作者：应歌夜月华
他们的炼金宗师拉玛也不负众望地研发出了一款适用于黑山羊子嗣的【共感鞍具】，这款鞍具不但能使人舒适地坐在黑山羊子嗣的肉团脑袋上，而且乘坐上鞍具之后，就可以在腰部脊椎的部分贴上以小可爱毛发炼制的感应贴片，用自己的思维控制被净化后切断了与母体联系而导致大脑一片空白的黑山羊子嗣。
——感觉就像是某种活体机甲。
目前这种【共感鞍具】已经被莉亚用空间权柄远程投放给了所有接取了第二环黑山羊任务的所有玩家们，拉玛会实时根据玩家们不断提交系统、再由莉亚归纳总结后发到他手机上的各种使用报告与意见调整修改鞍具的制作，提升性能与消除BUG。
不过【为人民服务】战队如今还在拼命地赶放置传送阵水晶的任务进度，还没能成功捕获第二头【黑山羊子嗣】。
三百名玩家虽然人手一枚传送阵水晶，不过实际南洲的碧海教会教堂数量却没有这么多，还有一部分传送阵是需要安放到地母堂以及据说是魔族地下城入口经常出现的区域去的。
魔族的地下城入口虽说会经常变化，但为了方便地下城中的人进出以及与外界往来，一般在没有出现例如被光明教会盯上、包围等事件的情况下，都会不定时地在某几个特定区域随机出现。
要前往南洲的地下城的话，除了去碰运气寻找这些入口以外，还有一个方法，就是获得这些地下城城主们所发放的入城凭证。
这些凭证是由地下城城主们根据喜好自己制作，材质、形态各异，水晶、木片、宝石甚至是一截骨头都能成为凭证。激活这些凭证不仅可以随时随地传送进入地下城，它本身也是入城许可、居民证件以及电子钱包。
如果凭证的持有者违反了城主的规则，比如说投靠了光明教会并想要引狼入室的话，城主是可以随时随地远程废除这些入城凭证，让这些叛徒的财产瞬间化为虚有的。
莫驭总觉得这些魔族地下城主，或许会和自己很有一些共同语言与值得交流的心得体验。
他已经托纳布用商会的关系去搜罗一些地下城入城凭证，或是寻求与这些地下城主直接对话、联系的机会，只是暂时还没得到纳布那边的消息。
第629章
几天后。
一群穿着褐色与绿色的布料交相织就的、与地母信徒们的传统服饰颇为相似的衣着，戴着神秘的金属面具、骑着有着巨大的羊蹄子的古怪树木的怪人们，声势浩大地进入了奥修米拉特城。
来往的人们无不惊恐地注视，或纷纷避让那些高大而丑陋的坐骑。
但奇怪的是，那些坐骑虽然长相丑陋让人不忍直视，但却异常地规矩乖巧，老老实实地在街道正中行走着，甚至还会用脑袋上长长的藤条将在路中央看呆的小孩子轻轻卷起，放在路边。
“咦，他们的脑袋上还绑着蝴蝶结。”有小孩喊道。
大概是察觉这些奇怪的生物都好好地被他们的主人管束着，并没有什么攻击人的念头，市民们顿时也没那么害怕了。
他们跟在这些古怪坐骑的身后，随着他们一路来到了地母堂前。
那些古怪坐骑在地母堂前停下，伸出了头上的藤蔓组成一道道台阶，戴着金属面具的怪人们顺着藤蔓阶梯走到地面，然后挥挥手，那些古怪坐骑便不见了踪影。
“哇！”市民们纷纷发出了惊叹声。
早已等在地母堂前的纳布上前，对这些怪人们行了一礼：“欢迎你们，地母的神使们！”
“什么！那是地母的神使？”
“这么一说，那些古怪生物确实很像是丛林中吞噬魔兽尸体的地母的身影啊！”
“……这么说，那些古怪生物难道是地母？”
“不是地母哦~”一位怪人像是听到了他们交谈声，转过头来，笑嘻嘻地道：“那是地母的馈赠，是地母的坐骑，黑山羊幼崽，它们本是山林间作恶的半树半兽的怪物，经由地母降服之后就皈依地母，成为了温顺的坐骑。”
“各位市民如果在山林间遇见这种怪物，可不要轻易靠近，说不准你们所遇到的那些到底是野生的，还是经由地母驯服之后的种群。”
“原来如此！”市民们恍然大悟。
纳布嘴角微微抽搐，觉得这些冒险者们装模作样起来，简直比他们这些专业的祭司还要厉害。
“各位神使们带着地母的祝福与旨意远道而来，风尘仆仆，一定十分疲惫。”纳布提高了声音，“快请进地母堂休息。”
“地母的神使们降临了！”
“神使们是来干啥子滴？”
“那肯定是有好事啊！”
