶莹剔透的石卵，卵壳是以橘红、亮金为主色调的彩色玻璃交错镶嵌而成，隐隐之中构成了一种极为玄妙的又难以言喻的几何图案。
阿布罗斯·布达米克推开了地母堂的大门，走过了长长的回廊，又推开了里面地母殿的大门。
他的父亲，纳布·布达米克正盘腿坐在殿内的地母像前的蒲团上，膝上横放着一柄顶端弯曲如长蛇的法杖，他双掌掌心朝天，平置于两边膝盖之上，双眼紧闭，嘴唇微张，嘴里正发出着“嗡……哄……”之类的哼唱声。
阿布罗斯没有惊扰他父亲的冥想，而是在他父亲身后斜侧的蒲团上盘腿坐下。
纳布是万灵地母的主祭，也是纳索布达米克商会的会长，但自从波纳佩小镇的拉莱耶事件之后，纳布就开始将商会的大小事情逐步交给阿布罗斯进行管理。
阿布罗斯知道，他的父亲一是担心万一波纳佩小镇的事件重演，商会将后继无人，便趁着还有余力，开始逐步培养他作为接班人，二是近来神明间的战斗极为频繁，纳布需要更多时间处理地母堂的事宜。
纳布的吟唱终于到了尾声，他双手合十置于胸前，向着地母像俯身一拜，这才转身面对阿布罗斯。
“碧海教会的人已经到达南洲。”阿布罗斯道，“他们从博罗拉港上岸，成功通关，并已坐上了马车，正在前往各大区域里的碧海教会。”
第616章
纳布点了点头，却没有说话，似在沉思。
他的神情疲惫，眼角的皱纹越发深邃。作为超凡者，纳布在神阶的攀登上却没有多少资质，他直至七十岁才成为了地母的祭祀，又花费三十余年成为主祭，如今着实有些力不从心。
超凡者虽然可以获得比普通人更强大的身躯与更长寿的寿命，但迈上神阶的年岁越晚，身体自然就越差。
如果要说最适合的年龄，那自然是在二三十岁的青壮年时，就大步迈上神阶获得长生，然后一点点地寻求突破，延长寿命即可。
“近来黑山羊幼崽的动作越发频繁了，”纳布深深地叹了口气，“那位黑山羊之母仍在派遣祂的子嗣，大肆搜寻地母的踪迹。”
“或许，”阿布罗斯犹豫了一下道，“我们应该向信徒们澄清，那些隐蔽在山林里的根系并不是来自于地母。”
“那么，信徒们瞬间就会陷入无限的恐惧之中，从而不再受到‘无知便无觉’之规则的保护。”
纳布头疼地揉了揉太阳穴：“自从我们第一次发现这个奇怪的规律，已经过去了五十年。
只要信徒们认为一切都是‘正常’的，世上没有‘邪神’的存在，他们就不会‘受到’邪神的攻击，也不会创造出妖魔鬼怪、吸引邪神眷属。
只是这种信念必须是绝对的，但凡心中有一丝疑虑，保护都会失效。
南洲如今污染如此稀少，和‘愚者’计划本身，也有着极大的关系。”
“可是这是谎言……”
“但却是能保护信徒的谎言。”纳布加重了语气，“五十年来，民众一直好好地活在天真与无忧无虑之中，这已是很好的结果。
谎言只是手段，端看你需要达成什么目的。为商者，固然要坚守诚信与守约的底线，但也不能惧怕谎言。
什么样的谎能说，什么样的谎不能说，对方什么样的话语是谎言，你心中自要有数。真真假假、虚虚实实，否则在商道之上走不长远。”
“可是，如果我们要对付那些黑山羊……或者说，请冒险者们对付那些黑山羊，总不能让民众误会他们是在对付地母啊！”
“我如今也在烦恼这事。”纳布重重地叹了口气，“一个谎言需要无数个谎言来圆，而这个谎言已经说了五十多年，要现在的民众怎么去重新相信我们？
知道真相，民众就会被‘知识’污染，陷入对邪神的恐惧之中，那些恐惧又会成为邪神最好的食粮，这是一个打不破的恶性循环。”
阿布罗斯抬头看向地母的塑像，体态丰腴的地母怀抱象征新生命的金色石卵，慈眉善目地从神坛上凝望着他。
南洲是一片奇特而神秘的土地。从上古时代开始，这里就因为得天独厚的气候、丰富的物产和资源闻名。土地肥沃极易种植，洒把种子无须太多照料，每天清晨的露水、早晚的阳光、午后的阵雨，都能将作物照料得当。
