作者：莫向晚
赐福新生儿？����没有的。
主持火葬？����没有的。
治疗疾病？����没有的。
对于疾病最大的关怀就是让生病者远离族人，去另外一个地方单独待一段时间，若是病好了，可以回来，若是病不好，就在那里死了吧。
从科学的角度上看，隔离病毒也是有效的防止传染的方法。
而这些得病的人，都不要想靠近大巫，万一传染了大巫怎么办？
“大巫也会得病吗？”
生病的人远远地冲着大巫的草棚子磕头，大巫坐在里面没动，纪墨站在宽大叶片的缝隙旁，看到外面的情景，那个生病的人跟别人都隔开了一些距离，她的子孙，并不敢靠近，只是远远地扔给了她一个兽皮包裹，里面可能是一些食物。
在之后，对方养病的日子，不会有人去探视，她若是能动，就要自食其力，若是不能动，就要等死了。
“会。”
大巫回答得直率，完全没有掩饰这一点以凸显自己和别人不同的样子。
纪墨转过头来，看着他，目光之中并不全是疑惑，“那，也会这样吗？”
“不太一样。”
作为族中有且只有一个的大巫，其珍贵性是不言而喻的，忽略那些玄学的安定人心的成分，他的经验他的智慧，都会让这个部族更好，艰难的环境，生存的危机几乎时刻笼罩，没有什么享受的余地，也不会有给他做糊涂事的机会，一时的糊涂也许葬送的不仅是其他族人，还有他自己。
这是一个人类必须组团才能生存的世界，少于一定量的人数，甚至不需要外来的压力，自己就会土崩瓦解。
“鬼神会告知，那个时候该做什么。”
无能为力的时候，把一切托庇鬼神，未尝不是一种好的方法，而到了那个时候，无论是自救还是选择不拖累别人，安静等死，都是很常规的做法了。
纪墨微微皱眉，这种话，太玄了。
他一直还在修炼观想法，结果不好不坏，顺着树干往上增长的枝丫说明是能够修炼的，但修炼的结果，无法显化，既然没有任何的神异，这种方法到底是好是坏呢？
或者说，这种观想法是否能够放到这个世界呢？
换做是现在的大巫修炼，会有不同吗？会有加成吗？
巫祝是被任命的官职，同样也代表工作的内容和技艺的名称，那么，大巫呢？是部族之中人心凝聚，还是鬼神注定的代言人？
前者和观想法的结合并没有带来任何如突飞猛进之类的效果，也不见任何特效加成。
后者的话……
树枝做笔，在沙土之上勾勒出树生金乌的图来，想着，画着，在观想之中栩栩如生的大树，哪怕没有繁茂枝叶也能感觉到勃勃生机不似幻想单薄的大树，在画出来后，却像是拙劣的勾勒，简单的线条完全感受不到能够成长为苍穹的魄力，轻飘飘、片面的……
眉头皱紧，纪墨看着这幅画，简直不敢相信自己的笔触就这样，他的画功就算不出众，但这么多年了，那么多个世界有意无意都会稍有涉猎，再怎么样，也不至于这么糟糕吧。
心思一动，就从观想法之中退出来了，纪墨在旁边儿再次下笔，同样是树生金乌图，这一次画得又快又好，大树穹然可接天，枝丫伸展若网罗，便是那金乌之景，也能从那浑圆光团之中看出一二，那光团的晕圈就像是佛家脑后的光轮，寥寥几笔，已经是非常神似了。
“唔����”
似乎是纪墨长时间没动静，惹来了大巫的注视，他回眸，看向纪墨，目光触及纪墨，见他拿着树枝不知道在做什么，走过去……
纪墨察觉到大巫靠近，飞快地丢了树枝，脚丫快速地在沙地上划拉了几下，刚才还颇具神形的树生金乌图迅速花了，却也只是花了后来的那一幅，之前画的粗劣的那一幅还在，就在旁边儿的位置。
大巫的视线已经落在了那幅画上，略显凶色的脸上浮现出了些不解的感觉，直接问：“这是什么？”
作为大巫，却从来不给自己设立全知全能的人设，遇到不知道的，问出来也很直白。
“我……”
纪墨不知道如何作答，脑子里一时乱开了锅，说是自己画的，会不会被问画这些做什么，或者干脆问画是什么？
这个概念，这时候，还没出现吧，所以，要名词解释吗？
怎么用贫瘠的语言来解释某个他已经习以为常的词，然后再让别人理解，同时不在这些语言之中加上某些自创的词，避免露馅？
大巫看着地上的画，闭了一下眼，再睁开的时候，眼中多了明悟，再看向纪墨：“原来、你是鬼神赐予的孩子……”
