作者：三傻二疯
但很可惜，这个世界总没有那么凑巧的事情。站在一旁的大将军倒是有资格插话，但嘴唇动了一动，却一句也憋不出来——天子与士人论证是三代就传下来的习惯，天经地义，理所应当，哪里还能有什么说辞能阻止？
微妙的沉默了片刻以后，身后的穆姓方士忽然开口了：
“现在儒生们还在忙着构思吧？贸然入场，似乎会打搅他们的思路，是不是要等一等再去呢？”
这一句话真如天籁，以至于霍将军忍不住向方士送去了感激的一瞥。但天子略不以为意：
“怎么就打搅了？司马相如曾经为朕草写诏书，一边下笔还可以一边与侍中们谈笑议论，一点也不耽搁功夫。现在朕只不过去看上一看，又有什么妨碍？”
——那能一样吗？天下能有几个人可以和司马相如比较文字功夫？！
穆祺道：“……可是——”
“怎么，你还有别的见解？”
——怎么，你在文学上比朕、比司马相如还更加高明？
穆祺噎住了。
还好，虽然最终没有拦住，但在反复尝试之后，刘先生终于表现出了并不多的良心；他同意调整方式，不再大剌剌直接往考场里冲（这么搞非引起骚动不可），而是分批召见，逐一料理，至少给侍卫们腾出缓冲的时间；同时又晓谕儒生，警告他们在见面时一定要克制自己，谨守君臣的礼节。
但很可惜，这种告示的结果看起来还不如狗屁。皇帝带着一行人施施然抵达军营，施施然召见了第一波儒生，先是象征性的问了问起居，然后和蔼可亲的询问第一个交卷的先行者：
“关于这一回的策论，足下都有些什么见解呀？”
能够御前回话，阐明己见，真是此生意料不到的荣光；这位从山东赶来的儒生激动得浑身发抖，立刻匍匐下去，开始高声解释自己写的策论——山东的口音略为晦涩，上面只能听个模模糊糊，所谓：
“天子之义，必纯取法天地，以天而视，寄天而听——”
还没说完一半，等在后面的燕地儒生忍耐不住，几乎是暴跳上前，厉声大喝：
“住嘴，你这异端杂种！安敢于天子之前，妄进邪说？！”
说罢，他噗通跪倒在地，声音凌厉而又凄切，仿佛泣血：
“如此邪说，岂可张狂？亵渎圣听，罪不容诛，臣请诛杀此獠！”
尖声高亢，回响不绝，站在旁边的穆祺都被吓了一跳，心想辨经就辨经，怎么一上来就开大？！
坐在上首的皇帝调整了一下屁股。他的经学造诣当然远胜穆氏，但听到现在也还没听出个所以然呢：
“……怎么了？”
“陛下，此人面谀心险，口中念诵的孔学，心中藏的却是申韩刻薄之说，小人行径，可耻之至——”
哼，除你儒籍！
大汉惩于前秦之弊，明面上一直对申韩法家的学说确实持相当的否定态度。在天子面前论述申韩之道，确实是不小的罪过。被指责的儒生不能忍受，立刻回嘴：
“荒谬！污蔑！我何时藏了申韩之说？”
“还敢在天子面前狡辩！”他的对家冷笑一声：“什么叫‘以天而视，寄天而听’？这句话恐怕是化用的《韩非子》吧——‘人也者乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑’！——你当我看不出你的花招！”
被指责的儒生脸色倏然一变，显然意识到了不对。但很可惜，不管有意还是无意，在皇帝面前化用《韩非子》就是个麻烦；眼见左右侍卫已经要拉人，儒生绝望之下，悍然反击：
“你的策问，不也同样是异端邪说？！安敢在此狂吠！”
“你少在这里胡乱攀咬——”
“你写的是什么？天道之常，阴阳二气！”被打入申韩之学的儒生不管不顾，厉声大叫：“将天道纯纯归为阴阳，不是异端是什么？！”
“放肆！这是发扬自董仲舒董博士的见解，凭你也配非议他老人家？！”
“是吗？”儒生大声冷笑：“天地纯纯是阴阳二气，那天道的心在哪里？！天地只是两股气化生，那岂非是无知无觉，无善无恶，无是无非！归根到底，不就是老子的‘天地不仁，以万物为刍狗’、“万物负阴而抱阳，冲气以为和”！还说你不是老子的人！”
