作者：墓鹿
何况，哪有太监敢那般对待皇子？孔克己不是天幕，他对皇宫暗处的规则心知肚明。
诚然，当今的确辛苦。但聪颖的殿下也让孔克己看到了希望，看到了大昭不必覆灭的希望。他迫切希望曾经只是殿下的当今登基，而不负众望，先帝在当今长成为可独自处理内政的皇子后，便迫不及待再度征伐四夷。
这次，先帝终于死了。
死在了征讨北狄的路上。
载人离去的马车带回了尸骨，太子殿下登基为帝，休养生息。
一切都在向孔克己所希望的发展，直到天幕出现，抛下一个又一个重雷，也抛下了信奉无为之治的孔克己。
【天子是天下的中心，天子身边的人总是前仆后继。
顾何惟没有接住的东西，不会为他永远留着。顾何惟没有站住的位置，也不会永远为他空缺。李怀瑾并不是会强求的帝王，顾何惟不要，他就不会再给。
于是，那些曾经属于顾何惟的，都被转赠给了别人。
无论是信任，还是爱意，亦或是权利。
都被转赠给了别人。】
天子的宠爱重要吗？必然重要。
无论前朝还是后宫，天子的宠爱都很重要。若天子是昏君，哪怕臣子没有能力，只拥有宠爱，也能身居高位。而天子是明君，那宠爱便只会锦上添花，落到有能力的臣子身上。
新帝去岁登基，今年方才改元。除顾何惟与薛缭外，李怀瑾还没有对其他臣子付诸信任。
他忽然有些好奇，在未来得到他信任，宠爱，与权利的都会是谁。
轻轻叹息，天子忽然想起天幕所说的风花雪月。
将那几个名姓在脑中过了一圈，李怀瑾缓缓眨了下眼。
【除了丞相之位，顾何惟竟然什么都没有了。
在失去李怀瑾宠爱的那一刻，他就成为了被李怀瑾舍弃在过去影子。
而当顾何惟意识到这一切时，一切都晚了。】
顾何惟一言不发，黝黑的眸如一潭死水，在眼眶中嵌着。
【在天子身边不争不抢，其实什么都得不到。
顾何惟曾经能得到，是因为李怀瑾偏宠他，喜爱他。而现在李怀瑾不再偏宠他，不再喜爱他，顾何惟自然也就什么都没有。哪怕后来，他意识到自己的错误，拼命想要跟上李怀瑾的步伐，想要重新回到李怀瑾的身边，但永远有人比他更争更抢。
顾何惟很努力，可是总有人不想努力。
顾何惟将李怀瑾视作不可玷污的珍宝，将龙床视作恩赐。
可总有人将李怀瑾视作捷径的终点，将爬龙床视作捷径的伊始。】
李怀瑾：“……”
李怀瑾失笑，尽力无视天幕的胡言乱语。
【独家讲坛不鼓励任何人放下底线，放下尊严。但文帝朝朝臣既然敢做，我们就要敢说，我们就要敢指责。】
众臣：“……”
是谁，您直接说出来行吗？不要再扫射所有朝臣了！
【你说是吧，霍悯之。】
霍悯之：“……？”
骤然被点名，霍悯之愣了愣，本能想要看向天幕。
而即便跪倒在地，听到名姓的一瞬间，众臣幽怨的目光也齐齐投向他。
霍悯之：“……”
如芒在背，霍悯之却笑了笑，才又垂下头颅。
【但这是顾何惟的篇章。哪怕身为典型被点名，霍悯之的事，我们也暂且不细说。】
【纵使对李怀瑾不一样，可顾何惟的本性难以改变。
他淡漠冷然，生性寡淡。即使意识到自己的错误，意识到自己不该为了堂堂正正的站在天子身边而退让，他也无法改变过去已经发生的事。
许多人都说，面对顾何惟的李怀瑾有些恃宠而骄，像被宠坏的孩子。可面对李怀瑾的顾何惟又何尝没有恃宠而骄呢？若不恃宠而骄，他怎么敢拒绝李怀瑾呢？】
天幕不是第一次胡言乱语，顾何惟也从未被天幕所言而左右思绪。他依旧冷静，冷静的意识到����这不是真实的未来。
顾何惟眼帘低垂。
真真假假，假假真真。
天幕所言必然有真实的部分，但此番只提及昭文故事，莫说昭史，连陛下的随笔都未得只言片语����已有些明白天幕讲述逻辑的顾何惟清楚，这只会是基于他被天子厌弃的未来而编撰出的传记故事。
他决不会如此做作，如此自矜。
如此可笑。
作者有话说：
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谢谢宝宝们的地雷和营养液~
这章基本上都是天幕在臆想顾何惟本人是冷性子，天幕你ooc了！