“？”
发生了什么，怎么了？
纪墨睁大了眼睛，看向大巫，“鬼神赐予”这个词，这个词，在此之前，他一次都没听过，而现在……是大巫突然想到的吗？还是……最大的不可能这会儿也要成为可能，纪墨看向地面的画，是这幅画传递的吗？
一个观想法，一幅观想图，是怎样做到传递信息和沟通的？跨越两个世界传递信息，可还行？
而且，这分明是自己画的，而自己画的时候可没有想那么多，那么，这画上的信息����不得不又让人想到大人，想到对方临死前明悟的那些话，是他吗？是他早在这里埋下伏笔了吗？
不，这不……不可能吧。
莫名的惊骇让背心发凉，纪墨看着大巫，像是呆成了一块儿木头，全无反应的余地，只能僵直着，等待对方判定的结果。
这个时候的“鬼神赐予”，真的会令人欣然下拜，然后无有不应吗？
不，恐怕不会。
那么，他会怎样看，会怎样想，会怎样……做呢？
身份必然因此而暴露，纪墨没有任何的侥幸心理，但……眸中的情绪不期然间转换了些许，不再是纯然的惊，还有了些别的，好奇，又或者期待。
大巫上前一步，脚伸出来，把地上那幅画涂抹掉了，沙地还是沙地，并没有因为多了一幅画而生出什么莫测变故来，随随便便就能被擦去的痕迹其实也没那么神奇而厚重，所以……
“你好好地看看，能记住，就多记住。”
大巫的声音依旧很沉稳，并不见因那“鬼神赐予”而多添惊惶，同样，也没有多少心绪波澜让脸上显出某些容易被解读的表情来，平平静静，就好像跟以前的每一次对话都没什么不同。
但那眼眸之中又的确是有些变了的，某一瞬，纪墨感觉到了像是再次站在大人的面前，听对方说那些莫测的话，让他提起心不敢不小心应对的惶然。
“……便是鬼神庇佑，也……”
大巫的后半句话，有些难解，他似乎是想要说什么，却又不知道该如何表达，显然，那一幅画传递的只是意思，而非语言，而大巫皱起的眉头则说明了他不太喜欢这种状态，于是这句话没说完就作罢了。
纪墨心里已经不是惶恐了，而是多了好奇，偏偏对方又不把话说完了，诶诶诶，敢不敢解释透了！
这种时刻，真是有种该死的熟悉，好像大人那时候在说“……不必忧心，这世间所有，都无法伤到你。”那异常熟悉的心惊肉跳的感觉，若身处崖底，面对巍峨将倾，几个能够容色不改？
便是面上平淡，心中定然也是惊涛骇浪，波澜不休了。
第239章
大巫的草棚子倚靠着一棵很大的树，相对于普通族人的草棚也因此大了些，一处草垫子，另外的地方会放置一些零碎的东西，没有搭建木头柜子之类的，没有合适的工具，想要把木头切片削平也是不容易并很费工夫的。
树干一大半是在草棚之内的，上头绑着几圈藤蔓当做绳子，一些零碎的东西挂在绳子上，有的是装饰，有的是真的有用。
纪墨看着大巫坐在草垫子上，闭目沉思，已经到嘴边儿的问话又咽了回去，该怎么说呢？该怎么问呢？自己的脑中还是一团乱麻。
上个世界，在他所知道的知识之中，巫祝是父子相传的一种技艺和官职，很难说其中是否有血脉的因素，口口相传的第一代巫祝俨然神子，像是一个神话传说的产物，而纪墨很清楚，无论是大人还是他，都是有血有肉的人。
如果观想法足够特殊����这一点也被系统通过知识点的大幅增加而验证过了，那么，不需要观想法加持的大巫，又是怎样的呢？
跳得更高，跑得更远，力量更大，普遍身高也更高，那么，这些人，有头部有躯干有四肢，语言不同的人，真的就跟上个世界的人一样吗？
纪墨立在原地，脑子之中好似刮过了一股龙卷风，所有的东西都被搅得零碎，而那些零碎的东西又如同拼图一样，会有一些相似的摆放在一起被他类比。
第一阶段的所有世界都是古代，不一样的语言不一样的文化不一样的文明起源中总有些相似的东西，衣食住行，不经意间就能混同的风格，便是上个世界，相对原始一些，却也不是不能从某些东西上看出一些似曾相识的痕迹的。
第二阶段，他还没见过很多，无法做出横向对比，但跟第一阶段的世界相比，如果不是特例，这个世界更原始之外的差别，就是人类的身体素质了，是人类提高了，还是说两个世界的人已经不是同一种人了？
