开局给秦始皇直播网课 第52章

林老师讲到这里，屏幕前的三人都有些沉默。

嬴政在听到苏格拉底的死因时，心中已有计较，像苏格拉底这种思想，自然会影响到一部分人的利益，只是没想到在这种听上去似乎很先进的民-主政-治下，也会让这样一位优秀的思想家殒命。

三人中反应最大的是蒙毅，他一直都对这些研究宇宙众生的哲学思想很感兴趣，而林老师所讲到的这位苏格拉底许多思想都给他带来了很大的启发，没想到这样一位伟大的哲学家，这个雅典的人民居然不懂得珍惜，居然还判处他死刑！

想起林老师前面提到的雅典的民-主政-治的形式，这种结果大概率是雅典大部分公民一起促成的，恐怕这些人也不是什么聪明之人，一群被人利用的乌合之众罢了。

蒙毅当然能想到为什么会有人想要苏格拉底死，只是他没想到在那样看似相对公平的制度下还会发生这种事。

想到之前的蝗灾事件，嬴政也能够理解这个结局，有些民众是最容易被煽动的，尤其是那种懂得一点点东西却又不是彻底的懂，最容易被人牵着走。

而苏格拉底最后拒绝学生的营救，毅然赴死，誓死捍卫法律的精神也让嬴政十分佩服。

作者有话说：

第69章 继续上网课

秦国向来重视法律, 因此嬴政对苏格拉底身上所表现出的对法律权威的尊重十分赞赏，不愧是林老师着重强调的人物，只是这样一位伟大的思想家最终却死在一群乌合之众手中, 不免令扼腕叹息。

林老师讲到这里语速也放缓了许多：“苏格拉底之死固然让人叹息, 但是他的死亡其实早在他的一些思想中就有所预示。苏格拉底生前就曾经批判过雅典的民主政治，他强调美德即知识，其实就是在反对这种全体公民都参与政治事务的制度。”

“像雅典这种全体公民都参与国家事务管理的民主形式，我们称之为直接民主，虽然前面讲到这种制度催生了智者学派有偿教授辩论能力, 但是很多参政的公民其实也并没有多少知识储备。”

“苏格拉底之所以强调‘有思想力的人是万物的尺度’和‘美德即知识’，一部分原因就是因为这种直接民主的很多弊端。”

“由于不能保证每一个公民都能有良好的知识和高尚的品德，因此很多公民就会容易被野心家利用, 成为帮助他们党同伐异的工具。”

听到这一点, 嬴政深表赞同，若是将权力下放给所有人, 不仅不能使社会风清气正, 反而会更加激化社会矛盾, 让别有用心之人蛊惑大众获取利益。

“苏格拉底之死其实就体现出这种直接民主的局限性, 因此这一时期的民主和我们现在的民主制度是有很大的差距的。”

听林老师这么说，嬴政发现自己想的果然没错，后世的中国即使已经实现了民主，也绝不可能是古希腊雅典这种形式的民主。

“那林老师说的他们那个时期的民主会是怎样的呢？”蒙毅转头问嬴政, 眼中是满满的好奇。

嬴政思索片刻, 他虽然脑中有些猜测, 却也无法完全肯定, 因此摇了摇头说：“这个我也不知道, 且再听听看吧。”

屏幕中, 林老师总结完了苏格拉底的思想和雅典民主政治的两个弊端，又开始介绍起下一位思想家：柏拉图。

“古希腊哲学的第二个代表人物，就是柏拉图，他是苏格拉底的学生，也是古希腊著名的思想家。关于柏拉图，同学们还记得他的代表作吗？”

这个问题很简单，屏幕中很快飘过一片弹幕：《理想国》

“非常好，看来大家还有些印象，接下来我们就一起来了解一下柏拉图和他的主要思想主张。”

林老师切换了一张课件，上面显示出一张肖像画，蒙恬对林老师这节课所展示的这些人物画还是挺有兴趣的，虽然有些高深莫测的哲学思想他一时半会儿搞不清楚，但是这些古希腊人的长相他已经研究了好一会了。

