技术型工种 第330章

劳心劳力不担名，也太……

这是跟纪墨的价值观不符合的，做了事情，未必要多么宣扬，可把自己的功劳完全转嫁给别人，是不是也过于……虚伪了呢？难道那名声真的不好吗？又或者是这样的功德，真的不香吗？

“我资历尚浅，不合适主持，还是要让师兄们来的，到时候也能择定主持，用不了多久，这里定然就会有一番新的气象。”

广济这样说着，手抚着那陈旧的廊柱，不少地方还能看到火烧火燎的痕迹，但相信很快，它就会重新焕发出光彩来。

在广济跟纪墨谈过几日之后，便有最近的寺庙派人来了，他们似也很懂得的道理，并不是空着手来的，带来了经书不说，也带来了人力。

“此等盛事，怎能不襄助一二，劳烦法华寺高僧在此主持，实在是汗颜，汗颜……”

领头的师兄是个魁梧汉子，说话却很圆滑，见到广济之后，就是一连番的夸奖，好话不要钱一样大奉送，末了还暗示自家寺庙撑不起这里的门面，不敢跟广济争夺主持之位。

“师兄说得哪里话，我本是过路，知道这里有寺庙，又是荒废不久，心中感念，这才有心大兴，却是不会在此地久留，师兄能来主持，自然最好不过。”

广济言辞温和，还不忘说起头一次留宿在此遇到的那个面都没露的老僧故事，“不知真假，不论正邪，感念其言，多有遗憾，这才有愿重建寺庙，免去乡人恐慌。”

“好，好，好，正是这样，才是师弟的功德啊！”

两人你来我往，说得热闹。

其他的和尚，跟着工人一同忙碌，加快了重建的速度，还别说，他们个个都有自己的手艺。

纪墨对这点并不很惊奇，寺庙就是一个小社会，里面的和尚自给自足，指的不全是自家种的粮食自家吃，还有就是他们各方面的才能汇聚，无论是修缮房屋，还是制作桌椅床铺，连裁缝才能都是有人掌握的，完全不需要倚靠外界，如此才是真的远离红尘俗世。

之所以形成这样的局面，也不很难理解，这些和尚几乎都是贫苦出身，他们的家庭环境可能就是小工匠之流，等到入了寺庙，也不过是多了修行之事，并没有废了他们本来拥有的才能的意思。

甚至因为寺庙相对公平的环境，他们还能获得跟自身能力匹配的更好的职位，也让他们能够继续发挥所长，这就很令人感觉舒适了。

不用操心算计每日吃穿，不用强行去从事自己不喜欢的职业，也不用违心奉承什么人，只要全心全意把自己的所有都交托给佛祖，那么，不仅能够获得心灵上的平和，也会在日常生活之中感受到难得的大自在。

这也不怪那么多人都爱当和尚，三千烦恼丝一去，当真是清爽若飞扬。

又等了一段时间，离得较远的一处寺庙也派人来了，他们大约知道自己地方远，争主持是争不来的，便多是指派了一些僧众过来充实寺庙，结个善缘，他们也带了不少经书，虽可肯定未必有什么孤本珍本，但经书多了，广济也十分欢喜，连着两日，都在翻看那些经书。

纪墨也跟着看，不仅看，还会背，他现在能背的经书已经很多了，但其中浩瀚，至今都好像看不到头，若论经书几万卷，只看弟子几多人。

弟子多了流派多，流派多了，经义多，两相叠加，总有后人伪托前人所言，从某本经文之中引申发挥，讲述自己的观点，如此成书，经文便又多了一本。

从“佛”这个词出现，有人解释其意，就开始有了经书，如此历朝历代，皇家汇编的有，各个寺庙总结的有，还有些是从外域而来的所谓“番邦佛说”，更有不同的语言记录的佛典。

因不是人人都是翻译奇才，这部分的佛典也是出错最多的，很多口传都会有些听起来生硬不通的词汇，要么就是真的不知道如何翻译，记了一个口音音译，要么就是不好描述，于是成了这样的怪异。