哼哼，反弹！除你儒籍！
被反弹到的对家反应不能，瞪大了眼睛看着对面，几乎不可思议——混账，你居然敢用我的咒语对付我？！
你来我往，唇枪舌剑，虽然只有寥寥几句，但仍然极有张力，信息量大到爆表。以至于负责控制秩序的几个侍卫听得一头雾水，茫然左右张望——
他们现在该抓谁？
坐在上面的天子懒洋洋抬了抬手，语气平淡悠然，似乎丝毫没有被这激烈亢奋的场景打搅到一点：
“把他们都拖下去。”皇帝道：“另外再换一批。”
如果从辨经的角度讲，那这一回的召见简直是失败至极，每一批儒生辩着辩着总要大吵特吵，哪怕当着皇帝也绝不收敛，有躁动者甚至大吼一声，直扑论敌，俨然要把“论道”变成“抡道”，动嘴变成动手；还好警戒在侧的小霍将军眼疾手快，一脚把人绊倒，直接送下去严加看管；总之，接见的营帐搞得鸡飞狗跳，嚎叫连天——完全是一通胡闹；真不知道史书工笔，将来会如何记载这样的魔幻场景呢？
不过，如果换个角度，从解闷取乐的方向去讲，那整整一天的召见就非常之有趣了，有趣到皇帝意犹未尽，回味无穷，第二天居然又对大将军下令：
“我们再找几个儒生来玩——我是说，来听一听策问吧！”
卫大将军：…………？
大将军沉默片刻，只能低声道：“回圣上的话。恐怕剩下的儒生已经不太多了。”
“不太多了？”
皇帝愣了一愣，略微一想，发现情况还真是这样——如果从第一场策论算起，那么因为搅扰考场秩序被抓起来打屁股的有七八人；胡说八道乱搞神创论，现在还在小房间里就创世神灵问题激烈斗争的十一二人；嗯编圣人语录被直接囚禁的有二三十人；此次召唤来的儒生已经去了一小半，力度可谓猛烈。
而到了第二次策论，情况则更为严重——经过冗长辩论之后，他们成功的在两百多名儒生中抓出五六十个申韩余孽、七八十个老庄间谍、不计其数的阴阳异端——到现在为止，好像真没有几个幸运儿还能坚挺的了。
人数太少，辨经也没有意思。不过，这也难不倒皇帝陛下，他迅速做出了决断：
“既然这样，就再发一份求贤诏。先前只是寓居关中的儒生来此策问，现在关外的儒生也可以来嘛！朕广开言路，来者一律不拒。”
说实话，这真有点过分了。卫青愕然之余，苦思冥想，很想在私下里做一点进谏，提醒陛下“玩物丧志，玩人丧德”，不宜如此轻佻；但踌躇良久，一时却不知如何开口——众所周知，当今天子智足以拒谏，言足以饰非，一向是非常擅长转移话题、逆转责任的。
不过还好，事情总还没有到这一步。因为当天下午，留守长安的羽林郎们快马入营，送来了一个不大不小的消息——在得知天子策问的经过之后，大儒董仲舒已经让弟子备齐车马，亲自往军中赶来了。
听闻消息，穆祺当即出声感慨：“哇喔，终于打到大boss了吗？”
第131章
董仲舒来了。
董仲舒一来, 意味着这场辨经终于要迎来它的结局了。
在当下这个时代，儒生内部的意识形态其实是相对割裂的，推崇《诗》、《书》、《春秋》的学派莫衷一是, 彼此间冲突的激烈并不亚于对外的攻伐（这也是辨经中士人们口诛笔伐，丝毫不肯退让的原因之一）；即使声望隆重如董仲舒董博士, 实际也无力统筹学派全局, 儒家如云的高士中, 对他暗怀腹诽、乃至公开攻击的论敌, 其实并不在少数。他在学派中的所谓声望, 看起来也只是虚无缥缈的断根浮萍而已。
可是，平和无事的时代，儒生们可以一千万次的玩弄话术, 模糊地位；但疾风知劲草，等到朝廷的狂飙突如其来, 几乎顷刻之间横扫一切儒家派别之后, 能够挺身而出，慨然承当, 正面皇权压力的, 却有且只有一个——什么叫天下之望？这就叫天下之望。什么叫一代宗师？这就叫一代宗师。执儒学之牛耳者, 就是要在这风波鼎沸、人心惶惧的时候，能够以一己之力, 捍卫道统——呜呼, 微斯人, 吾谁与归？