他发现和一开始的那几个执政官不同，这几位思想家的画像上所绘制的人物总是一副眉头紧锁的样子，好像总是在思考什么东西，怪不得都是思想家呢。

不过林老师并没有在这张课件上停留很久，她简单介绍了一下柏拉图就很快讲起了他的思想成就。

“苏格拉底被处死之后，柏拉图对雅典的民主政治更加不满，他游历四方，在不断的考察实践中继承和发展了苏格拉底的思想。”

“柏拉图在哲学上最具代表性的主张就是理念论，简单来说就是他认为人们能够直接看到的万事万物是不断发生变化的，这些表面的事物都不是万物的本质，在这些事物背后，有一种无形的不变的东西存在，那就是‘理念’。这一理论他在其代表作《理想国》中用一个‘洞穴理论’简单的解释了一番。”

“‘洞穴理论’指的是在一个洞穴中，洞口生着火，有一群被绑着的奴隶，他们一直背对洞口面向洞壁，在他们身后也有一堵墙，墙后面有一些人举着一些假人木偶来来去去的走动，火光把假人的影子映照在奴隶面前的墙壁上，于是这些奴隶只能看到墙上来来去去的影子。”

“奴隶们以为墙壁上的影子就是真实的人，洞中的回声就是他们的话语，而一旦有人解脱束缚，转身走过身后的墙再回过头看，就会发现墙上的影子不过是虚无，他们来自于那些假人木偶，如果他还能继续走出洞穴，就会发现那些假人也不是真实，外面还有更广阔真实的世界。”

“王上，林老师讲的这个洞穴理论，我怎么听不太懂，他是想表达什么呢？”蒙恬听了林老师讲的这个洞穴理论，脑子更晕了，他果断转头寻求帮助。

嬴政听林老师介绍完，第一时间想到的是之前林老师讲过的那个“月印万川”的道理，似乎和这个有些类似，但却不尽相同，于是没有直接回答，而是说：“先听林老师继续讲吧。”

“洞穴理论体现出柏拉图对于理性认知的重视，在这些奴隶还无法转头时，他们的世界便只有那些墙壁上的影子，而当他们一步步摆脱了束缚，获取了知识和理性思考的能力，他们才会逐渐意识到世界的真实并不仅仅只是眼前所看到的东西。”

“柏拉图的这种思想主张是对苏格拉底思想的更深层次的阐释，也是在进一步反思雅典民主政治的弊端，那些只能看到影子的奴隶就如同苏格拉底之死中盲目投票的公民，眼中看不到真实，只能看得到野心家想让他们看到的东西。”

林老师这样一讲，蒙恬就明白多了，毕竟这种愚民他见的也不少了，不论是之前陪王上出游的时候，还是这两年在军队中，这种被人牵着鼻子走的人不在少数，按这个柏拉图的想法，就是因为他们没有知识和理性吗？

蒙毅有些赞同这个柏拉图的理论，但他总觉得林老师还是讲的有些太简单了，这个所谓的“理念论”估计不止如此简单，不过换个角度看，讲的简单点也是有好处的，若是太难的话，估计身边两人都会不耐烦了。

蒙毅虽然嘴上没怎么说过，但他心中清楚，王上和哥哥其实都对哲学思想兴趣不大，他们都更喜欢实用性比较强的知识。

嬴政虽然觉得柏拉图的思想有些道理，但他心中还是不太赞同这种启发民智的主张，若是人人都来到洞穴外，看到了真实，肯定就不愿再乖乖待在洞穴中，走出洞穴就意味着未知，未知便会隐藏混乱的苗头，社会要稳定，就必须得有相当一部分人只能看到影子。

不过仔细想想，就算所有人都有机会来到洞穴外，也不定人人都能发现真实，也许更多的人都宁愿回到洞穴中去，毕竟，久居洞穴的人是无法适应外面刺眼的阳光的。

屏幕外，三人各有所思。屏幕中，林老师还在规规矩矩的讲课：“同时柏拉图也在《理想国》中阐明了自己的政治主张，就是‘理想国’的主张，他认为，理想的国家模式中，统治者应该是哲学王，也就是最具智慧的哲学家来掌握国家权力，而其他各阶层的人则各司其职，各安其位。”