这次带来的经书之中就有很多这般的，广济有些好奇，还寻了那位师兄问了一句，这才知道附近那座寺庙虽如今是个小寺，却是从大寺分支出来的，其中经文，多半都是那时候抄录流传下来的，后来那大寺被皇帝灭佛给弄没了，这里留下的经文不是孤本胜似孤本，不与外域交流的话，恐怕也只能如此了。

“阿弥陀佛，倒是缘分。”广济这般感慨了一句，他本就是为经文来的，没想到见到荒寺，如今重建寺庙，舍了盛名，便又见了经文，其中因果，又岂是言语所能尽表。

纪墨也默，这算不算是祸兮福所伏？峰回路转，柳暗花明？

第566章

人多了，钱也到位，重建很快完成了，主持的人选几乎毫无争议，这段时间的相处，大家都有一个基本的了解，有意竞争主持之位的和尚怎么样，他们也是能够看出来的，如此，到了真正任命的时候，就十分顺理成章了。

这边儿寺庙确定下来主持人选之后，因为度牒什么的也有，可能还要到当地的官府部门报备一下。

不过，出家人的事，远离红尘，有度牒就行了，也不会在度牒上特意标注是几级几级的禅师，更不会有具体的职位描述，这种“身份证”的存在，更像是对世俗的一种妥协。

像是注册某某某似的，可其实佛祖如果真的存在，会需要这样的东西当做凭证吗？谁信仰自己，谁是自己的弟子，难道不是一目了然的事情吗？便是有谁违法乱纪，难道还能避开佛祖的耳目吗？

这些闲事都不如法会重要，尤其是重建寺庙后的第一场法会，应该更热闹一些，为此，也会邀请镇上一些有权有钱的人家过来参与盛会。

没办法，和尚总是要在世俗中混饭吃的嘛！

前面热闹的时候，纪墨正在后面重建的藏经阁之中整理经书，明日他们就要走了，这也是最后一次整理了。

藏经阁之中的经书算不得很多，其中大部分都是附近两家寺庙带过来的，还有就是广济自己留下的几本，不多，都是他们闲暇时候默写出来的，夹杂在那些经书之中，毫不起眼。

广济把每一本经书都认真地放好，他的态度像是对待什么珍贵的物品，需要仔细到每一个边角都不留尘埃一样。

纪墨也爱看书，也对书有着珍视，但珍视到这份儿上，却是少有的，见他那般，无形中就感到了一种虔诚，是对书的，也是对佛的。

可能僧人就是有着这样的魅力吧，层层的清规戒律之下，严守的是一颗虔诚而向上的心，虽然他们所求的东西未必是世人能够理解并同样追捧的，但，这种态度，任谁都不能亵渎。

不知道怎地，纪墨突然想到了高阳公主和辩机和尚的故事，不论故事真假，不论感情真假，只说和尚为何会在公主面前还如此有魅力，恐怕不是一个禁欲系能够全部解释的。

最根本的原因，还是那种“你有，而我永不可能有”的虔诚吧，又或者，把这样的存在勾下神坛，自有一种拉良家下水的难以为外人道的快乐？

不经意想到这里，纪墨自己也吓了一跳，连忙道了一声“阿弥陀佛”，广济听得佛号，侧目去看，见到纪墨对着正在整理的经书念佛，不知他心中所想，只觉得这孩子的虔诚之心还是值得称道的。

“收拾好了吗？”

广济问了一声。

“好了。”

纪墨收敛心神，连忙把手上的经书放在书架上，转头看向广济，广济已经先一步收拾完了。

看了看纪墨收拾得没什么问题，广济微微点头，“之前给你讲的，可都记下了？”

“记下了，不怕师父考较。”

知道广济是什么意思，纪墨言之凿凿，佛学这个东西，是一种态度，还真不是咬文嚼字的计较，便是经文之中有一二不准确的，意思说对了，也算是对了，只不过，并不能够过关就是了。

