作者：春江阔
到了四月初九早上，试题才会正式发下来。
进了号舍，宁颂先不��管周围的动静，将桌板拆开并好��，脱下了外��套铺上去，躺了下来。
由于这阵子身体状态调整不��错的缘故，过了一会儿，就闭上了眼睛睡了。
这是他从模拟考中确定��的攻略之��一。
第��一场时间很��长，他得保存自己的体力。
因此，在陆大��人接受好��友的嘱托，好��不��容易抢到了内帘官的分工，去找宁颂看一眼时，发现自己好��友牵肠挂肚的人正在呼呼大��睡。
陆大��人：行吧。
是他多虑了。
第72章
由于是恩科的缘故, 这一回参加考试的考生数量比正科少一些。
但哪怕是这样，考生��的总数也超过了两��千人，数量不多��的号舍仍然被考生们挤得水泄不通。
考生��们好不容易找到自己的号舍, 刚坐下来, 第一反应就是打量四周, 继而兴奋或者紧张。
如同宁颂这样收拾好东西倒头就睡的, 是极少数。
坐在宁颂对��面的考生��见��了，露出无语的神情����在这种场合里能够呼呼大睡, 也是奇才一枚。
被塞了将近两��千人的考院的确很是吵闹。
每个人的号舍距离考院正��门的距离不同, 寻找号舍的难易程度也不同。
有的人运气好, 进门就能找到自己的位置, 有些人则不然, 搬着自己几十斤的行李, 一直走到腿脚发��软，也未能及时找到自己的号舍。
于是, 考生��们的走动声��、窃窃私语声��, 与号军、监试抱怨的声��音，都变成了一道道噪音在耳旁源源不断。
但宁颂睡得很香。
能有这个作息，一是因为他白日里早起，取消了午睡, 辛辛苦苦从白鹿书院赶来, 一路上故意让自己很累。
二嘛, 就是提前的准备很安排。在近两��个月里，他一直都在为了考试而调整自己的作息。
号舍里，宁颂沉入梦乡, 而四周的响动一直都没有停止。
一直到了三更天，周围才微微安静了一些。
到了这时候, 一些紧张的、兴奋的考生��们才想到要睡一会��儿。
但靠在低矮的号舍里，靠着硬得硌骨头的木板，一时半会��儿睁大眼睛，一点睡意也无。
辰时，临州府四月的天还没有亮，但考院里已经有了动静。
喧天的锣鼓声��响起，是考院提醒考生��们起床的声��音，再有半个时辰，乡试第一场就要发��卷了。
在这锣鼓声��中，宁颂睁开了眼，掀开自己的外套，坐了起来，看上去端是神清气爽，与对��面号舍里的学子形成了鲜明的对��比。
一晚上的觉睡得不错，宁颂自觉得自己的体力恢复了八成。
在简单的收拾之后，他开始给自己做早餐。
对��面号舍的学子打着哈欠，掐了自己一把，强行将自己从睡梦中叫醒，还没来得及后悔没有早睡，就眼睁睁地看着对��面的奇才开始做饭。
……等等，这也不是吃饭的时候啊？
宁颂没有注意到周围的人反应，而是拿出了自己行李来。
乡试第一场，由于时间较晚，第一日大部分时间都在排队，宁颂准备了两��天的食材量。
最重要的就是这顿早餐。
虽说第一场乡试一共三日，可仔细算下来，第一日被排队进场占据，第三日过了午时就要收卷，真��正��答题的时间只有第二日一整天与第三日早上。
第二日是重中之重。
尤其��是试卷刚发��下来这一段时间。
如果没有充沛的营养供给，那么答题的状态显然无法保证。
乡试作为严肃的、具有很长历史的考试，考院本身是给考生��们提供伙食的。
但这两��餐一是时间不固定，二是质量参差，难以下咽，宁颂根本没有考虑。
事实证明，想要抓紧时间吃上这顿饭，最好也是唯一的办法就是自己做。
于是，对��面的考生��眼睁睁地看着宁颂点燃了自己紫铜质地的便携小灶，用小锅给自己烧了水。
紧接着，往水中加了自备的牛肉干和��干饼，除此之外还有一点儿香料。
不一会��儿，香味飘得到处都是。
隔壁以及对��面号舍的考生��们：“……”
这是想让他们死。
昨晚上没睡好，早上又遭到了香味袭击，周围的学子们本打算也给自己弄一些吃的。
奈何一是没有提前准备，带进来的饮用水数量很少，舍不得用做早餐。
二嘛，就是厨艺有限，一时半会��儿不知道该怎么做。
只是一犹豫的功夫，时间就不够了。