各个阶层的人各司其职，这一点嬴政是表示赞同的，只是，让哲学家来做统治者？

嬴政觉得这个主张有些不切实际。

不过林老师简单介绍完柏拉图的哲学和政治主张后，也没有继续再深入讲，估计也是看到快到下课时间了，所以她也没有继续下一节课的内容，而是先布置了作业，然后又布置学生提前预习下节课的内容。

“下节课我们继续讲罗马人的法律，大家先回顾一下我们高一讲过的知识点，下节上课叫同学来填罗马法发展历程的表格。”

林老师说完这句话，就将剩下的几分钟留给了学生复习，不再说话。

屏幕前，认真听了一整节哲学课的蒙恬先站起来活动了一下，说：“这节课感觉好长啊，比我以前听的课长多了，王上，现在一节课的时间是不是延长了？”

“是你太久不上课，坐不住了吧。”嬴政一边说，一边拿过蒙毅的笔记翻看起来。

自从开始学习思想史，蒙毅这孩子的笔记就越来越厚了，嬴政上课时偶尔转头看到奋笔疾书的蒙毅，都有点好奇他在记些什么，之前中国思想史也就罢了，现在完全陌生的思想他都能记一堆笔记。

翻了几页，上面一半是上课时老师随口提的一些问题，另一半则是蒙毅自己思考的答案还有一些随笔。

看着这些密密麻麻的笔迹，嬴政心中只有钦佩，果然术业有专攻，他还是再认真看看之前政治经济史的内容吧。

好在这节课林老师虽然主要讲的是思想，但是一提到了许多古希腊政治的内容，这对于嬴政还是有帮助的，至少他又了解到了一种政治模式，虽然不会实践，但从中也可以学到一些治国经验。

嬴政将手中的笔记还给蒙毅，拿起平板查看了一下今天的作业，林老师又布置了一道材料题，而且还是中外历史对比类的题，这种题型嬴政还是第一次做，难度也颇大，他还得好好构思构思。

关闭了作业界面，嬴政又打开商城页面，自己现在积分充足，终于可以升级设备屏幕了。

【宿主您好，请选择您想要升级的屏幕尺寸】

作者有话说：

这里讲的非常浅薄，洞穴理论也是按着记忆写的，具体的理解可能不是很严谨，先道个歉。

本来还想给三个少年提一嘴古希腊的少年之爱，但是觉得这个东西不好在课堂上讲，就没写。

世界史接下来简单讲一下人文主义发展、英美资产阶级革命和世界市场形成就准备完结了，中国近代史不方便写，别的我也怕也不好，很感谢看到现在的你们，么么哒~感谢在2023-05-05 12:00:54~2023-05-06 17:36:38期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

第70章 继续上网课

“哇！王上, 这是什么东西？看上去和那个平板挺像的，不过这比那个平板大多了啊！”

蒙恬一大早进入嬴政的寝殿就被寝殿外间墙上挂着的一个巨大屏幕震撼到了，他激动询问的同时还不时上手摸两把。

那种金属冰冷的触感和平时触摸刀剑的感觉不太一样, 是一种十分陌生的触感。

不知道这种材质用在武器上会是怎样的, 蒙恬边摸边想着。

和蒙恬一起走进来的蒙毅也好奇的打量着这个看上去有半面墙那么大的大号“平板”，眼里也满是好奇，他走到嬴政身边问：“王上，我们以后要用这个听课是吗？”

蒙毅想，要是能用这么大的屏幕听课, 那他们以后岂不是不用再三个人一起挤在一张案几前坐着了，王上寝殿这么大，三人完全都可以有自己独立的案几了。

嬴政和蒙毅想的一样, 他昨晚让系统安装好之后, 看到墙上这块巨大的屏幕，就第一时间让人今日搬两套案几在寝殿。

嬴政这回并没有将屏幕装在内室。

这块屏幕大有大的好处, 但却又有些太大了, 不能像之前的平板那样可以随时收起来, 晚上在这么一块屏幕的陪伴下, 嬴政觉得自己肯定无法安眠，所以还是让系统安装在外间了。

升级屏幕尺寸，嬴政也是有些长远打算的，虽然现在他还不准备让太多人来一起上网课, 但是平板当中的一些功能还是十分好用的, 嬴政已经在高级商城中购买了几个看上去比较好用的软件, 也在不断学习使用方法了。