对内对外，是两种标准，外头的施主，稍微知道点儿谦让仁和就已经很足够了，完全是把下限放到很低，几乎为负数的期待上，稍微有点儿好表现，立刻就成了满分。

对内的话，所有和尚都是佛家弟子，既是佛家弟子，连经文都背不全，丢字漏字多加字，算什么呢？专业，就要有专业的态度，还要有配得上专业的水准。

不过这方面，只要是背诵对纪墨而言都没什么难度，就是阅读理解，既然知道佛学的方向是怎样的，那么，也不会有什么问题，纪墨每次对考较都应对得游刃有余。

广济也知道这个，但他还是总会抽时间来考察，这些知识同样是需要勤勉的，因为会了就不写字，这种情况是绝对不能发生的。

在他的教导下，纪墨不敢说书读百遍，却也绝对烂熟于心。

法会这天，是个好天气，暖暖的阳光合着外面那若有若无的喧嚣，穿过窗棂照射进室内靠窗的长桌上，桌旁一坐一站的四目对视，广济的眸光之中含着欣赏和期许，纪墨的目光之中则带着自信和从容。

问答之声不大，只在室内，清朗自然，若空山翠鸟，其鸣也脆。

次日一早，清晨微凉，这天气是一日比一日冷了，纪墨收拾包袱的时候才发现无意中增多的僧衣已经厚了，连带着那厚厚的鞋子，平白让包袱都重了些。

广济跟他走出的时候，早课刚刚完成，主持就是那位师兄，他亲自带着人来相送，送的时候还不忘挽留：“你看看，这才多久，依我说，你们就在这里住下，直到明年春暖花开，再走不是便利，何必如此急切？倒像是我鸠占鹊巢一般。”

他这个主持之位，的确像是白捡的一样。

自来寺庙是有数的，多少个朝廷灭佛事之后，现在的朝廷对寺庙的管制，对僧人的管理都有了成例，一个萝卜一个坑，想要多一个地方都没有。

等僧人到了一定级别，若是无所求还罢了，若是有那么点儿向上的心思，就会发现，哪怕自己有了当主持的资历，却没有一个寺庙少一个主持了。

这里又有一个误区，纪墨以前总以为破庙很多，随便修一修就能住和尚了，像是广济主持的这次重修寺庙就是。

其实，所有小说影视剧中的“破庙”，大部分都不是佛家的寺庙，而是一些土地庙，娘娘庙，城隍庙之类的地方，更有甚者，可能就是一些早就被荒废的淫祠，可能连当地人都说不上来历的狐仙庙大王庙之类的，昔年或有盛景，却早已经不复当初了，留下一两间看起来还算完好的房子，没人住的主要原因就是忌讳了。

古人对风水上的要求还是比较高的，哪怕乡下的平民老百姓，建个房子，也要找人来看看，起码不至于犯客，这才能够往下走。

那些破庙，对一些阴间事或是好的，对活人就未必好了，哪怕荒废得不那么厉害，也少有人直接霸占了当做自家居所，免得真有什么山精树怪的，因此把自家记恨上了，可不是得不偿失。

而佛家寺庙不用那些比较现成的框架，一来是同样忌讳这些风水问题，二来也是不想做鸠占鹊巢的事情，这么大的天地，哪里需要非去别人家的道场，若实在是地方好，比邻而居也可，大可不必为了省那么点儿钱而直接用了别人的框架。

最关键的是，修缮未必比新建省钱。

所以，天下间寺庙不少是真的，但这些不少的寺庙都是有主的，也是真的。

想要出头当一个主持，真的是不那么容易。

“师兄说得哪里话，师兄德行足够，莫要妄自菲薄。”

广济全不应他，笑着说了两句，又夸了夸对方主持法会很好之类的话，就带着纪墨离开了。

两人这一次的包袱之中装了不少的干粮，因天气渐冷的缘故，倒是能够放一放，应该很长时间不用再去吃剩饭了。

“师父，若是有的选，你还会当和尚吗？”