市民们议论纷纷，或一脸好奇、或充满焦虑，或满怀期盼，纳布对自己的副手沙扎·克勒斯使了个眼色，自己带着那些伪装成神使的冒险者们进入了地母堂。
沙扎·克勒斯则往前迈出一步，挡在了门口：“地母降下旨意，如今南洲的污染渐重而光明教会的赋税高昂，地母慈悲，见不得民众心存悔改、却无力赎罪。
所以，地母派遣祂的神使前来，为地母堂的信徒们洗清罪孽，祛除污染，分文不收！
只需要心诚之人感恩地母，赞颂世界，一心向善，就能进入各地的地母堂接受神使的净化。”
市民安静了一瞬，像是在消化这个突如其来的消息，随后无数欢呼声、询问声，此起彼伏地响起。
纳布在地母堂内听着门外的声音，默默地擦去了头上的冷汗。
在听完阿姆特郡那位胆大妄为的领主提出的计划后，纳布差点连本不存在的心脏病都要犯了。
听听！什么叫做“让冒险者们驯服几只黑山羊幼崽”、“骑着它们走过市区街道”、“宣称是地母派来的神使与被地母驯服的坐骑”！
——虽然领主大人主动把‘驯服黑山羊幼崽’的功劳归功给地母，地母显然是会很开心，但是万一出事，那可是要出大事的啊！
在今天之前，纳布已经连着几个晚上从失控的黑山羊幼崽摧毁城镇的噩梦中惊醒，久久不能入睡了！
可没想到，今天这场‘表演’，效果会这么的好。
“怎么样？纳布主祭，今天没让您失望吧？”今日有雨充满自信地问。
“非常好！效果非常好！”纳布兴奋地搓着手，“这样一来，长期困扰我们的难题就可以解决了！”
其实在某位领主大人看来，地母堂所采取的对付克苏鲁体系神明的做法，从逻辑上来看，确实没什么大问题。
克系神话，说白了就是建立在人们对‘未知’、‘混乱’和‘无法理解’、‘无可名状’的事物的恐惧心上的。
充满未知和混乱，人类就无法归纳特征、总结规律；无法理解，就无法找寻到问题所在，更无法找到解决问题的办法；无可名状，就意味着连向其他人复述、寻求帮助都充满困难。
这个世界最大的弱点在于，它是一个新生的、不成熟的、规则和逻辑都在不断完善的新生的宇宙时空，在未使用完的创世能量——“愿力”的影响下，过于强大的意念都会与‘愿力’结合，化为现实。
而恐惧，也是一种强大的意念。
在本源世界的古早时代，人们不也是用“神明”和“宗教”解读世界上的未解之谜，从而使人心稳定，社会发展的吗？
只要不是借着‘神明’的名头，行鸡鸣狗盗、横征暴敛之事，只是用这种淳朴的思想解读世界的未知之谜，安抚人心的话，莫驭觉得并没有什么太大的问题。
万灵地母所遇到的危机，归根结底不是方法出了问题，而是地母一方编故事的人水平太差。
或许也有顺着形势瞎编被赶鸭子上架的缘由，但最关键的，地母堂的神话体系逻辑没有解决森之黑山羊与地母之间的对立问题。
单纯为了安抚民众，消除恐惧，就把敌方的人称为“自己人”，不出问题是不可能的。
能平安无事这么多年，都要算是南洲的人民命大。
——又或者，一切跟命大命好幸运与否都没有关系，不幸仍时时刻刻都发生在这个世界上。只是微不足道的人死去了，也不过是一件悄无声息的事情，既传不到祭司们的耳中，也撼动不了神明们的根基。
第630章
对于莫驭这个经验丰富的游戏策划来说，替人圆坑补设定顺逻辑，并不是什么难事。
毕竟游戏产业这些年来前景不佳，人员来来去去、流动性大，业界出名的编剧也就那么几个。
有的名不见经传的编剧主笔写完一个部分就离职然后下一个人接刀再续却完全不知道设定；也有的游戏是边做边跟随着玩家们的喜好变化大改特改，改到后面已经是面目全非，哪怕是自己爹妈都认不出来；还有的编剧笔力逻辑都不到位，挖坑不填回头就吃书吃设定，还得靠玩家来查漏补缺。
在莫驭辛勤工作的那些年中，不知是幸运还是不幸，这些烂摊子屎堆他全都接手处理过，如今处理起来也算是经验丰富。
正如之前所说的，地母这方所遇到的问题，其实是由于某种莫驭不为所知的历史原因，而将敌人与己方混为了一谈。
既然如此，那便把假的变成真的，把敌人也变成自己人就可以了。
要做到类似的操作，方法有很多种。