毫无疑问，当董仲舒毅然出京的那一刻, 学派内部关于儒宗领袖的争论，至此便彻底定谳, 再无一丝动摇之处。而在收到羽林郎的呈报之后，驻跸军中多日的皇帝也终于不再沉默，公然下旨宣告上下，给予了这位儒宗最大的敬意——天子命人预备丝帛玉璧、驷马安车，特意用稻草包裹车轮，以当年迎接鲁地宗师申公的礼节迎接董仲舒；途中又屡屡派遣使者赏赐酒食和医药，特意问候起居，言辞和蔼而又体恤。
嘘寒问暖，关怀备至；情意殷殷，令人感动；而这样的大张旗鼓，盛设其事，目的只有一个，那就是向全天下公开的宣示，皇帝将要正面迎击儒家宗师的言辞，而这一次旷日持久、堪称一地鸡毛的大辨经，亦终于臻至高潮。
十一日辰时二刻，皇帝戴玉冠、着朝服、御中军营帐，召见了董仲舒一行；随侍左右的有坐镇军中的大佬卫大将军、此次北伐的新贵霍将军，列位方士与侍中近臣，以及某个被皇帝特意召来，至今仍有些不明所以的太史令，司马谈。
重臣，新贵，近卫，史官；群贤毕至，少长咸集，如此郑重其事，显然是有意要将此次会面勒之山石，留之青史，永为万世的典范。而作为深明经史的大儒，董仲舒一行只是看一看帐中这个架势，当然立刻就能明白皇帝的用意。于是随行而来的列位儒生色为之微变，连行礼的动作都带上了些抖颤——如果一对一私下奏事，他们会未必害怕皇权；但骤然面对这样可能永载史册，一言一行都可能会影响千年万载的大场面，心中难免也会生起惶惑恐惧，乃至难以遏制的动摇。
在这样的一片微妙诡异的气氛中，唯一能够保持镇定从容的，居然是看起来最衰弱也最沉默的董仲舒。似乎是因为途中略感了风寒，他恭敬上前行礼之后，轻轻咳嗽了好几声，才低低出声谢罪——董博士身上可是领着朝廷的官职，事先没有天子的旨意就往军营中赶，那理论上可是有点小小罪过，不能不慎的。
不过显然，皇帝绝不会在这样的气氛中扫兴提什么小罪。他宽宏大量地赦免了儒生们所有的过错，还相当之善解人意的安慰董博士，只说孔老夫子晚年研读《易经》，手不释卷，韦编三绝；现在诸儒们不辞辛苦，千里赶赴天子的策问，可见好学之心，昭然可见，正是继承了圣人的优秀品德嘛！
说实话这一句有点阴阳怪气（显然，董博士绝不是来‘好学’的，而是来镇场子的），但董仲舒也只有拜谢；再次行礼之后，他又恭恭敬敬地询问皇帝，不知这两次的策问，又是什么样的主题？
闻听此言，执笔伫立在后的太史令精神为之一震，一双眼睛眨也不眨，立刻盯住了场面那骤然微妙的气氛——
戏肉终于来了！
显然，军中大辨经的风声从来没有保密过，而董仲舒一行启程面圣之前，恐怕已经在私下召集了学派中所有的高手，反复推敲了皇帝策问的一切细节，所以此次明知故问，不过是公然发出邀约的信号而已：
——来吧，开战！
皇帝眯起了眼睛，神色却略无动摇；他只淡淡道：
“正要请教董公。朕第一场策问的题目，是‘何为道’，不知各位有什么见解？”
师有事，弟子服其劳；或者说，在挑战终极boss之前，你必须先攻击那个带着嘲讽的随从。面对天子的垂问，董仲舒神色自若，而紧随其后的左内史儿宽向前一步，拱手以对：
“回至尊的话。天地之道，一言而蔽之，不过君臣父子四个字；君君臣臣，父父子子，正是圣人的教诲。”
此言一出，偌大帐中鸦雀无声，人人的脸色都大为诡异；就连手持墨笔的太史令都忍不住探出头来，用惊诧之至的目光瞪视着站立正中的儿宽。
——不是吧，哥几个这就舔上了？！
什么“君臣父子”？什么“圣人教诲”？这跟天地大道又有个屁的关系？！这与其说是辨经，还不如说是颂圣，是献媚，是表忠心——一个赫赫有名的大儒，当庭论道、守护斯文，在这样郑重其事，足以留名千古的重大场合里，一张嘴居然是跪舔皇帝——你还要脸吗？！