再有观想法，这是父子相传的修炼方法，什么好处大人从未讲明，他自己应该也是修炼的这个，这是无法显现出来任何特征的，纪墨的判断只是对方对此的讲述，在修炼过程中遇到的问题对方都能一语中的，他断定大人是修炼了同样的观想法。
可，如果不是呢？
如果，这本来就是托自己带的“口信”呢？
鬼神赐予……鬼神庇佑……他想要让这个“口信”到什么地方去呢？返回鬼神的怀抱，还是追溯鬼神的渊源？
如果不是，那么，是否就是说巫祝也是分很多种的，有些用的是这样的观想法，有些用的是那样的观想法，而这些流传下来的观想法本身就是携带着一定信息量的，一阶世界无法看明白的信息，到了二阶世界了然如画？
纪墨更愿意相信这样的一种可能，而这种解读观想法的能力，思忖的目光转移了目标，落在了大巫身上，这是否是天生的，又或者某种自己无法理解的玄学手段呢？
大巫睁开了眼，对上纪墨的目光，纪墨迅速垂下眼帘，想要遮挡自己过于直白的疑惑，很快又掀起眼帘，看向对方，他想要知道答案。
“来。”
大巫招招手，纪墨走过去，站在大巫身前，他张嘴想要说什么，大巫抬手做了个噤声的手势，对他说：“那些不要说，不要让人知道。”
你又知道我想说什么了？纪墨本来也没想坦诚来历，只是想说一些上个世界的事情，哪怕托于梦话，也许能够提供一些更为先进的发展方向的参考？
“我会告诉他们，你是鬼神赐予的孩子，你跟着我，将来也会成为大巫……”
这番话似乎经过了一些仔细的思量，大巫说着又迟疑了一下，看着纪墨，拍了拍他的肩膀，“一颗星星升起，一颗星星落下，你的到来，对这里，未必是一件好事。”
？这是什么意思？
纪墨疑惑地问出了声。
大巫摇摇头，说：“再多的我也不知道了，鬼神不会告诉我太长远的事情，未来永远在迷雾之中，你要想看清，就要自己走过去，而我，已经无力走那么远了。”
这个世界的人各方面的素质都远超一阶世界的人，但他们本身的寿命并未因此延长，甚至还因为生活的环境更残酷而更加短暂，仿若流星般的一瞬即逝，这样短的人生路，总有些不重要的事情会被舍弃。
在这方面，已经暮年的大巫看得更为通透，生，是鬼神送来，死，是回归鬼神，对于死亡，不必过分悲伤，同样，远离了鬼神的生，也没必要过多喜悦。
“我们所有人，是这样的。”
大巫举起手臂，在头顶交握，勾勒出一个“圆”来，纪墨若有所思，是生死循环吗？
或者说，是轮回的概念？
“你，是外面的。多出来的那个。”
大巫放下手，指了指纪墨，然后用另一只手虚握，做出一个小了些的“圆”的样子，拉开了跟纪墨的距离，表示对方的存在是怎样的。
“鬼神将你送来，赐予我们……短暂的……”
话越说越艰难，大巫皱起眉头，显然又想不到合适的词了，纪墨都替他着急，真想直接看看他脑子里在想什么，而不是这种挤牙膏似的，断断续续地不痛快的言语。
“你，不要去破坏……”
大巫指了指虚握的手，那个“圆”还在，而对纪墨，这是告诫吗？
纪墨有些委屈，他从来没想破坏什么，这种提前警告的说法让人感觉到了不快，隐隐还有些被冒犯了，他本心不恶，既没想要伤害这里的人，同样也没想要破坏这里的什么，无论是秩序又或者……
忽而想到人祭，隐有一丝了悟，上个世界的最后，他体会到了的某种东西，人祭中存在的某种精神牵引的东西，难道说，也许这个世界也有，还更加残酷？所以不能用简单的道德标准来约束？
自残身体，残害他人的身体，于道德之中都是错的，可如果只有在这种痛苦之中，才能让精神变相调频，从而沟通鬼神呢？
也许是濒死幻象，也许是疼痛幻觉，总之，如果真的可行呢？那，他能够简单粗暴地去制止，并且更改吗？
大巫说这一句话，忧心的已经不是现在，而是未来了，如果自己真的继承对方的位置，成了大巫，某些祭祀，的确存在被自己篡改的可能。
而这种篡改，于大巫而言，就是破坏了。
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