大量的粮食轻轻松松养活了这片土地上的人们，孕育出更多的人口，畜牧、商业，便也油然而生。
当五百年前，一个外乡来人，从珀拉的大运河中捡起了第一块金子后，无数的外乡人纷至沓来，掀起了一股淘金与冒险的热潮。
南洲甚至出现了“黄金乡”的美名与传说。
那之后，南洲繁荣极盛。
从上古时代、万神纪元开始，先是丰饶之母，后是万灵地母，这片丰饶丰产的土地上培育出了执掌丰饶与丰产的神明，是一件非常顺理成章的事情。
长生的龙族在抵力罗和帕玛斯周遭的海岛定居繁育，魔族们将位于星球黯面的地下城入口搬迁到了南洲。
南洲几乎一度成为冒险和新奇的代名词，佣兵、冒险者、魔法师与龙的传奇故事，在数十年前还是南洲炙手可热的话题。
直到五十多年前，这里都是一片冒险者的天堂。
但在这种延续了数百年的热火朝天的气氛中，被大海隔绝的这片乐土之上，很少有人们注意到，外面的世界正在分崩离析，光明教会的势力在悄然无声中蚕食渗透。
光明教会是在五百年前和那些淘金的冒险者们一起来到这片土地上的。
一开始，他们只是一些普普通通的传教士，宣扬着光明神的信仰，歌颂着天上的两颗太阳。
在南洲，太阳是几乎不落的存在，因此信仰太阳，也是一件顺理成章的事情。
但光明教会在早期，并未得到人们的重视。毕竟，南洲不缺太阳的光照，甚至由于过多的光照，人们总感觉到炎热，甚至希望这种光照能够少一些。
当拥有的阳光太多的时候，人们就开始思念黑暗。
光明教会的人越唱颂光明，人们就越崇拜黑暗女神，两厢势力相当，唯有地母独占天下。
一切的改变，是从邪神的污染逐渐显露之时开始的。
那是大约两、三百年前的事情，南洲的冒险者、外乡人身上总是会带有或多或少的变异与污染，南洲人一开始将那称之为‘外乡人的疫病’，后来又有人传言说那是‘异教徒的诅咒’。
没人能够说清那具体是什么东西，外乡人们对此闭口不言，而南洲人懵懵懂懂，直到南洲的商人们组成商会，跨海前往中洲，才意识到外面的世界已经是一片地狱焦土。
没人知道邪神入侵的具体时间，邪神污染潜移默化的侵入大概是从更早、更早以前开始，南洲的人们出现轻微的症状的时候，中洲和北境已经是魔兽与邪神眷属肆虐、民不聊生的惨状。
那些商人浑浑噩噩、惊恐万状地逃回南洲时，发现自己的身上也出现了异变。
光明教会的人，就是从这时开始崭露头角。
他们的教士宣称能够治疗这种诅咒，而他们的神术和弥撒确实对轻微的症状有效，当人们身上陡然出现的鱼鳞、触角、羊蹄在光明教会的净化下消失时，人们获得了安心，而光明教会获得了信仰。
第617章
光明教会就这么一举跃入了南洲人民的视线中，并开始借着污染的蔓延逐步扩大自己的影响。
“天上的两颗太阳是光明神的象征，阿鲁玛的光照和光明神都能净化污染。”
伴随着这个说法，在数百年间，光明教会从名不见经传的几个传教士，逐步扩大为执掌南洲半壁江山的政治势力。
光明教会的超凡者多，组织性强，很容易就能形成气候。
这是南洲商人们组织成的松散商会所无法比拟的。
商人们固然也有超凡者，可他们攀登的神阶，大多与商业的概念有关。
“诚信”、“守诺”、“欺骗”、“谎言”……这些概念就像是圣武士的誓言一般，遵守能带来力量，违背则需承担破誓的后果。
商人们的神阶，属于入门极其容易，但越往上走越难。
而每一阶梯上，都浩浩荡荡地堆满了人，所有共执同一概念（誓言）的商人们平分这一概念所带来的力量，导致每个人所分得的力量都不多。
越是虔诚地遵守誓言，受概念青睐的人就强大一些，所有商人挤破头想要出人头地，在无形的竞争之中打得头破血流，更无力与外敌抗衡。
纳布·布达米克是靠着地母堂与对地母的忠诚发的家，他的一大半力量都来自于地母所赐的概念——‘繁荣’。