周六周日两天双更哦~
第8章 仁慈
【当然，请务必注意。
以上顾何惟被厌弃后的内容皆出自《昭文故事》，带有《昭文故事》编撰者的主观臆想，与正史相似处仅有顾何惟真的选择不合时宜的劝谏李怀瑾，且在后来真的被李怀瑾厌弃����除此之外，都是故事。
请各位勿要当做史实。】
众臣：“……”
他们就知道。
且不论陛下性情，顾左丞的为人如何，众臣都心知肚明。天幕所言只做故事固然精彩，但若要他们联系到顾左丞身上，将那凄凄惨惨之人视作顾左丞……却只觉得可笑荒唐。
顾左丞那般铁面无私，冷血刚硬之人，断不会如此行事。
李怀瑾也这样认为。
顾何惟是忠良，也是李怀瑾最熟悉的臣子。顾何惟的确清高孤傲，的确在他面前温顺圆滑，也难掩那份本性。
可李怀瑾很清楚。哪怕被他厌弃，顾何惟也断不会变成自怨自艾自怜之人。
恶心。
李怀瑾并不喜欢这样的人，而身为天子，他也从未尽信天幕所言。
异象本就只能为他锦上添花。天幕之初的确荒唐，荒唐到李怀瑾虽顺从右丞，称之为神迹，却也将其视作妖孽。但当真入了正题，天幕却只是偶尔戏谑，并不过分。
如此，李怀瑾便也挑拣：未来之事凡是对他有利，合他心意，他便信；对他无利，不合他心意，他便不信。
【也不知《昭文故事》的主编是谁，写顾何惟篇章的又是谁，但独家讲坛支持顾何惟进编书局见人就打。
正史从未记载顾何惟与李怀瑾走向兰因絮果的本因，或许与太尉及户部尚书的死无关，但总归逃不过政见不合。可成王败寇，其他文献私货更多，所以独家讲坛只能拿出没那么荒唐的《昭文故事》进行解读。
这不是独家讲坛的错。要怪就怪《昭文故事》，谁让它写的那么阴阳怪气，一看就知道顾何惟的政敌肯定参与了编撰。】
顾何惟：“……”
顾何惟漠然。
身为天子的刀，他的政敌不少，朝中不喜他的人更不少。
顾何惟无心去想究竟是谁将他塑造成了这幅模样，也并不在意。虽觉得厌烦恶心，却也只在心底整合出天幕所言中真实的部分。
传记故事终究只是故事，清者自清，天子性温良，偏宠他，必不会以尚未发生之事怪罪。而既已得知部分未来之事，在将走向的未来，他定不会与天子渐行渐远，更不会得天子厌弃。
【但无论如何，李怀瑾与顾何惟分道扬镳，渐行渐远，直至万劫不复，都是既定的史实。
无法改变。
在百年后的今日，你我只能抚摸着史书，叹息他们的分离。
����好好的两个人，怎么就走到了这一步。】
【且不论旁人的观点，旁人的解读。独家讲坛依旧认为，是顾命之臣的身份，撕扯出了李怀瑾与顾何惟之间最大的裂痕。
但为什么会这样？
当然是因为这个身份，加重了相权的威信，削弱了皇权的威严。】
李怀瑾的眉眼微蹙，又缓缓舒展。
即知前因后果，便没有什么是躲不开的。至于天命？哪有什么天命。即使身为天子，正在宗庙之下，观看天降神迹，李怀瑾也只信自己。
他自己，便是天命。
【皇权与相权很难平衡，这是贯彻近千年的斗争。
皇权受命于天，相权受命于皇帝。
单论这番话，皇帝好似随时都能收回相权，丞相好似永远在皇帝之下，受皇帝掌控。可若当真如此，历史上又何来权倾朝野之臣呢？
权力并不是贴好名字的书本，你的就是你的，我的就是我的，哪怕放在一起也无法混淆。与之相反，权利的界限极易模糊，且此消彼长。
皇权若大，相权便会被缩减。相权强势，皇权便会被挤压。
因此多数时，皇帝与丞相其实很像没有爱、却被孩子捆绑在一起，不能分开的夫妻。若是谈拢了，还能扯着笑脸，为国家利益装作和谐。若是谈不拢，便会发生无数争执，互相打压，甚至不顾家国。】
夫、妻。
这形容倒妥帖。
孔克己扯了扯唇角，露出一个难看至极的笑。
挺直的脊背早已佝偻三分，明明天幕出现才不到三个时辰，孔克己却仿佛苍老了十岁。
夫妻，夫妻。
贫贱夫妻百事哀。
在天幕口中的那个未来，当今与丞相大抵就像家中贫寒的夫妻。为了国事，为了权利，他们会不断争吵，不断发生矛盾，甚至走到和离的这一步。而皇帝与丞相又不是真的夫妻，哪有和离？