等日后积分充足, 他也使用的足够熟练, 还可以在上朝时使用这个设备, 毕竟他文件夹里的那些地图和下载好的课件以及教材文档都是极好的素材。

嬴政脑子里已经构思好了这个大号平板的一百零八种用法，而且这次升级，系统还随屏幕配备了一个遥控器，嬴政研究了一会儿就能够熟练使用了，他十分满意这种远程操控的感觉，毕竟之前每次对这平板太久，他都会觉得眼睛有点不舒服，这回终于可以离屏幕远点听课了。

“这个东西不叫平板了，你们可以叫他电视。”嬴政对两个好奇的少年说道，这是系统中显示的名称。

电视？

这东西还跟雷电有关系吗？

蒙恬听到这个名字，立刻收回了一直触摸着的手，生怕摸的多了被雷劈了。

嬴政虽然没有看到系统商品里显示禁止触摸，但是从系统配备遥控器的这个举动来看，这东西应该还是少碰为妙。

不过因为昨晚他刚看到电视的时候，已经上手摸了一遍了，所以他刚才也就没有阻止蒙恬去摸。

这时有内侍抬着嬴政吩咐的案几进来，放下之后又默默退了出去，从头到尾头没有瞧那墙上的屏幕一眼。

嬴政身边的内侍自从上次宫乱事件之后就换了一波，这一批内侍经过专门的训练，没有一个人敢把嬴政在宫中的举动透露给别人。

这也是嬴政最满意的一点，他只允许那些有心人知道该知道的。

待三人在案几前坐好，林老师今天的课也快开始了。

嬴政熟练的操纵遥控器打开了电视屏幕。

林老师已经打开了直播间，正在叮嘱学生准备好书和学案，蒙恬蒙毅第一次直面大屏幕的震撼，都觉得林老师仿佛从那个小小的屏幕里走出来了一样，映在巨大屏幕里的身影看上去熟悉又陌生。

“上节课我们让大家复习罗马法的发展历程，那我们给大家五分钟的时间回顾一下，然后我们叫一位同学来填一下表格。”

林老师的声音出现在空旷的空间里，蒙毅一时都没分辨出这声音是从哪里传出来的，乍一听就好像是四面八方都有声音，就如同神谕一般。

蒙恬在沙场上锻炼了两年，听声辩位的本事比在场另外两人都要强一些，他知道这声音是从那墙上挂着的屏幕中传来的，之前他观察的时候发现那电视的侧面有两排小孔，恐怕那就是传声孔。

林老师并不知道自己有学生已经换了听课设备，还是一本正经的放出展示着一个空表格的课件。

五分钟很快就过去了，林老师打开了连麦模式，点了一位同学回答。

在那学生连麦成功的瞬间，一道尖利刺耳的声音突然灌入了嬴政三人的耳膜，他们第一时间都捂住了自己的耳朵，心中惊疑不定，这是什么声音？

好在那刺耳的声音响了一下就停了，屏幕中的林老师显然也被这个生意吓了一跳，她连忙关了那个学生的麦，说：“怎么回事，你这设备有问题吗？”

一行弹幕很快飘了出来：【老师对不起，我麦克风坏了。】

林老师于是又重新点了一个人，这回没再出什么问题，一个听上去还挺乖巧的声音从屏幕中传了出来，认认真真填好了林老师展示的表格。

蒙毅早已经把课件上的表格画在了笔记本上，这时也是边听边填，忙的不可开交。

嬴政还是第一次听到除了林老师之外的那个时空的人说话，听上去也还是个孩子声音，但是叙述起知识点来却也是仅仅有条。

这就是后世的学子吗？

“这位同学回答的很好，看来也是有好好复习的，很好。那么接下来我们就一起来回顾一下古罗马的法律发展历程。”

“德国法学家耶林的在《论法的精神》一书中说过：‘罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。’从这句话中我们就可以看出罗马法对欧洲的影响有多么重要，那我们结合这句话也可以来回顾一下古罗马的政治和思想的相关内容。”

“首先来看一下古罗马的发展历程，公元前753年罗马建城、公元前509年至公元前27年是罗马共和国时期，公元前27年～公元476年是罗马帝国时期。大家可以结合这张地图一起来看看古罗马的扩张史。”