而这时，宁颂已经吃完了饭，将锅子和��调料都放了回去，收拾好了桌子，正��襟危坐等待发��卷了。
见��状，别��的学子们也只要熄了这个主意。
不一会��儿，考卷发��下来了。
但是学子们仍然不能答卷。
偌大的考院，两��千名��学子，考卷显然不能同时抵达所有考生��的手中，为了公平，在一个所有考生��拿到考卷之前，都还不能正��式答题。
但不能答，不意味着不能看。
借着这点儿时间，宁颂将整张试卷看完了。
按照朝廷发��布的乡试试题程式，乡试第一场，考《四书》义��三篇，五言八韵诗一道。
《四书》的出题范围亦有规程，第一道题出自《论语》，第二道题《中庸》，最后一道题出自《孟子》。
正��如四书题不容易玩出什么花样一样，题目本身也颇为保守，第一题为“夫子之道至已矣”。
虽然出题对��于原本文章内容有所截断，但对��于对��论语倒背如流的人来说，都明白这道题是出自《里仁》篇。
“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子与曾子的谈话中，孔子提及自己的学问中有两��个字贯穿其��中，孔子不明说，但曾子明白，在同门询问时，道出了答案：忠与恕。
由于忠与恕原本就是孔子的核心思想，在论语中出现过许多��次，答起来反倒是不好答。
宁颂想了想，才定了论。
所谓“忠”，孔子在《雍也》篇中论述道“己欲立而立人，己欲达而达人”。
所谓“恕”，《卫灵公》篇也有答案“己所不欲勿施于人”。
因此，在正��式开考之后，宁颂在草稿纸上写道：“夫子之至道，曰忠与恕。中心为忠，如心为恕，以及及物，仁也；推己及物，恕也……”
洋洋洒洒三百字，意犹未尽。
若不是考试规定只能答三百字，宁颂恐怕能够答更多��。
答完了第一题，宁颂紧接着看第二题。
“博厚，所以载物也。”
毫无疑问，这是一道出自于《中庸》的题目，考题给了一句，整句除了考题那一句之外，还有“高��明，所以覆物也；悠久，所以成物也”。
这几句看似在说博厚、高��明、悠久，但实际上原文是讲“诚”。
所谓“诚者，自诚也”。
后世中，朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，即认为《中庸》是在反复叮咛教��人做事的道理。
《中庸》中，也将“诚”这一品质反复讨论，宁颂想了想，也从“真��诚”作为切入点：诚者，择善而固执者也。
真��诚，再怎么坚持也不为过，而做到这一点，是从选择一个小事坚持下来作为起始。
由此写下去。
写完了两��道题，一早上的时间已经过去，到了这时候，正��好是考院里给考生��们发��第一餐的时间。
宁颂抬起了头。
考院中的监试们临时给考生��们做饭显然不现实，而且涉及到保密的需求，也不能从考院外购买。
因此，为了满足考生��们的需求，在乡试开考前，考院中就入驻了一批军士，称为号军。
一方面，这些号军可以与胥吏一起负责伙食，另一方面，考虑到考生��们有自炊的需求，也需要号军们的帮助。
但话是这么说。
就如同许多��政策的出发��点原本是好的，然而落实不到实处一样。
无论供餐政策与号军的设置，都是为了考生��们更好的答题。
可问题是，在实行起来，由于一系列原因，并不能达到原先的效果。
比如，发��放的饭不能吃。
宁颂盯着那半生��不熟的、夹杂着砂石的米粒，看不出形状的菜，胃口都倒尽了。
他自认为不是一个挑剔的人，奈何这考场里发��放的饭他实在是吃不下去。
若是吃了，恐怕后半场的题不用答了。
在号军鄙视的眼神里，宁颂让人将自己的饭收走，自个儿要了水，开始做饭。
在做饭之前，宁颂先将要来的水过滤了一遍。
他在考试之前关注过考院附近的环境，考院距离东省的绕城河很近，取水方便。
处于人力考虑，考院的胥吏们大概率不会��舍近求远，也就是说，考生��们吃的水也大概率来自于这条绕城河。
而四月正��是春耕的季节，农业活动频繁，绕城河中难免被排入一些污水。
出于自己的安全考虑，宁颂先花时间过滤了水。
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