一路走来，纪墨对广济的学问很是佩服，最佩服的还是人际交往方面，活像是历练了许久一样，该进则进，该退则退，那种分寸感最是难得，关键是还做得如此不留痕迹。

如这次让出主持之位，如昨日避开出席法会，前者是不贪恋，后者是有所专，任谁看都是正常的好品格，没有故意为了怎样名声而避开的样子。

“为何不当？”

广济已经习惯了纪墨一些不太靠谱的问题，听到这话，反问了一句，继续道，“不交税，不纳粮，一张度牒，天下畅行，一道化缘，四海可吃。就是不愿远行，也有晨钟暮鼓，四时早晚，不过念念佛经，做做法会，又算得什么辛苦？天下间，莫有比此更易混日子的了。”

这话说得太接地气了，太实在了，不像是广济以前会说的，纪墨愣了一下，连本来想到的话都忘了。

“你想要说的就是这些吧。”

广济看着纪墨，这个转折让纪墨猝不及防，还真是有点儿闪到腰了。

“哪里，哪里，师父你小看我了，我怎么会这么想？”

纪墨保证心里没有想过这样的话，只是相似的，恐怕说不准是有那么一些，赧然一笑：“我是知道求佛辛苦的。”

“求佛不辛苦，蒲团上跪着，三炷香烧着，只把灯油钱添上，磕几个头，道几声保佑，有何辛苦可言？”

广济说得更实在了，佛家打开大门，广迎八方之客，但这些客，哪怕入了门都是施主，却也未必有多少真心在此，临到用时，抱一抱佛脚，安一安己心就罢了。

“求己才辛苦。”广济跨出的每一步好像都在一个标准的幅度上，呼吸也平稳，他看着不够壮硕高大，却有一副好身板儿，力气也大，动辄背着沉重的包袱走几十里路，日复一日，年复一年练出来的，“求修行，求超脱，求度化，欲求世人所想的不可能成为可能，这才是辛苦。”

“若怕辛苦，莫要学佛，若觉辛苦，莫要学佛，若知辛苦，可学佛矣。”

第567章

“知道了。”

纪墨点头应是，其中有些道理，他是能够明白的，但，明白未必能够做到，就好像信仰的交托，哪怕他的确兢兢业业当着和尚，甚至比很多信仰和尚都做得好，早课晚课从不间断，日常念经背书也绝无拖延，可在根底上，佛祖眼中，他恐怕还不如那些背经不如他的。

这个根本问题，就在于信仰了。

每每话题到此，纪墨觉得，自己若是违心，也能说出一两句动听好听的话来，哄得广济更加开心，再痛快教授自己更多，可，到了此处，他就是说不出。

投身佛家，却不信佛，本身就像是某种背叛，不过滥竽充数，勉强得过罢了，可若是虚言伪饰，装出诚恳样子，骗取广济的侧目，就过于小人了。

可能这么区分只是纪墨为了守住自己的一点儿底线，但他却是不愿意以此骗人。

广济没有看出他的心思，见他后面的日子总是沉默，还以为是自己前些日子说得重了，没有多加宽慰，只是又给纪墨准备了一个内穿的保暖小坎肩，加了棉的那种。

不是棉花，是一种絮棉，保暖效果，只能说新的还好，不要沾水，就还凑合，若是一沾水，少了斤两不说，再也蓬松不起来，也就不保暖了。

“师父莫要光念着我，自己也要添衣才是。”

纪墨也很想给广济添些衣物之类的，可惜不那么容易，这时候若论保暖，还是要皮毛制成的衣服才更加暖和，但皮毛之物，必要杀生而来，就算并非杀生，而是那动物因故死去，但，死去剥皮，同样是一种残忍。

把这些将心比己想一想，就知道这等衣物为何并不在和尚的选择范围之列。

如此一来，除了絮棉这种更新换代过快，还不是太保暖的东西，就没什么好玩意儿能够保暖了，或者说有，但是他们这种层次接触不到，比如说天然暖玉之流，就不是他们能够得到的。

“我可比你健壮多了，如此天气，还受得。”