作者：未知
莫非周末取消约会也是因为这个缘故？
砰��
马索一拳砸在桌面上。
「闭嘴。我抽空过来不是听你说废话浪费时间的。」
「是！」
孩子们朝气蓬勃的回答让朴校长绽开了爽朗的笑容。如此充满活力的应答,我也是头一回听到。
贡布里希在其著作开篇写下了这样一句话。
马索在黑板上写下'美术本身并不存在,存在的只有美术家们'这样一句话。
「此言意指,每个时代的艺术虽都被归为「美术」一词,却因形态与内涵各异,实非「美术」二字所能尽述。」
正如勒内��马格利特所说,'烟斗'这个名词并不能完整地表达烟斗本身。
贡布里希也曾指出,'美术'一词难以涵盖整个美术史及艺术家创作活动的全貌。
「可以说,美术史就是一部每个时代、每个人都在用不同标准相互较量的历史。从今天开始,我会用四个小时告诉你,人们是如何在这片天地间奋力挣扎的。」
马索双手托着下巴,用警告般的语气对那些正全神贯注的学生们说道。
「若想从事美术这一行,就必须把这句话铭记于心。」
「明白!」
孩子们欢快地回答后,马尔索轻哼一声,在黑板上写下了'埃及'二字。
* * *
1)《形象的叛逆》,勒内��马格利特,1929年,布面油画。
他在烟斗画作下方题写了'这不是一只烟斗(Ceci n'est pas une pipe)'的字样。
2)这是剧中角色高勋因不了解摄影史而产生的误解。
照片合成技术的历史几乎与摄影术本身一样悠久。
1826年摄影机初问世,1861年世界首张合成照片诞生。
这正是美国第16任总统亚伯拉罕��林肯的照片,不过是将林肯的面容拼接在了身材高大挺拔的约翰��卡尔霍恩身上的一张合成照。
最早应用'Photoshop'技术的案例。
*梵高不擅长照片合成与编辑技术这一设定仅限于《重生梵高》的虚构情节,并无事实依据。
3)恩斯特��贡布里希,《西方艺术史》,白承吉、李宗雄译,(艺耕社,1997年),第15页。
重生的梵高 第269话
50. 异境相逢(下)
「在那之前。」
马索看到我后,突然没头没脑地冒出一句话。
「从现在开始,你要画我。」
「您这是什么意思?」
「照我说的做。」
明明一声不吭就取消了约定,连不上课这种基本承诺都没做到,现在居然还有脸要求我在课堂上画他。
「我要去上课了。」
「不用听。」
"这简直是无稽之谈。我凭什么要听马索说的话?"
「你还是个学生呢。」
马索像往常一样,不假思索地笃定说道。
「因为我是老师啊。」
* * *
「快点画。」
亨利��马尔索对荒唐到哑口无言的��勋催促了几句,便继续上课了。
「这是古埃及的画作。」
亨利��马尔索在触摸屏画板上调出了《星夜花园》的画面。
这是在涅巴文墓穴中发现的部分壁画残片。画中描绘了一处带有池塘的庭院景致。
「池塘？」
学生们望着《星夜花园》,不约而同地歪起了脑袋。虽然说不出具体缘由,但总觉得这幅画有种说不出的怪异。
若说这是从上方俯瞰池塘的视角，可鱼儿和鸭子却是侧卧着漂浮在水面上。
'觉得奇怪就对了。'
亨利��马索对学生们心中的疑惑不以为意，开始解释道。
'画这幅画的人并非如实描绘所见。与其说是绘画，不如说是在绘制地图。'
学生们纷纷点头。
'他是想让观者准确看出池塘的位置，以及各处景物的方位与形态。'
亨利��马索指向一条鱼。
'如果画的是池塘里游动的鱼背，你能看出它的模样和品种吗？'
'不能！'
'正是。鸭子如此，侧卧的树木亦然。古埃及画家总是以最易辨识的形态来表现事物。'
经老师这番讲解，学生们才明白为何埃及绘画会呈现如此奇特的形式。
'下一幅。'
亨利��马索展示了下一张画作。
'这幅《沼泽猎鸟图》，你们看出哪里不对劲了吗？'
高勋举起手来，但马索视若无睹继续讲解。
'画面中央捕鸟的男子是什么站姿？'
'侧身站着！'
'再仔细看看。'
说男子侧身站立的孩子们又仔细端详起法老的形象来。
乍看之下是侧身而立，细看却显得极不自然。
下半身朝向侧面，而上半身却正对前方。
马尔索指向脚部。
「看这双脚分明是侧向的，但上半身却是正面的。刻意采用如此别扭的姿势，原因在于����」
「为了让人看得更清楚！」
「没错。」
马尔索对学生的回答露出满意的神色，随即指向画中男子的眼睛。
「同理，眼睛也是正视前方的。若是侧视，就该这样画才对。」
为便于学生理解，马尔索简单勾勒出侧视时的眼睛轮廓。
「再找找看。」
学生们继续寻找异常之处，终于发现法老下方的人物体型明显偏小。
「正是。这个时期的画家会根据重要性调整人物大小。居中者是法老，下方自然是侍从。」
马尔索环视着学生们说道。
「法老是伟大的。伟大者理应占据更大空间。这种观念就是所谓的抽象表现����不是单纯描摹物象，而是通过『树木该这般勾勒，鱼群该如此描绘』的创作准则来完整呈现形体，同样属于抽象范畴。」
马尔索在黑板"埃及"字样旁写下"抽象"二字。
「接下来是希腊。」
他展示着希腊雕塑作品，娓娓道来其中奥妙。
「古希腊人的信仰与体育竞技密不可分。他们将比赛夺冠视为神的恩赐。因此,优胜者会将自己的身体雕刻成塑像留存,以此证明自己获得了神的洗礼。想必他们也很想骄傲地展示这一切吧。」
马尔索展示《掷铁饼者》时,学生们纷纷点头表示认同。
「虽然对人体结构的把握尚未臻至完美,但与古埃及作品相比,已能看出相当写实的表现手法。古希腊的画家和雕塑家致力于研究人体形态与动态,力求更优美地呈现。广义而言,这被称为具象艺术。」
马尔索在希腊旁边标注了'具象'二字。
"美术史可以理解为画家们如何运用抽象与具象手法、更倾向于哪一方的历史。基督教盛行时期多采用抽象概念,而王权鼎盛时则强调具象元素。"
马尔索看到高勋一脸愠怒。他刚画完作品,正恶狠狠地瞪着马尔索。
"虽然随着时代变迁,各种技法不断发展创新,但只要把握住这两个核心概念,就能轻松理解。把你画的拿过来看看。"
马索试图通过高勋的画作来阐释抽象与具象的概念。
如果是以具象为基础的抽象概念画作,高勋的作品或许能成为孩子们学习的绝佳范例。
高勋顺从地递上了为马尔索绘制的肖像画,马尔索看后不禁皱起了眉头。
皮肤如木质纹理般粗糙,头上还滑稽地扣着一顶怪模怪样的帽子。
那鼻子画得出奇地长,简直就像匹诺曹一样。
「什么啊。」
「怎么了。」
高勋不仅撒了谎,还仗着自己的身份地位强迫他画画,这让他怒火中烧,当场就顶撞了回去。