原本以为只有公孙弘一流的人物，才最会谄媚逢迎，柔弱无骨；没想到啊没想到，没想到各位执天下之望的大儒，居然也可以迅速露出这样的嘴脸！
刹那间众人神色各异，投向帐中的目光各有古怪，但默然惊异之中，却绝对称不上友善；可儿宽手持笏板，昂首屹立于中，一双眼睛却是眨也不眨，直勾勾地盯住天子的御座——和营帐中诸位事不关己高高挂起，只需愉快吃瓜的看众不同，辨经的成败是真正关乎儒生的兴衰存亡，乃至于千秋史评，亦由不得诸位大儒不竭尽所能，全力以付；所以此次赴约之前，他们早就已经做了充分的推演、万全的准备。而第一个问题中儿宽的挺身而出，恰恰就是计划的一部分。
为了获取胜利，必须取悦皇帝；为了取悦皇帝，必须按羞忍耻、出卖名誉；但没有关系，没有关系，第一个问题本来就是他们故意抛弃的，这点名誉也是他们有意出卖。所谓的无耻颂圣、谄媚无骨，不过是战略的撤退，蓄意的潜伏；后退是为了更好的进攻，潜伏是为了更大的胜利——抛弃第一个问题，就是为了在第二个问题上全力发挥，一举确定儒家不可动摇的优势。
虽然并不明白后世哲学那些莫测的弯弯绕，但以董仲舒的高妙见闻，仍然迅速察觉出了策论中真正的玄机——两场考试两个题目，真正最要害的关键在于第二场“方法论”，而非第一场“世界观”；他们要全力守住的，也必须是第二个问题，而非第一场策问！
世界观这种东西，看起来又空又大，毫无屁用，实际上也是又空又大，毫无屁用；说实话，以现在大汉上下对于自然界认识的浅薄鄙陋，各个世界观就算是把脑浆子都斗出来，又能对现实有个什么意义？这个世界是神创造的是阴阳二气形成的或者是砰一声巨响大爆炸炸出来的，各种观点出了让玩嘴的文人爽一爽以外，能对实践产生一点影响么？
世界观是怎么解释这个世界，方法论才是怎么改造这个世界；而伟大的哲学家早就说过，相对于解释这个世界而言，更重要的应该是改造这个世界。
世界观的问题是可以含糊、可以退让的，不要说君臣父子，只要能让皇帝高兴，那说成是老刘家的祖先撒尿和泥造出了这个世界都没有关系；但方法论的问题是万难妥协的，所以一切拜谒的儒生都紧紧盯住了御座，等待着那个必然的决断！
果然，皇帝陛下被这无耻的言论舔得很是舒服，他甚至笑了一笑，才悠然开口：
“那么，第二个策问是‘何以求道’。”
来了！
儿宽轻轻吸一口气，向后一步，将董仲舒护至身前——在这样紧要之至的关键当口，连他这种精英怪亦无力阻挡；所谓以王对王，要想正面直对人王的锋芒，也就只有让董仲舒这位儒生之王顶上了！
果然，董博士丝毫没有辜负信任；他思索少许，平静道：
“回陛下的话，天人同类，天道已施，地道随化，人道向风而动。圣人见端而知本。得一而应万，类之治也。”
这是事先演练多次，熟极而流，斟酌得已经绝无瑕疵的一句话；虽然只有寥寥数言，却穷极经论高妙。于是皇帝仔细听完，一时都略有沉吟，而四面一片沉寂，人人各现沉思之色；空旷营帐之中，一时居然只有太史公奋笔疾书的沙沙声响。
但就在这样庄重高贵的沉思中，站在下首的穆姓方士左右望了一望，却忽然扯了扯某位姓王的刘先生的袖子，悄悄开口：
“他在说什么？我听不懂诶。”
刘先生：……
众人：…………
虽然压低了声音，但现在营帐里静得呼吸可闻，谁听不到这一句耳语？所以大家惊愕之余，真忍不住要在心里翻出一个白眼来！
——你就不能闭嘴吗？听不懂人话难道是很光彩的事情吗？文盲自觉面壁可不可以？！
可惜，这实在不是怒斥蠢货的时候，所以四面仍然寂寂无声，只有刘先生蔑视地瞥了穆氏一眼，用力一挥衣袖，要摆脱这蠢人的沾染。
他扯了一扯，没有扯动；扯了第二扯，还是没有扯动——因为穆祺已经用两只手抓住了他的袖子，再拽非脱线不可。
还好，在刘先生彻底破防发飙之前，同样站在旁边的长平侯终于救场了。他拉住了穆祺的手。低声开口：