比如说万灵地母与莎布·尼古拉斯有着近似的权柄和相似的名号，可以尝试让地母反向侵吞莎布的力量与权柄；比如说这个世界的弱点也成为了进入这个世界的所有神明的弱点，吞食这个世界的愿力与信仰之后，即使是异世界前来的神明，也会因这个世界的子民的想象力而被迫改变自身。
一个新生世界的创世之力，可并不是什么随随便便就能毫无代价地吞噬掉的东西。
就像是甜美的小蛋糕，吃多了，就得背负肥胖的代价。
再比如说，黑山羊幼崽，就是很值得研究的一个切入点。
研究的结果也很喜人：玩家们获得了任务、游戏乐趣、新的食物、菜品、材料与坐骑；万灵地母与祂的势力纠正了关于祂的传说，名正言顺地‘引进’了一批会净化术的‘神使’们；莎布·尼古拉斯则不幸痛失祂的一群可爱的子嗣们……
而莫驭，获得了以上所有好处，简直是大赢特赢。
当然，在整个操作过程中也有不少值得注意的细节，比如莫驭让拉玛将鞍具做成是单方面的精神链接，只允许神经信号从玩家提供给黑山羊幼崽，而黑山羊幼崽则无法影响玩家，这样，即便莎布突然某一日重新控制了祂的子嗣们，也不会造成什么影响。
‘神使’们的面具自然是莫驭之前发给的那一套，衣服则是由地母堂专门供应的。虽然一开始莫驭是打算让玩家们戴上面具成为游荡在南洲的一股陌生势力，但地母通过纳布听说了将黑山羊子嗣收为坐骑的计划后，就一反避祸常态的站了出来，表示这个锅祂可以背的了。
既是如此，莫驭是不会拒绝一个背锅侠的，总把锅丢到克总那边，似乎也有些不大厚道。
于是，莫驭又一次更新了南洲开拓者玩家的任务信息。
【各位南洲开拓者请注意：
由于部分玩家已成功推进主线任务，重要道具[神秘人的金属面具]情报已更新为[地母堂神使金属面具]，持有本面具的玩家，可前往附近任意地母堂领取[地母堂神使制服]
※本面具及地母堂神使制服为配对套装，无法与碧海教会·牧师装备共同装备。面具及符文耐久降低至10％时，系统将会发出警告并显示失效倒计时。】
虽然计划总是赶不上变化，不过这样一来，玩家就会认为是因为他们推进了任务而导致了任务情报的变更。
前往奥尔拉贡的奥修米拉特城地母堂，配合纳布进行演出的，是在奥尔拉贡活动的【别跟我说话】战队，以及跟着他们战队混的几位散人玩家。
他们在如期安放完传送阵后，便也再一次重新集合，开始攻克起黑山羊坐骑的任务，并由于距离奥修米拉特城最近的关系，被选中前往地母堂总堂。
而同样对黑山羊坐骑做出了卓越贡献的【为人民服务】战队，却因为中途拐去做坐骑任务，拖拉了太长时间，目前还差最后一枚传送阵水晶没有安放完毕。
不过，这只是早一天与晚一天的事情，莫驭对此并不太在意。
他目前正通过莉亚的直播，观看这今日有雨等玩家与纳布的对话。
刚刚在这些玩家的有意引导下，一路被吸引过来的民众显然已经接受了“那些曾经被传言成是地母的一部分、吞噬魔兽遗骸的奇怪东西，实际上是被地母驯服的半树半兽的坐骑生物。”相信这个说法会在地母堂的祭司们有意的宣传之下，以飞快的速度传遍整个南洲。
而比这个更为重要的、影响力更大的消息，则是“地母堂出现了可以治疗污染的神使”。
随着这则消息传遍南洲大陆，万灵地母将一改祂的回避战术，直面光明教会的锋芒。
莫驭相信，对于这一危险，擅长趋福避祸的万灵地母绝对看得比自己清楚。
但随着如今掌握中洲粮食命脉的精灵一族已经与阿姆特郡、魔法联邦站在了光明教会的对立面，光明教会的唯一选择，就是彻底拥有南洲这个粮仓。
无论如何，地母都将面临一战，那还不如主动出击，从民众手里抢夺光明教会的信仰。
莫驭自然是支持自己的同盟的，但完全把功劳让给地母占下也不是个事，便提出了要让地母的信徒们‘赞颂世界’。
这样，地母的信徒就能重新成为世界意识的信徒，变为莉亚的新锚点。
以此为交换，莫驭远程给今日有雨投放了一枚计划外的传送阵水晶，用于安放在这座最大的地母堂之中。
纳布带着今日有雨进入了地母堂深处的祭司殿，这里是祭司们惯用的休息场所，也是未来玩家们最方便的传送点。
德鲁伊玩家们可以直接传送至这里，领取神使制服和面具，然后极其自然地出门上班，完全不会引起任何人的注意。